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用文鄒一點的話說：人生觀是人們對人生的目的意義的觀點。直白一點說：人這輩子該咋過。也就是說人為什麼活著，應該如何活著，咋樣才能實現人生的價值？

人生到底咋過？有的人觀點明確，成竹在胸，這叫“自覺”；有的人雖然沒有這個“自覺性”，人稱為“糊里糊塗”，其實沒有太糊塗的人，潛意識裡還是有著自己的人生觀的。我認為人應該自覺的樹立自己的人生觀，這樣人生才有方向、有目標。這比“糊里糊塗”要好得多。

人生觀從哪裡來，到哪裡去找？它從生活中來，從對人生的感悟中來，從教育薰陶中來。

第一個給人進行這個教育的“啟蒙老師”是父母，如何做人如何生活是先從這裡起步的。以後在學校、社會這個教育貫穿一生，現在進行的榮辱觀、核心價值觀教育，國家和社會希望用主流思想影響社會成員，使人們形成一個積極向上的人生觀念。

人生觀的形成最重要的是個人對生活的理解和感悟。存在決定意識，人們的生活的環境不同，人生經歷不同，對人生的態度會不一樣。比如那些還為飢餓困擾著的人首先要考慮生存問題，他不能和富裕的人那樣確定更高的人生目標；那些有基礎、有能力的人會努力去實現自己的人生價值；那些體會到和諧美好的人會主動融入到這個大家庭中；那些對人生充滿希望的人會以積極的態度對待人生，那怕他是貧窮的、殘疾的、遭遇過種種不幸的人。

雖然有這麼多的不同，但是誰都要度過自己的一生的，都應該思考如何度過，都應該有一個正確的人生觀。我認為應該是：適應社會環境、緊跟時代步伐、融入社會主流、積極樂觀向上、發揮自身潛能、實現人生價值。

怎麼找到自己正確的人生觀，也就是人生的目標，通俗的講 你該怎麼活！

人有富貴貧窮之分，手指有長短之分，手指長短各有各的功能，人富貴貧窮只是扮演的角色不同而已，角色不同目標就不同，不管你是哪個角色都得找到人生目標。

權勢與富貴成正比，富貴之人無非就是那些從政的經商的，他們按著自己的人生觀尋找更高點，如果碌碌無為玩世不恭就會偏離軌跡就會變為普通階層甚至是階下囚，普通人按著正確的人生觀雖然不能大富大貴也能平安度日，反之一日三餐不得腹，被人垂棄，乞丐精神異常特殊人群都不提了。

言歸正傳，怎麼找到自己的人生觀 首先要找準自己的位置，不管在哪個座標上，只要端正態度積極向上，不消極怠世，無論成功與否只享受過程，至少我奮鬥過，無怨無悔，成者為王敗者為寇，拋開這個怪論，心安身自安！

這問題簡單的透頂，又複雜的要命。

簡單是，一撇一捺呢就是人，人生觀嘛，顧名思義，作為一個人而本應該是人的人所具有的凡是合乎人性的都應當覺得親切的自然的觀念觀點，而非別的。

繁難是，林子大了什麼鳥都有，萬花筒的花花世界什麼人都有，人是什麼，從哪裡來往哪裡去，我是誰，誰是我？這話題太大了。

本體是人是一，本質各有所見。下面就緊扣從自然人與社會人不揣淺陋淺說幾句:

按理說，人從出生以來個人的人生觀主要不是找的。主要是環境塑造的在生活中塑造的。所見所聞所覺所悟而漸漸形成的一系列對世界的對人生的較固定的觀點認識。隨著成長個人大腦發育完善有了思考能力，主觀能動性參與塑造或漸漸改變觀念，當然，也有斷崖式的，頓悟的人生觀，或偶然的一事一語讓人豁然開朗，醍醐灌頂。脫胎換骨。

人生觀是較固定的但不是一成不變的。有泰山雖移本性難改，也有洗心革面脫胎換骨之說。

因由什麼樣的認識觀念決定著自我的價值取捨觀。觀念決定行為，行為養成習慣，習慣塑造性格，性格決定命運。反之，客觀環境命運又決定影響塑造人生觀、世界觀，或偶然或必然形成了自己較為固定的根深蒂固的觀念。

廣義說，世界瞬息萬變沒有固定不變的。人要徹底跳出相對靜止的觀念及迴圈的圈圈，那就要體道悟道，為道日損以至於無為。無為而無不為，事來則應事去成空，常處在空境。當然此便無所謂有所謂正確錯誤與否的觀念。沒有絕對的正確與錯誤的概念。便沒有所謂的有意義的人生，只有不同意義的選擇。

狹義說，眾人們所謂的正確的價值觀是人類社會的發展的必然的趨勢的價值取向而已。與時俱進，樹立好作為社會人的義務與權利，社會是人的社會，人是社會的人，人是一切社會活動關係的總和，正確認識與處理好先進的個人與社會的關係，那麼就是樹立了當下的作為社會人的正確的人生觀。馬克思主義認為，相對正確的社會人的價值觀最基本的應是是利人的。

人生觀是教育的大任務之一。自古至今，人類對世界的探索認識是不斷變化的，天圓地方到地球圍著太陽轉，相對古代今人的認識整體上還都是更先進的。

問題“找到正確的人生價值”這句話是肯定了自己的主觀能動性，有覺知，超越自己，否定而否定，自省而自省，你的人生你做主。至於，你認為，當下的作出了正確的“在找正確的人生價值”的這樣的觀念，就是騎著驢找驢唄。