關於鬥草的詳細描寫出自第六十二回:

“寶玉生日那天，眾姐妹們忙忙碌碌安席飲酒做詩。各屋的丫頭也隨主子取樂，薛蟠的妾香菱和幾個丫頭各採了些花草，鬥草取樂。這個說，我有觀音柳；那個說我有羅漢松。突然豆官說，我有姐妹花，這下把大家難住了，香菱說，我有夫妻穗。豆官見香菱答上了不服氣地說：”從來沒有什麼夫妻穗！"香菱爭辯道："一枝一個花叫"蘭"，一枝幾個花叫"穗"。上下結花為"兄弟穗"，並頭結花叫"夫妻穗"，我這個是並頭結花，怎麼不叫"夫妻穗"呢？"豆官一時被問住，便笑著說："依你說，一大一小叫："老子兒子穗"，若兩朵花揹著開可叫"仇人穗"了。薛蟠剛外出半年，你心裡想他，把花兒草兒拉扯成夫妻穗了，真不害臊！"說得香菱滿面通紅，笑著跑過來擰豆官的嘴，於是兩個人扭滾在地上。眾丫鬟嬉戲打鬧，非常開心。這時，寶玉也採了些草來湊熱鬧。"

鬥草又稱鬥百草，是中國民間流行的一種遊戲，屬於端午民俗。其最初的源起已無處可尋，最早見於文獻是在魏晉南北朝時期，每年端午節群出郊外採藥，插艾門上，以解溽暑毒疫，衍成定俗；收穫之餘，往往舉行比賽，用草作比賽物件；唐朝後鬥百草愈漸成為婦女和孩童的玩意兒。梁代宗懍的《荊楚歲時記》載：“五月五日，謂之浴蘭節。荊楚人並踏百草．又有鬥百草之戲。”

白居易《觀兒戲》詩說：“弄塵或鬥草，盡日樂嬉嬉。”鬥草選用的都是葉柄比較堅韌的植物，車前草就是比較理想的選擇，有些地方還用白楊樹的葉柄，兩人雙手捏住了一根的兩端，十字相套後一拉，誰手中的沒斷，誰就贏了。范成大的《四時田園雜興六十首》：“青枝滿地花狼藉，知是兒孫鬥草來。”就描寫了鬥完草的場景，不過，這是武鬥。

大一點的孩子，甚至大人則更喜歡文鬥，文鬥先要採集各種花草，然後拿出一種，報上名稱，另一人則要拿出相應的花草，比如，你報“美人蕉”，我出“君子蘭”；“狗尾草”對“雞冠花”。誰採集的花草多，種類齊全，誰就容易成為最後的贏家。蘇東坡所謂：“尋芒空茂林，鬥草得幽蘭。”前期的準備工作，就變得很重要了。紅樓夢中描寫的便是這種文鬥了。

玩兒法有兩種，文鬥和武鬥，先說一下武鬥，就是比賽雙方各自採來比較有韌性的草，相互交叉成十字狀，然後各自用力拉，草沒有拉斷的一方贏。

文鬥就是大家外出，採來各種花草，相互比，報出各自的花草名，看誰的新奇或者看誰的品種多，報到後面別人沒有了，堅持到最後的那個人就是贏家。

明白了怎樣鬥草，我們再來看看《紅樓夢》第六十二回中的鬥草情節，文中說到“外面小螺和香菱、芳官、蕊官、藕官、荳官等四五人，都滿園中頑了一回，大家採了些花草兜著，坐在花草堆中鬥草。這一個說:我有觀音柳，那一個說:我有羅漢松。那一個又說:我有君子竹……眾人沒了，香菱便說:我有夫妻蕙……。

她們鬥草的整個過程我們不在贅述，能看出香菱她們的玩兒法是鬥草中的文鬥。

武鬥，樓上幾位大伽已經說得極為清楚，連補充的餘地都沒留下，煞是可恨！小可只能在“文鬥”上插個小縫兒，刷一下存在感。

簡言之，鬥草，就是對聯！而且必須指植物為名稱。

比如，觀音柳和羅漢松，實際上是一副對聯，觀音對羅漢，柳對松，而且平仄也對得妥貼，上聯平平仄，下聯（仄）仄平。

也就是說，這個玩鬥草是需要了解平仄格律的，最起碼是需要會對聯的，只要滿足這個條件，我們也可以玩。

比如：“湘妃竹”可以對“君子蘭”（竹在古代是仄聲）

比如，“車前草”可以對“霜後花”

比如，“白玫瑰”可以對“紅海棠”

比如，“墨菊”可以對“紅梅”

比如：“五味子”可以對“千年松”

比如：“魚眼菜”可以對“猴頭菇”

它實際上是古人日常消遣類的文字遊戲的一個變體，不僅僅是在閨閣中，其它生活中也多見。當年陳寅恪考題不就是出了一個“孫行者”做為上聯麼，結果最好的是“胡適之”，然後還有“祖沖之”。

錢鍾書也是這方面的高手，有人用同事的名字“陳全榮”做為上聯求對，錢先生對了一個“蔡恆茂”（另一個同事的名字），為什麼獲贊？因為陳，蔡都是春秋時期的國名。有一個叫“徐公恃”的同事也以自己的名字求對，錢鍾書先生直接就說出了“閻婆惜”（惜在古代是仄聲），眾人大笑。

還有一種變體就是無情對，小可引以為傲的就是許多年前，有人出“張之洞”為上聯，小可對了一個“陶然亭”，實際上這個下聯古人早就對出來了，但是我不知道，後來一查才發現古人是真的這樣對的，但也讓小可心滿意足好久。

對聯相當有趣，不一定非要文雅的詞，隨便都可以玩的。

比如“國美”（電器）對“君安”（一家證卷公司）

比如“雪碧”對“汗青”

比如“馬桶”對“象棋”

比如“領導貪錢，二一添作五”對“幼兒算數，八九不離十。”

比如“醋溜白菜”對“紅燜青椒”

太多太多

鬥草之趣，其妙處不足為外人道也！