知識，文化，學問，這是三個不同的層面，又統歸於”文化範疇”。從字面上看”知識”一般是指人讀的書多少，掌握的知識內容多少，往細了說，”知”和”識”也可細分，”知”主要是指人們透過讀書學習，知道了各種”理論知識”雖然有很多很多是聖賢先輩的”聰明智慧，成功經驗”但只是停留下印象中。而”識”則是人們透過”社會實踐，親手做，才能達到的真正的見識，所以古人說:”讀萬卷書，行萬里路”。而”學問”則是更高層次的，在”學”的過程中，發現問題，並尋找解決問題的方法。”學問”就是連學加問，象那些”專家學者，科學家”他(她)們都是”術業有專攻”的”行家裡手”是大學問家。至於”文化”這個詞，應該是我們今天的人，對人類社會發展中，人的”言談舉止”各行各業，人類活動的”總稱”，”文化”既包括”遠古文明”也包括”現代文明”，中華文明五千多年來，從”刀耕火種”到現代”機械化”農業，從”農業文明”到”工業文明”從”衣食住行””戲曲音樂””酒文化””建築文化””儒家文化””道家文化””釋家文化”……等，文化博大精深，無處不在，所以說:我們要好好傳承”優秀傳統文化，發展現代文化”這也是我們每個當代人的”責任和義務”，因為”中華優秀傳統文化”是一個”從未中斷，代代相傳”的文化。(一家之言，難免偏面，望大家批評指正)[求真原創首發]2019/11/8/於北京

知識就是你對“自然丶社會丶人生”瞭解多少，學問是知識的另一說法。知識可轉化為“文化”，文化是我們生活的方式和手段，或工具。文化是利用知識或學問轉化為生活方式的具體化。比如，我們瞭解了石頭的特性，把它打製成攻擊的武器或其它用具；有了竹木的知識，用它作筷子吃飯或其它。一種思想丶理念都可形成文化方式或習慣。

有人總把“文化”神秘化丶靜止化丶固形化丶僵死化丶單一化丶教條化，卻不知“文化”具有動態性，進步性丶更新性丶多樣性丶選擇性丶淘汰性丶替代性。文化隨人類對“自然丶社會丶人性”的更深層瞭解，或創新丶或改變丶或升級換代。

文化的產生丶發展和改變都是最終服務於生活丶服務於人類自己。是為了我們自已更好地生活和克服丶戰勝各種困難，自然的丶人類自身的和社會帶耒的各種困難和挑戰，從而更好地生存和發展。只有野生動物，它們不會創造文化，只能被動地適應自然環境自生自滅。條件改變，它們不能適應即滅絕，如同恐龍之滅絕一樣。

一:知識，我覺得他更像一種技能，從出生我們就開始，主動或被動的學習。比如當嬰兒尿床，飢餓時會用哭泣來表達，大人會立刻去安撫。這時嬰兒就學會了一個知識，哭泣能換來關注。隨著慢慢的長大，學會的知識技能也就越來越多，直到上學更加系統的學習。

從拼音，寫字，加減乘除，我們學會了更多的技能。認識了更多的字，我們開始學會看書，學會了算數，孩子最愛自己拿著錢去小賣部買東西。看這就是最基礎的知識，讓我們的生活更加的多姿多彩。

二:文化，每個地區，每個民族，每個國家甚至每個人都有自己的文化。文化更像是一種性格，所以我們總是說要尊重別人的文化信仰和風俗習慣。

文化的形成，其實就是知識的積累。當我們看書時，從書裡看到了不曾見過的人，不曾到過的地方。結合自己的生活，我們有了自己的愛好，形成了自己的性格。文化讓我們每個人都與眾不同，有的人沉醉詩歌，有的人熱愛旅行，還有人痴迷烹飪，等等等。看文化讓我們找到了生命的意義，讓我們如此熱愛著生活。

三:學問，關於學問我認為是可遇而不可求的，不必刻意的去追求。我們會夸人有文化，但很少夸人有學問，在鄙人看來除了那些上古聖賢。最近一位可以稱之為有學問的人，那就是改變了我們生活習慣的喬布斯。

要不我現在怎麼能拿著個手機在這裡就能回答問題呢。雖是聖人，這世界也從無完人，所以學問之道，不懂就問，問天，問地問自己求個答案。

三者的關係，也不言而欲。知識產生了文化，文化造就了學問。這也是現在提倡素質教育的原因，不以知識分數論英雄，但願你三觀正常，生活愉快，為社會注入真的正能量。

突然想起在一本書上看到過這樣一句話，覺得和今天的主題很相似，並深以為然。

知識的盡頭是科學，科學的盡頭是哲學，哲學的盡頭是神學。

知識、文化、學問三者之間的區別和相互間的關係——

知識——是人們對自然、人文、社會的認識，主要侷限於理論方面，也就是書本知識。

文化——是人們對自然、人文、社會知識的綜合認識，但還是偏重於理論。

學問——是對自然、人文、社會知識的綜合運用和融會貫通，能夠把上述知識靈活運用到實踐當中，形成生產力，創造出使用價值和經濟價值。是知識的最高體現和終極表現。

它們三者之間的相互關係——知識是基礎，但是鬆散、零碎的。

文化是融合劑，把各種零散的、相互之間沒有關聯的知識融合在一起，形成一個綜合體。

學問是催化劑，使知識發酵，產生爆發力，產生連鎖反應，從而形成生產力。推進社會進步，推動人類發展。

我的片面、膚淺理解，有不足之處請各位師友批評斧正！（題主邀！）