在封神演義中，人、妖、仙在同一戰場上廝殺，相比較而言，人比較吃虧，縱然武功蓋世，遇上仙、妖等法術型高手，幾乎只有被秒殺的份，所以人道教中的許多人都去學道，比如姜子牙、李靖、鄭倫、黃天化、張奎等，一旦擁有異術，戰鬥力倍增。 不過，道術不是人人都有機會學，也不是人人都能學會，像黃飛虎、姜文煥、南宮适、黃天祿等達到人類武力值巔峰水準的戰將，按理應該有能力學習道術，畢竟習武與習道有相通之處，但他們缺少機緣，封神世界講究天數，這些戰將不是不想學道術，主要是沒有遇見明師罷了。

講到這裡，小編不禁想起一個人來，那就是商紂王。他雖是個昏君、暴君，但其神力驚人，武功蓋世。紂王幼時曾抱梁託柱，保障了其父王帝乙安全，得到父王、商容、聞仲等大臣認可，繼位為王。朝歌被攻破之時，紂王以一人之力大戰天下諸侯，一刀將南伯侯揮於馬下，書中形容他＂刀擺似飛龍，砍將傷軍如雪片，劈諸侯如同兒戲，斬大將鬼哭神驚＂。後來楊戩、哪吒、雷震子、韋護、金、木二吒等助戰，才將紂王打退。

因此，從天賦的角度來看，紂王天生神力，勇武過人，乃武學奇才。這樣的人，如果潛心問道，必能學會五行之術，如此則天下罕有敵手。其實這樣的人，紂王身邊就有一位，那就是當朝太師聞仲，此人幼年曾拜師截教碧遊宮金靈聖母門下，學成五十載後下山輔佐帝乙，作為法力無邊、位極人臣的託孤元老。

大家都知道這聞太師乃忠勇之人，他受帝乙所託，對商朝和紂王忠心耿耿，哪怕紂王無道，他也豁出性命保成湯天下。那麼，這位看著紂王長大的託孤重臣，為何不傳授一些五行之術給他呢？如此紂王實力更強，商朝江山則更加穩固。

如果我們注意一個細節，就會發現紂王根本學不了道術。先看看姜子牙是怎麼學道的：異人曰：“學些甚麼道術？”子牙曰：“挑水，澆松，種桃，燒火，搧爐，煉丹。”異人笑曰：＂此乃僕傭之役，何足掛齒。＂注意，學道修行其實是個漫長的過程，姜子牙學了四十年，聞仲學了五十年，而且要心無雜念，潛心修煉，紂王貴為天子，哪有時間去幹這些清心寡慾之事？

這件事情其實從雲中子與商紂王的一次對話中可見端倪：雲中子謝曰：“蒙陛下不棄幽隱，欲貧道居官，貧道乃山野慵懶之夫，不識治國安邦之法，日上三竿堪睡足，裸衣跣足滿山遊。”紂王曰：“便是這等，有什麼好處？何如衣紫腰金，封妻廕子，有無窮享用。”

可見，學道其實是個苦差事，紂王根本不想學，他出生帝王之家，享受人間富貴，根本不屑於修道成仙。所以即使身旁有聞太師這樣的截教精英，他也懶得去學什麼五行之術。而他的兩個兒子殷郊、殷洪後來擁有道術，與他們受盡迫害有關，從鬼門關回來的兩位王子，自然在山上能吃得了苦，於是學成道法，假如在宮中養著，殷郊、殷洪也不過是平庸的王子。

聞太師是通天教主的徒弟，商朝的命運他早已知道，他教紂王法術，只會讓紂王變的更殘暴，如果不教他法術，起碼紂王對他還有些敬畏之心，聽從他的意見，做為託孤大臣，他也想商朝越來越好，但是紂王昏庸無道，他也想過離開，昏庸的紂王對他卻十分好，聞太師在商朝地位超然，紂王對他比對自己叔父比干還要好，可以說如果讓紂王在妲己跟聞太師之間抉擇，紂王估計都會選擇聞太師，畢竟紂王只是昏庸殘暴，而不是傻，他明白妲己對他而言只是一個女人，而聞太師卻是他國家最後的希望，只要有聞太師，那就會有源源不斷的截教之人前來幫忙。

仔細觀察整本封神演義，我們可以發現，紂王對聞太師的態度真的是好的驚人，而紂王越是這樣，聞太師越是不好意離去。

作為掌握天下的商紂王帝辛，其不論治國理政能力如何，都是需要用時間來處理政務的，哪怕是敷衍了事也要抽出時間。更何況嚴格來說帝辛並不是庸君，他很明白如果不管朝政，那麼自己掌握的權利就會一點一點流逝，最終失去皇位。而需要天長日久來研習的道法，這對於帝辛來說是抽不出時間的。

曾經也是為了權欲，在爾虞我詐的權利鬥爭中取得王位的帝辛，其心境已然不適合道法的修煉，如今更是沉溺於色慾之中。而七情六慾乃是修道的最大障礙，已經置身於慾望漩渦中心的帝辛，怎麼可能會棄欲而修身。

而作為地仙的聞仲，在幼年就拜師通天教主八大親傳弟子金靈聖母為師。初生的心境如白紙一張，自然無塵埃的沾染，修身練法相對容易。日月輪轉，歲月如梭，聞仲一直在深山清修五十載方才得窺大道，在學藝大成後才進入世俗，輔佐商王帝乙。

而且深知修道練法非清修棄欲不可的聞仲，很清楚帝辛如今的心境根本不適合，不僅徒勞無益，甚至會耽誤國政。

對帝辛來說，其的必須責任乃是治理國家，使萬民安居樂業。其完全不要花時間學習法術以求自衛。

對聞仲來說，師傅是通天教主的八大親傳弟子，是女仙之首、天仙之能的金靈聖母，以背靠大樹，好乘涼的姿態，再配上自己的世俗界一人之下萬人之上的地位，招攬法術卓絕的大能完全不在話下，用這些人來護衛帝辛，不比讓帝辛學三腳貓的法術強嘛。並且，已經是地仙的聞仲，自認為完全有能力和實力讓大商王朝穩定不亂。自然，帝辛的安全問題也就不會出亂子，也就沒有必要學一些法術。