魯迅的骨氣極其文筆

魯迅是20世紀中國文學的驕傲，也是20世紀中國文學的靈魂。他是中國現代小說的開創者，現代小說之父；也是現代散文的開創者，中國現代雜文之父。

魯迅一生寫下了800多萬字的著譯，他的《吶喊》、《彷徨》、《野草》、《朝花夕拾》等許多作品。

魯迅是華人的脊樑。

他既痛恨華人，卻又比誰都更熱愛華人。

他看到了太多華人人性的弱點。如果我們能改變這些弱點，或是再多幾個甚至是無數個魯迅，也許，我們的民族，我們的國家，會更強。

魯迅堪稱中國的造句大師，語法，措辭嚴謹，構思奇特，簡短而寓意廣，韻味極濃。

魯迅的雜文就顯示出尖銳而深刻、巧妙而生動的獨特個性，並且， “魯迅”這個名字幾乎就是“雜文”的代名詞。

他的作品文學性是次要的，更重要的是思想影響著人們，他的批判、他的諷刺、他的抨擊、他的揭露，正是這些喚醒了人們沉睡到麻木的意識，他為有氣者出氣，為有仇者報仇，為有冤者叫冤，用的不是利劍槍彈而是一支筆，為迷茫者堅定信念，為憂傷者重拾希望，為無知者尋覓智慧，為懦弱者塑造力量，用的不是魔力而是一支筆，這就是那個有思想的魯迅，他的作品好不在於寫的美與否，而是字字鏗鏘，句句深刻！

眾人皆醉我獨醒。魯迅文學功底深厚，更重要的是清醒，在風起雲湧、變幻莫測的年代，分清是非，既與舊勢力、邪惡勢力、腐敗勢力作鬥爭，也與激進的、不切實際的左傾幼稚病作鬥爭。從今天回顧當時，更加佩服魯迅的深邃真知灼見。

他是一位鬥士，對中國的前途有獨特見解，“哀其不幸，怒其不爭”，對華人非常失望。

魯迅的名言很多，至今仍不斷被引用：

我好象是一隻牛，吃的是草，擠出的是牛奶。

不滿是向上的車輪，能夠載著不自滿的人前進。

橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。

寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。

要竭力將可有可無的字、句、段刪去，毫不可惜。

悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價值的撕破給人看。

世上本沒有路，走的人多了，也便成了路。

性格決定命運，經歷刻畫容顏。看看兩位的照片就知道了他們不同的性格和作風了。

先看魯迅

堅毅的目光卻帶著一絲傷感，固執的神態又帶著一絲溫情，筆直的腰板卻奈何肺部的空虛（死於肺結核），這是一個頑強的人就連根根頭髮都帶著不屈。這是眼裡容不得沙子的人，這是憂民憂國的人，這是敢於面對千夫所指的人，在他的字典裡從沒有“怕”字！他的文章跟他的為人一樣——沒有嬉笑只有怒罵——哀其不幸，怒其不爭！——喚醒了一個沉睡民族！他是一個鬥士——沒有妥協沒有退步；他是一個孤獨的人——沒有幾個朋友，卻有一大堆的仇人；但他無愧於心，就如後世對他的評價——民族的脊樑！

再看胡適

俊朗的外表帶著一份灑脫，微翹的嘴角帶著一絲甜蜜，一副黑邊圓眼鏡下藏著似水柔情，考究的裝著包裹著滿腹經綸。這是一個溫文儒雅的人，每一個轉身都自帶光環。如果魯迅是時代變革的激進派，那麼胡適就是學術的溫柔改良派——罵人從不帶髒字，打人從不用拖鞋。可以高朋滿座，可以夜夜笙歌，真正的“談笑有鴻儒，來往無白丁”，一切都是那麼的高大尚。他用自己的人格魅力影響著幾代人，可以誇張的說臺灣的“真、善、美”就源於胡適們所營造出來的文化氛圍。

不同的選擇影響了不同的人生，不同的人生卻有不同的選擇。

我僅說說我心中的魯迅和胡適。

魯迅我從小上學在課本里讀過很多他的文章，記憶中魯迅被譽為“握著筆桿戰鬥的勇士”，他筆下的很多人物也成為了特定形象的代言人，例如阿Q、祥林嫂等等，同時毛主席對魯迅的評價也是非常高，大概說魯迅指引出了中華民族新文化的方向。

實際上，單純從哲學、文學、思想界這幾個學術圈來看，胡適的造詣在魯迅之上！但魯迅對中國學生的影響力，卻是胡適所不能比擬的！

致敬兩位大文豪！

兩位都是大文豪，對近代中國的文化起到至關重要的影響，我輩本無資格評頭論足。我大致從三個方面簡單說說自己的拙見！

人生態度:魯迅是為了拯救民族，喚醒國民而從文。胡適是五四運動的主要組織者，他的行為方式更像政客，中國新文化運動的領導者，宣揚西方的自由主義思想。

社會影響:由於胡適整個思想基本上是杜威的實驗主義。這也是一個世紀以來，圍繞著對胡適的評價始終褒貶不一的重要原因。時至價值漸趨多元的今天，魯迅雖然飽受爭議，但他作為民族劣根性的首先發現者、嚴肅批判者的地位是無可動搖的，他的批判在今天仍然對症，仍不過時。

個人品質:毛澤東評價魯迅：為別人想得多，為自己想得少！同恨舊社會，同情勞動人民。關心別人勝過關心自己。愛護勞動青年進步青年。憂國憂民、不怕挫折，不懼迫害，頑強鬥爭的革命樂觀主義精神。李敖評價胡適是是最穩健、最優秀、最高瞻遠囑、最具潛德幽光的哲人智者。季羨林說：“在中國近代史上，胡適是一個起過重要作用但爭議又非常多的人物。”