賈雨村本一窮儒，落難時僅靠賣文為生，幸得甄士隱接濟，一日在甄家偶遇丫鬟嬌杏，生的儀容不俗，眉目清明，當時就看呆了！而嬌杏亦驚訝於賈雨村雖敝巾舊服但卻儀表堂堂的雄壯容貌，因猜測不免多回頭看了幾眼！

賈雨村是一見鍾情，卻不料嬌杏只是好奇而已，但雨村為嬌杏的回首煥發的不只是對嬌杏的好感迷戀，更是“玉在匡中求善價，釵於奩內待時飛”的求仕之豪氣！

有嬌杏的回眸一顧，方有賈雨村知己之感，繼而激發豪情，所以中秋欣然應約到甄家，一則想再見嬌杏芳容，二則借酒抒發男兒壯志！

大家有同感嗎？！

每逢三五便團圓，滿把晴光護玉攔；天上一輪才捧出，人間萬姓仰頭看。賈雨村的這首詩在書中算得上是上乘了，曹雪芹賦予了他高才的形象。甄世隱也是讀書人出身，淡泊名利，與賈雨村自然是惺惺相惜，邀請他去喝酒是誠懇的。賈雨村具有讀書人的灑脫，多識，不拘小節，他樂於與高才隱士交往也是自然的事情。自從脂硯齋出於賣假書的目的，貶低曹雪芹塑造的賈雨村的正面形象，把他批改成奸雄，造成讀者思維混亂，難以撥亂反正。

謝邀，作者這樣安排大有深意，是提前暗示讀者，甄（真）家與賈（假）家是不可分割的，甄家既是賈家，賈家既是甄家。賈雨村表面上是身在他鄉為異客，實則甄士隱家就是賈雨村的家。中秋是閤家團圓的節日，外人是要回避這天去別人做客，避免打攪別人親友團聚。作者安排賈雨村去甄士隱家過中秋，就是隱喻了他們是不可分的一個人。

那麼故事開始後只看到賈家，那甄家又去了哪裡？甄家既是寧國府，寧國府就是甄家，榮國府既是賈家，賈家既是榮國府。寧榮二府一個甄（真）家一個賈（假）家，假（賈）既是真，真（甄）既是假，故事便由此展開，讓你真假難辨。

焦大罵寧國府扒灰的扒灰，養小叔的養小叔，實則是作者借焦大之口罵榮國府，扒灰養小叔與人家寧國府還真的沒什麼關係。焦大嘴裡面罵的，都是榮國府裡的人做下的好事。

看中秋節甄士隱用賈雨村吃了什麼？螃蟹！螃蟹是橫著走的，暗示了賈雨村馬上就要一飛沖天，那個時代只有當官的才能橫著走。榮國府裡的螃蟹宴會，不就隱喻了提供螃蟹的薛家，當時也是橫著走的。

薛姨媽母子三人住進榮國府，其實與賈雨村到甄家做客，都是一種反客為主行為，薛家在背後操縱了賈家。賈雨村子落魄書生身份去甄士隱家做客，後來賈雨村金榜題名後回到甄家，表面是賈雨村報答了甄家娘子，實則是霸佔了甄士隱家的嬌杏。

賈府三小姐探春管家，大嫂李紈只不過是一個掛名，薛寶釵這個從旁協助的，其實才是真正掌握權利的人，那麼薛家與賈雨村又是什麼關係？這才是需要搞清楚的。

1，賈雨村討好甄士隱：甄士隱愛救濟窮人，對窮困潦倒的賈雨村幫助很多，他們都是文人，興趣相投，賈雨村又住隔壁，相互之間來往走動很是平常。賈雨村為了得到甄老爺更多的幫助，自會竭力去討好他。

2，賈雨村相中甄府丫鬟-嬌杏：在甄老爺的幫助下，賈雨村“溫飽思淫慾”，惦記起甄府丫鬟嬌杏來了，一有機會便去接近她。

3，為後文做鋪墊：《紅樓夢》中人物的名字很有講究，甄即真，賈亦假，人心真假難辨。賈雨村狼心狗肺確實是個忘恩負義的人，最終得到了應有的下場，也反映了賈府的興衰成敗！

甄士隱來邀請借居在廟內的賈雨村時，賈雨村正在高吟一聯：“玉在櫝中求善價，釵於奩內待時飛。”這時候的賈雨村，可謂落魄至極，中秋節佳節仍是孤家寡人一個借居於廟內，有心上京趕考卻因為沒有盤纏不能成行，很有可能連吃飯都是成問題的。這時候甄士隱來相邀，賈雨村焉有不赴約之理？從小處說，賈雨村可以藉此過一個相對好一些的中秋節，至少有人可以聊天，不再是“舉杯邀明月，對影成三人”的孤寂之態，從大處說，或許就可以獲得合適的機會，畢竟甄士也不是一般人，境況要比當時的賈雨村好得多。事實上，賈雨村後來就是得了甄士隱的資助進京趕考的。

但是，更重要的一點，書中甄士隱和賈雨村是貫穿全書的人物，第一回由他們起頭，最末一回由他們歸結，如果這倆人之間沒啥聯絡，放在一起寫也就沒啥意義。作者將甄士隱和賈雨村放在一起，而且是中秋佳節這個特殊的日子，就為後文的諸多事項埋下了伏筆，為後面所說的“真事隱，假語存”留下了線索。

另外，在描寫賈雨村這個人物上，此舉也表現得非常有意義。甄士隱此前對賈雨村越好，越為後來賈雨村的變節以及對英蓮的漠視作對比，以此證明社會真的是一個大染缸，把一個原本“腰圓背厚，面闊口方，劍眉星眼，直鼻權腮”形象頗佳的賈雨村變成了人人憎惡的賈雨村。

賈雨村是個有抱負、但窮困的人。他飽學詩書，卻無法實現自我夢想。他又是個能隱忍，會善謀機緣、見風使舵的人。

發跡之前，他寄居葫蘆廟，沒有盤纏，沒有經費進京趕考。他吟詩吐心曲，抒發抱負，一直在等待尋求時機，不想放棄任何機會。

因此，元宵前夜，當甄士隱邀約他飲酒作賀時，便毫不猶豫赴約。

果然，在這次宴請上，他和甄士隱推杯把盞。當他藉機說出自己的想法與困惑時，果然得到了甄士隱的支助，實現了他一舉騰飛的夢想。