要說我最喜歡的。

《蘭亭序集》王羲之的字畫。 聽說是在陝西省乾縣武則天跟她夫君的合葬墓裡——乾陵。

只不過目前乾陵的墓葬還沒有開啟，

願有生之年能一睹《蘭亭序集》風采

漢代蜀地織錦護臂，為國家一級文物。1995年在新疆和田地區，民豐縣尼雅遺址發現收藏於新疆博物館。

代表二千多年前就有古人認可，五星紅旗的出現有利於中國！

華夏五千年，中華大地孕育出豐富的智慧結晶，先人們留下了無數的珍貴文物。其中我比較喜歡的是“後司母戊鼎”屬商後期(約公元前十四世紀——公元前十一世紀)，1939年河南省安陽市武官村出土。亦稱“後母戊大方鼎”，高133釐米、口長110釐米、口寬79釐米、重832.84千克。現藏中國國家博物館。

經研究考證，鼎腹內壁銘文“後母戊”是商王武丁的后妃婦妌的廟號。後母戊鼎是用陶範法鑄造而成的，在商後期鑄造後母戊鼎至少需要1000公斤以上的原料，且要在大約二三百名工匠的密切配合下才能完成，經測定，鼎含銅84.77%、錫11.64%、鉛2.79%，與古文獻記載制鼎的銅錫比例基本相符。

後母戊鼎是迄今世界上出土最大、最重的青銅禮器，享有“鎮國之寶”的美譽。現為國家一級文物，2002年列入禁止出國（境）展覽文物名單。

華夏五千年好的文物實在太多，每一件肯定都會是喜歡古玩收藏者的喜愛之物。因為它們代表著中華五千年的優秀文明，是中華民族的驕傲。

市場上我曾買過一個漢代的手工陶器貓頭鷹，非常漂亮傳神，作為一個傳統文化學習的標本，我就非常的喜愛。

另外，還有一個漢代的手工塑件：鴨尊，一個綠釉的羊圈也都很漂亮。在它們的身上，我漸漸的明白了，中華五千年的文明不僅體現著手工技藝的高超，它們更包含著人們對生活美滿的願望。

熱愛中華五千年的文物，它可以讓我們在感受古時人們智慧與精神的同時，更加豐富自己的生活空間，這確實是一件美好的生活方式。

華夏五千年，文物浩如煙海，我喜歡高古玉，最愛高古玉中禮器之玉琮。玉琮是“以黃琮禮地"，是神權和皇權時期祭祀地之禮器，是古代統治階級權勢和財富的象徵，是為了國泰民安，天下太平而敬大地，敬生我們養我們千萬平方公里的土地。今天我們有幸在博物院(館)看到玉琮神器，是我們活著的人最無上的快樂，敬謝炎黃之偉大，庇佑華夏子孫代代傳承。我們自己如果能收藏一件玉琮那是一生幸福，一世平安，代代不斷。

玉琮的形狀顯得很特別，所以是非常神秘的禮地神器。其基本形狀是一種外方內圓粗管形玉器，中心有一個貫通上下的大圓筒，圓筒兩端還有一環狀凸起。在這種形狀中又可分為特高型、高形矮型、矮型、特矮型，有的玉琮四壁上還琢有奇特的紋飾。

中國最早的玉琮見於安徽潛山薛家崗第三文化期，距今約5100年。新石器中晚期，玉琮在江浙一帶的良渚文化、廣東石峽文化、山西陶寺文化中都有出現，尤以良渚文化期的玉琮最發達。商周時期玉琮數量不多了，宋以後出現了仿古玉琮，仿品沒有真品的神韻。

我最喜歡浙江省餘杭縣良渚鎮出土的玉琮之王，現藏中國國家博物館。這件玉琮距今約5000年～4000年，是迄今為止發現的“玉琮之王"，重六點五公斤，矮方柱體，孔小壁厚，轉角琢刻簡化神徽紋，刻紋線條流暢，細如毫髮，美崙美央，表現出良諸文化的玉雕技藝超高水平，價值連城，無與倫比。

在中國“紅山文化”是眾多文化傳承之一。出土的代表物件當屬“玉豬龍”，這是一件可以上溯到5000年以前，由當時紅山人制作。紅山玉龍整體成勾型，頸上有毛，龍背上有小孔可以穿繩懸掛，形體很像“甲骨文”的“龍”字。具考證，玉龍是古代用於祭祀用的禮器。中國是龍的國度，中華民族是龍的傳人。龍在古代就是人們心中的神。 材料 岫玉 規格 高26釐米

最喜歡一件精品文物是杜虎符。

虎符銅製，分左右兩半，有子母口可以相合，左邊由將軍儲存，右邊由帝王掌管，合在一起就是調兵的信物。

存於陝西博物館的杜虎符，全稱“秦代錯金‘杜’字鐧虎符”，高4.4釐米，長9.5釐米，頸上有一小孔，說明可以用線慣穿，方便攜帶。杜虎符作猛虎疾奔狀，昂首卷尾，象徵軍威和進軍神速。虎身有錯金銘文9行40字，絕大部分是小篆，記述了調兵物件和範圍，虎符整體造型質樸精美，小巧玲瓏。

杜虎符的亮點在於身上雕刻的40個錯金字銘文，錯金書製作方法是先將文字鑄刻在青銅器皿之上，字為陰文，然後用金絲嵌入陰文中，最後打磨光亮。有了金字的映襯，顏色暗淡的青銅器立即就變得栩栩如生，活潑生動起來了。

杜虎符雖然歷經千年，卻仍散發出迷人古樸的光芒，令人痴迷。