兩層理解:

一.生命意義上的，那麼久無非是生老病死，誰先走，誰後走，沒有誰會永遠的陪伴

二.精神意義上的，這個可以共同陪伴彼此，比如信仰，愛等; 但是也可能例外，比如一個人的苦難，一個人的難過，沒有誰能真正的感同身受，只有自己揹負，沒有誰是真的一句我理解你，就能理解，其實都是假的！

有一種靈魂中的落寞，叫孤獨。人生的每個階段，都會有孤獨的身影，無處不在，如影隨形，卻看不見摸不著。實際上，人生本來就是孤獨的，人是伴隨著孤獨來到這個世界的，然後又孤獨地離去，生命中大部分時光是屬於孤獨的。既然人生註定要孤獨，何不努力去面對它，試著去善待它。善待它，你就會發現，孤獨是一種常態，孤獨才是人生，靈魂只能夠獨自前行，獨處會激發人的成長。

人生，註定是一場孤獨的旅行，沒有人會時刻陪伴著你，大多時候，成長的路，要靠你自己走。每個人總是要面對孤獨，孤獨並不可怕，一個人時間長了，也會變成一個習慣，可怕的是不敢面對孤獨。並不是每個人都能夠正確的面對孤獨。在孤獨面前，有些人會感到惶恐和不安，選擇沉倫和逃避。

怎麼樣才能正確面對孤獨？擁有獨立的靈魂是最佳途徑。心靈是世界上唯一能夠陪伴你一生的最好夥伴，如果你不懂得修心，那麼這一生你可能會嚐盡孤獨，歷盡艱辛。叔本華曾說：“沒有相當程度的孤獨，就不可能有內心的平和。”

人的高貴在於靈魂，獨處的能力決定人的生活品質。叔本華曾說過：“只有當一個人獨處的時候，他才可以完全成為自己。誰要是不愛獨處，那他也就是不熱愛自由，因為只有當一個人獨處的時候，他才是自由的。”

喬布斯在2005年斯坦福大學的演講中，對即將畢業的學生們說：“如果你坐下來觀察，就發覺你內心的不安，如果你試圖去平復，恐怕會變得更糟，但一段時間之後就會安靜下來，那個時候就能聽到更微小的東西——當你的直覺開始發芽，你開始對當下很多的事情會更清楚。

你的心靈變慢下來了，你感知到思維有一個巨大的擴充套件。你能看到比你以前多得多的東西。” 每個人的一生都是一場孤獨的修行。當你漸漸安下心來，把孤獨當成是一種關於靈魂的修行時，便學會了如何享受孤獨的生活。 有哲人說過：孤獨不一定那麼不堪忍受，或許只有它能讓我們學會如何與自己好好相處；死亡不一定如我們想象的那麼陰森恐怖，或許他只是人辛勞一生後進入某個溫柔的無夢之眠；人生的苦難也不一定那麼面目可憎，或許它富有某種特殊的力量和營養，使我們經歷後獲得更強大的力量。一個能夠承受孤獨的人，必將變得更加強大。

孤獨，是一種來自生命的力量。叔本華曾說：“人要麼獨處，要麼庸俗。”康德則在家鄉的小城研讀寫作到老，甚至未曾親眼見過高山與大海。但也許正是這種看來極端的孤獨，造就了他們的極致的人生。 孤獨，有時候更像一杯純淨水，沒有雜質、沒有汙染，是一種幽雅別緻的美。當身處孤獨中的時候，沒有了喧鬧的影響，不會因衝動而留下遺憾和後悔；沉浸在孤獨中，能讓人平和、冷靜、穩重，會以一種超越世俗的方式生活。 能在孤獨中體味悠然自得的生活，是一種境界。並不是每個人都能生活在孤獨的環境中，有多少人因為孤獨，患上了抑鬱症，又有多少人因為孤獨，煩躁不安。置身於熱鬧之中未必就不孤獨，一人獨處也可以不孤獨。 人在孤獨的狀態裡，才能進行真正的創造。因為創造需要時間的消耗，注意力的集中，技能的修煉，而這些只有獨處時才能做到。坐在輪椅上寫作的史鐵生，面臨著災難的不斷降臨，在被病魔折磨中，他堅持在“寫作之夜”滋養自己的靈魂，筆耕不輟，他的著作影響了無數人，他的生命充實而完整。他也能夠在孤獨中看到“繁花似錦背後的荒涼，瞬間光亮之後的永恆黑暗”。

孤獨是一種狀態 ，真正的孤獨是高貴的，孤獨者都是思想者，當一個人孤獨的時候，他的思想是自由的，他面對的是真正的自己，人類的思想一切都源與此處。 生命從來不曾離開過孤獨而獨立存在，從出生的那一刻起，就註定是孤獨的，一個人來，一個人走，我們註定要面對很多。當孤獨來襲，請不要逃避，張開雙臂大膽地擁抱它。它會在你心裡綻放出唯美的自由之花，清新而素潔。