荊軻等的人應該是蓋聶或魯句踐。因為去刺秦必須是武藝高強，膽子大的人，例如燕丹給荊軻選的助手，秦武陽（十三歲殺人）。

而在《史記》中，和荊軻有過交往的厲害武人只有兩個，即：

“荊軻嘗遊過榆次，與蓋聶論劍

荊軻遊於邯鄲，魯句踐與荊軻博”

《荊軻刺秦王》中有一句:荊軻有所待，荊軻最有可能等待的人不是魯勾踐，也不是蓋聶，而是那位和他與高漸離在燕市上飲酒高歌的屠狗之人。

我們大致可知，在司馬遷的《刺客列傳》中，有兩大刺客皆是以屠宰為業，混跡於市井之中。一是專諸，魚腹藏劍，刺吳王僚於當場。另一位是聶政，持劍直入，殺韓相俠累於庭階之上。

他們是五大刺客裡成功擊殺目標的兩位，相較於曹沫的劫持，豫讓刺衣代人，荊軻圖窮匕現卻無功，他們算是圓滿完成了任務。由此可見，他們精於殺人之道，都是在眾目暌暌之下出手，速度之快，攻擊之準，下手之狠，絕非是常人可以為之。必是經過組織嚴格訓練長期打磨的結果。

當時墨家文化盛行，而墨家又分兩大流派。墨者能言善辯者，稱之為墨辯，墨者中從事武俠的，稱之為墨俠。

墨家以興天下之利，除天下之害為己任，講求苦修實踐，甘於清貧。其首領為鉅子，身為墨者，必須絕對服從鉅子的領導。

從專諸聶政來看，他們身負絕技，卻甘於藏身市井，樂於清貧，應該可以視為他們身為墨者的一種苦修。然而，這些人為何喜歡以屠宰為業呢？我想，但凡習武之人，其身體素質必然要好於常人。作為當時社會最低層的勞動者，一求溫飽尚且困難，要想保證自己身體所需的營養和力量，那麼屠夫這個職業無疑是最好的選擇。

我們且看《刺客列傳》中的一段描述:

荊軻既至燕，愛燕之狗屠及善擊築者高漸離。荊軻嗜酒，曰與狗屠及高漸離飲於燕市，酒酣以往，高漸離擊築，荊軻和而歌於市中，相樂也，已而相泣，旁若無人者。

從荊軻拜會蓋聶，魯勾踐的行為來看，他所交往的物件一定不會是普通人，高漸離雖然不會武技，卻是擊築名家，那麼這狗屠的身份自然也不尋常。否則，他們三人身份地位各有不同，懸殊巨大，很難相信他們三人可以玩得如此盡興，旁若無人。

其次，在易水河畔送別之時，連高漸離都到了，卻不見狗屠其人，這就叫人難於費解了。以他們三人的關係，明知荊軻此去九死一生，狗屠不可能連這最後一面都不見吧！

那麼，唯一的解釋就是荊軻所等待的人就是狗屠。狗屠之所以遲遲不至，是因為墨家苦修是不允許墨者坐車騎馬的，他步行去鉅子所住的地方去請示能否刺秦，這樣一來一往，就必然耗費大量時間。

那麼，荊軻為什麼又一定要等待狗屠呢？

這是因為荊軻自己根本就沒有把握保證刺秦的成功。從蓋聶的話裡我們就己經知道荊軻的劍術不精，所以唯有墨俠狗屠，才可以在秦王宮中對秦始皇展開致命的一擊。

一如當年墨俠的先輩專諸聶政。

《史記.刺客列傳》中荊軻刺秦王前夕，送別的人是燕國太子丹和高漸離，高漸離是一個音樂家，擅長擊築，在荊軻刺秦王失敗後，他也因偶然機會近距離接觸秦王嬴政，刺殺未果。在當時看來，高漸離明顯不是荊軻刺殺秦王的最佳人選。（圖窮匕見的荊軻刺秦王形象圖）

荊軻有所待，他等的究竟是何人？

在《史記》中，荊軻遊歷各國，首先遇到了蓋聶，兩個人討論劍術，蓋聶發怒用眼睛瞪荊軻，荊軻駕車離開了。根據這段描述來看，蓋聶因為劍術或者其他問題輕易就發怒，荊軻認為不是合作的夥伴，因此離去。（蓋聶形象圖）

荊軻遇到的第二個人是魯勾踐，兩個人比試劍術，魯勾踐也因為比劍術而發怒，荊軻也默默離去。荊軻刺秦失敗後，魯勾踐曾經說：

嗟乎，惜哉其不講於刺劍之術也！甚矣吾不知人也！曩者吾叱之，彼乃以我為非人也！

從這一段記錄來看，荊軻等待的肯定不是魯勾踐。魯勾踐和蓋聶共同的缺點是容易發怒，對於一個刺客來講是不太合格的。（魯勾踐像）

到了燕國後，荊軻遇到了愛燕的狗屠和高漸離，愛燕就是喜愛燕國的一個殺狗的屠夫，三個人相談甚歡，經常醉酒於鬧市，看來荊軻和這個屠夫、高漸離志同道合了。（高漸離形象圖）

反觀太子丹提供的荊軻刺秦的合作者秦舞陽，荊軻是看不上的，他要等待自己刺秦的最佳人選，從記載來看，荊軻等待的是“愛燕之狗屠”，這一不知姓名的俠士。

但是這個“愛燕之狗屠”遲遲不肯出現，太子丹又催促的緊急，荊軻只好和秦舞陽上路去刺殺秦王了。（屠夫動漫形象圖）

荊軻等待的是一個默默無聞，殺伐決斷的好幫手，蓋聶、魯勾踐都應該不在人選之中，最佳人選就是“愛燕之狗屠”，《史記.刺客列傳》中成功的兩大刺客專諸刺王僚、聶政殺韓累，兩個人都是市井之徒，且都從事過屠宰型別的行業，對生死早就看淡了，荊軻也選擇了一個屠夫也是在情理之中了。

風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。