首頁>Club>
6
回覆列表
  • 1 # 使用者6725880180828

    區別:儒家思想是講先天下之憂而憂、道家思想是講採菊東籬下悠然見南山。儒家天下興亡匹夫有責,道家政治渺小藝術永恆,儒家講究禮儀 尊孔孟之道,道家講求修身養性,有樸素唯物主義。中國漢代以後的統治者所選擇的是儒家,而不是老子的學說。漢武帝從漢初崇尚黃老之術轉向獨尊儒術,一定有其迫不得已的考慮。對他這種被現實政治的具體問題糾纏著的統治者來說,道家的理論與現實距離太大,而儒家理論與現實社會政治過程的差距較小,可操作性比較強。儒家在進行禮樂文化的重建過程中,為鑄造中華民族的審美心理習慣做出了特殊的貢獻。道家文化作為中國傳統文化的主流文化,獨領風騷兩千多年,這不僅在於它體現了中國傳統社會結構的需要,還在於它在中國傳統社會的歷史發展過程中,形成了自己獨特的文化特質。

  • 2 # 南宮林梵

    區別:儒家思想是講先天下之憂而憂、道家思想是講採菊東籬下悠然見南山。儒家天下興亡匹夫有責,道家政治渺小藝術永恆,儒家講究禮儀 尊孔孟之道,道家講求修身養性,有樸素唯物主義。

    中國漢代以後的統治者所選擇的是儒家,而不是老子的學說。漢武帝從漢初崇尚黃老之術轉向獨尊儒術,一定有其迫不得已的考慮。

    對他這種被現實政治的具體問題糾纏著的統治者來說,道家的理論與現實距離太大,而儒家理論與現實社會政治過程的差距較小,可操作性比較強。

    儒家在進行禮樂文化的重建過程中,為鑄造中華民族的審美心理習慣做出了特殊的貢獻。道家文化作為中國傳統文化的主流文化,獨領風騷兩千多年,這不僅在於它體現了中國傳統社會結構的需要,還在於它在中國傳統社會的歷史發展過程中,形成了自己獨特的文化特質。

  • 3 # 度比天寬量比海大

    道家主講了人與自然,人要敬畏大自然,順從大自然,善用大自然。

    人要和自然保持一體,不可過多的索取大自然,否則人類就得承受大自然所帶來的災難!比如,單單說大量砍伐樹木重視開發,結果帶來了全球溫室效應,洪災,乾旱;大量開採石油,石油就像是地球的血液,人類過度把它開採,就會引起地質的改變,不少地帶出現地表陷塌,都跟人類索取大自然有關!所以老祖宗很聰明,早早就告訴我們人要與自然合二為一!可是我們後來人不聽,覺得老祖宗傳統落後,最終聰聰反被聰聰誤!

    儒家講的是人與人之間的思想,分幾部分講:孝,悌,忠,信,義,禮,廉恥;人應該講信用,守禮節,尊師重道。為人子女懂得孝順父母;為人兄弟要懂尊敬兄長;臣子要忠於君子,所以為人下屬要忠於自己的上司;朋友之間要講信用;為人晚輩一定要對前輩尊敬有禮;當官者要以民為本為百姓著想,做百姓想做的事,憂百姓所憂的事,不可貪汙腐敗!

    儒家精髓的思想真的可以治國安邦!

  • 4 # 我的小悟

    道家思想推崇恬淡虛靜,自然無為精神,達到天人合一的境界。遵從一切隨自然的規律生活,不妄自去隨意改變事務的原來屬性。“見素抱樸(《老子》十九章)”“復歸於嬰兒。·····復歸於無極。····復歸樸。”(《老子》二十八)老子反覆強調“自然、”“無為”。自然指的“一切存在本然狀態。”所謂“無為”不是什麼也不去做,而是依自然而為。“虛無恬淡,乃合天德。純素之道,唯神是守;守而勿失,與神為一,一為精通。合於天倫。”(莊子《天地篇》)莊子所要表達的是要以自然去契合自然思想,一句話就是天人合一境界。道家的人生觀就是追求隨緣就世,一切按自然規律去生活,講究無為而治。自然就是道,道法自然。道家的人生觀是隨世,對於一般老百姓和那些隱士高人很適合,不求仕途聞達,唯以自然法則去生活。平淡,純樸,靜守。儒家思想遵從修身、齊家、治國、平天下的仕途,從而達到“仁、義、禮、智”聖人境界。遍覽四書(論語、孟子、大學、中庸)五經(禮記、尚書、周易、詩經、左傳)就可達到儒家思想,從服於社會,成為材梁之材。子曰:“吾日三省吾身,為人謀不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?(論語·《學而》)”忠、信、禮、義的傳世慧智例示。王曰:“君陳!(人名)惟爾令德孝恭,惟孝友于兄弟,克施有政(可以從政了)。”仁、孝、禮、智從而仕途發達。儒家的人生觀就是仁愛,忠信,禮義的思想。闡教民眾奉從奉行,從而學到領會,從政仕途,為國獻儘自己貢獻。儒家思想鼓勉積極入世,有所做為,對於追求仕途官祿確實非常好。教化人性要“仁、孝、禮、義、智”。與社會和諧相融,上升至愛民如子。仕途光明,功利性太強,怕也不是一般老百姓能達到的。→道家儒家都是從人之本性地理化,宣揚一種思想行為準則,服務於社會大眾,讓人性得以正規,正常化去生活。社會由人組成,社會由人推動發展。

  • 5 # 國學網遊第一人

    道家講究順其自然,有所為和有所不為,最後達到天人合一的境界。

    儒家講究修身、治國、平天下,可以說是積極的出世心態。

  • 6 # 馬振廷1

    道家減負,低下納百川,絕學解惑為無憂。高處往下看,尋根,治未病,守恆。講引力,天道。

    儒家增負,學而優則仕,為黃金屋豔如玉。向上,治已病的不學無術,人需進步。講脫穎而出,人道。

    俗道兩概論。

  • 中秋節和大豐收的關聯?
  • 女人會更容易被洗腦嗎?