睡眠就是身和心都歇著。身體放鬆地躺臥床上是身歇著。心如明鏡，對外在事物都知道，但不愛憎，外在事物是怎麼個樣就怎樣。自己把外面的世界當電影看，聲音景物等自己都清清楚楚，任它龍騰虎躍，嬉笑怒罵，我只是知而不理，自己置之度外，淡然處之。自己以最公正的心，對待外在事物，不愛不厭。心對外在事物，知而不應，不拒不迎，這樣的心是歇著的心，是睡眠時的心，這是最高質量睡眠的心。當然，大多數人的心，在這種清醒地知道中，漸漸進入不知不覺中，什麼都不知道了，這也算睡眠時的心，但不是最高質量睡眠的心。其實這“什麼都不知道的心”，也是什麼都知道的，只是我們忘記了當時知道了什麼，就像我們會忘記人生中大多數事情一樣。

古代習武俠客，大多都是身歇心醒而眠，輕微聲音都可知道，他們這種醒著的睡眠效果很好，所以長期這麼睡眠，他們身體精神都很好。

大多數人認為，睡著了以後什麼都不知道，這才叫做睡覺。他們還認為，睡時人什麼都不知道了，說明睡得很熟。這兩個觀點都是片面的。人若有一段時間，什麼都不知道了，那就和石頭一樣，那他就是死了。因為只有死人才會什麼都不知道，活著的人，時刻都是知道的。有人說，人確實是晚上有段時間，什麼都不知道了呀？那段時間，人不是不知道了，而是忘記了自己知道了什麼，就像我們忘記了人生中大多數事情，但那些事確實發生了，我並非不知道，只是會忘記。 既然睡眠時人是什麼都知道的，那麼睡眠就是醒著。人再也不要求睡了，因為你躺臥於床時，即是睡眠。醒著即是睡著，睡著也是醒著。此時的心，對外在事物，知而不應，不拒不迎，這樣的心是歇著的心，是睡眠時的心。睡著就是醒著，醒著就是睡著，你躺在床上時，你就已經睡眠了，所以就不必求睡了。當你有這樣的心態時，心就不會為睡眠努力，心就是歇著的，無論你醒著，或者進入不知不覺，都會睡得好。努力的心不是睡眠的心，不努力的心才是歇著的心，才是是睡眠的心。當然，你的心不僅不為睡眠努力，也不為其他事努力，這樣歇著的心也是睡眠的心。這心非常清澈，公正真實地知道一切。

你睡時，躺臥床上，身體大致已歇著了。現在你要歇心了。其實睡眠時，自己的其他想法大致都歇了，唯有要睡覺想法提起來了。這時，若把要睡覺的想法一歇，歇著就是睡眠了。當你明白清醒靜臥於床就是就是睡眠，醒著就是睡眠，你的心就歇著了。你已經睡眠，心就不必求睡了，不求睡的心就是歇著的心。這時身心都歇著了，這就已入睡眠。這時你依然知道一切，或者慢慢進入“不知道”，這兩者都是睡眠。

再具體些說，你晚上清醒躺臥於床，半閉著或睜著眼睛，知道著一切，但不迎不拒，一直這樣就好，這就是睡眠了。

睡眠不是什麼都不知道，它是什麼都知道的。昏迷靜臥是睡眠，清醒靜臥也是睡眠。睡眠不僅是躺著的，還可坐著，甚至可站著。只要你身心歇著，任何形式和狀態的你都是在睡眠。

無焦慮地坐著是睡眠。

無焦慮地躺著是睡眠。

昏迷地坐著是睡眠。

昏迷地躺著是睡眠。

睡著就是醒著。

醒著就是睡著。

有人說，你說清醒躺著就是睡眠，那我為什麼醒了一夜，第二天起來疲憊不堪？

因為你認為醒著不是睡眠，你認為醒著是失眠，所以你一直在焦慮，焦慮最耗精神，猶如急速地奔跑。你越焦慮就如越快的奔跑，極耗精神。你為什麼焦慮？因為你無法得到一個幻想出來的不存在的睡眠，這個睡眠就是你“什麼都不知道了”的睡眠。你只要活著，你永遠無法做到什麼都不知道，也就永遠不會出現你認為的睡眠。

其實，你清醒躺著時，你已是睡眠，但你不知道你已經睡眠，所以你還在到處找睡眠，哪裡找得到呢？這些錯誤行動都是因為你不知道真正的睡眠導致的。

如果你知道清醒躺臥就是睡眠，那你晚上清醒躺著時就不會焦慮。你沒有焦慮地清醒躺一夜，第二天精神不會差；你沒有焦慮地躺在床上，你很有可能，不知不覺就會睡著。

所以，失眠者如果重新認識了睡眠，失眠也就終結了。

你好，很高興能回答你的問題，睡眠可以讓一個人身心得到放鬆，得到休息身體在睡覺的時候，器官會進行調整和修復，如果人一直不睡覺一直沒有進入睡眠的話，那麼身體機能會超負荷的運作，這樣不僅會使身體免疫力下降，而且會使身體生病，所以睡眠時間也是身體休息喝，修復的時間。

人的一生當中睡眠佔有大部分的時間，所以每個人都必須要有良好的睡眠才能保證第2天良好的精神和健康的身體，但是現在仍然有很多人睡眠不好，以前是老年人睡眠不好，現在不僅老年人睡眠普遍下降，而且很多年輕人是屬於被迫式的失眠，甚至於到最後想睡的時候，就睡不著了。睡不著的原因有很多，一種是心理壓力過大導致睡眠質量下降，還有一種跟飲食作息習慣有很大的關係，如果沒有良好的作息習慣，久而久之便養成了不良的生物鐘，這樣也會導致睡眠變差，還有一種是隨著年齡的增長人體褪黑素，分泌下降，所以也會導致睡眠不佳，這就需要從外界補充，褪黑素來幫助睡眠