秦始皇一統天下後，以小篆（李斯改）為“官書”，當時的政府釋出公文，法令都要用它。不過，這種官書比較複雜，特別是弧線較多，書寫困難。據說，秦始皇每天要過目四百餘斤木簡寫成的文書，從中體會到書寫的不便。 秦時，民間在書寫賬目，契約，藥方，信件等，為應急需，已採用了一種草率的字型。秦始皇照準-程邈-所奏，且獎勵民間是寫草篆，由此而引為隸書的出現，可謂一大功績。 隸，元含有微賤的意思，由此說明隸屬起用於社會底層，為奴隸，民間所造（相傳為程邈），但有為統治者所接受，這主意顯示他的獨特功能。 隸書有兩種：秦隸，漢隸（這裡不多解釋） 隸書實現了漢字的簡體化，把不規則的小篆轉化規則的，圓弧轉化線條，改變了文字的古貌，奠定了文字基礎，而且產生了波折（蠶頭燕尾），擺脫了“象形”。進而發展為楷書，行楷，草書，狂草，簡體字，在隸書之前有甲骨文，金文，篆書。對比可見，隸書的出現可謂“承上啟下

1、隸書起源及意義

隸書基本是由篆書演化來的，主要將篆書圓轉的筆劃改為方折，因為在木簡上用漆寫字很難畫出圓轉的筆劃，所以隸書的書寫速度更快。隸書是在篆書基礎上，為適應書寫便捷的需要產生的字型，它是漢代隸書逐步發展定型，成為佔統治地位的書體，同時，派生出草書、楷 書、行書各書體，為藝術奠定基礎。隸書輕重頓挫富有變化，具有書法藝術美。風格也趨多樣化，極具藝術欣賞的價值。它的出現是古代文字與書法的一大變革，因為它使中國的書法藝術進入了一個新的境界，是漢字演變史上的一個轉折點，奠定了楷書的基礎。所以說隸書是漢字發展史上的一個轉折點。

2、隸與篆的區別

隸與篆又有什麼樣的嚴格區別，吳伯陶先生在上述的文章中又有所分析訂定，這裡再節錄吳文中值得考慮的幾小段。吳雲∶“小篆還儲存了象形字的遺意，畫其成物隨體詰屈；隸書就更進了一步，用筆畫符號破壞了象形字的結腹，成為不象形的象形字”

他又說∶“小篆和隸書實際上是兩個系統，標誌著漢字發展的兩大階段。小篆是象形體古文字的結束，隸書是改象形為筆畫化的新文字的開始。”“我們判斷某種字型是否隸書，就要首先看它是否出現有破壞篆書結構失掉象形原意之處。”

3、隸書的繁盛——漢隸

西漢初期仍然沿用秦隸的風格，到新莽時期開始產生重大的變化，產生了點畫的波尾的寫法。

到東漢時期，隸成為主要書體。作為初創的秦隸， 留有許多篆意，後不斷髮展加工。打破周秦以來的書寫傳統，逐步奠定了楷書的基礎。在"罷黜百家， 獨尊儒術"的思想統一下，是漢代隸書逐步發展定型，成為佔統治地位的書體，同時，派生出草書、楷 書、行書各書體，為藝術奠定基礎。

隸書之名源於東漢.隸書的出現是中國文字的又一次大改革,隸書產生了眾多風格，並留下大量石刻。《張遷碑》、《曹全碑》是這一時期的代表作。使中國的 書法藝術進入了一個新的境界。

書是書法演變中的重要書體之一。

5、漢隸在筆畫上的特點

具有波、磔（zhe）之美。所謂"波"，指筆畫左行如 曲波，後楷書中變為撇；所謂"磔"只右行筆畫的筆鋒開張，形如"燕尾"的捺筆。寫長橫時，起筆逆 鋒切入如"蠶頭"，中間行筆有波勢俯仰，收尾有磔尾。這樣，在用筆上，方、圓、藏、露諸法俱備， 筆勢飛動，姿態優美。在結構上，有小篆的縱勢長方，初變為正方，再變為橫勢扁方漢隸具有雄闊嚴整 而又舒展靈動的氣度。

漢隸表現在帛畫、漆器、畫像、鈾鏡中精美絕倫。而在碑刻中更顯其寬博的氣勢和獨特的韻味。漢隸主要有兩大存在形式：石刻與簡牘。魏晉南北朝隸書大多雜以楷書筆法；唐朝隸書不乏徐浩等書家。宋元明三朝的隸書也難振漢隸雄風。直至清朝。漢隸才得以復甦。

6、漢隸的歷史意義

在中華書法文化漫長的發展歷程中，金文和漢隸可謂呈現出了獨特的藝術美學特質，集中詮釋了中國書法藝術的博大精神與氣勢恢宏，淋漓盡致的詮釋了東方美學的神韻。學習金文漢隸不僅僅在於學習它們的書法技巧，更重要的學習其中所隱匿的靈動性。反映了華夏民族“事緩則圓”（見附一）、“以屈為伸”（見附二）的文化特質。

附一、事緩則圓的釋義與出處：

【解釋】：碰到事情不要操之過急，而要慢慢地設法應付，可以得到圓滿的解決。

【出自】：清·俞萬春《蕩寇志》：“看來此事，事寬則圓，急難成效。”

附二 、以屈為伸的含義與出處：

“藏巧於拙,用晦而明,寓清於濁,以屈為伸。

出處： 明·洪自誠《菜根譚》

意思是：人再聰明也不宜鋒芒畢露，不妨裝得笨拙一點；即使非常清楚明白也不宜過於表現，寧可用謙虛來收斂自己；志節很高也不要孤芳自賞，寧可隨和一點也不要自命清高；在有能力時也不宜過於激進，寧可以退為進，也不要太過於冒進。

附圖一（書同文）、二（秦隸）、三（漢隸、曹全碑）