首先你要分清家人與男友之間的區別：

1.家人是你最親密的一群人，他們是你的依靠，是你的後盾，是你避風躲雨的港灣，是你遠走他鄉後仍牽腸掛肚的根！你與他們之間是親情關係，是濃濃的血緣關係，沒有他們可能就沒有你！疏遠家人是為不孝！你會為了男友捨棄家人嗎？做個不孝子女嗎？如果這樣，將來你的後代也會愛到影響！

2.再說男友吧！你與他之間，現在只是男女朋友的關係，事情將來會如何發展，誰也不能說清楚!有可能他會陪你一輩子，也有可能他會陪你一陣子！他可能現在給你幸福，將來還會給你嗎？誰也不能保證將來你們還會在一起過日子吧！

不管將來會如何發展，家人是不能捨棄的！沒有家你就是無根之草，滄海飄萍。再說兩個人現在感情再好，也不見得會好一輩子，在未來的人生中，總會出現磕磕碰碰，總會有不如意的地方，你受到的委屈將向誰傾訴？你的家人嗎？

3.最完美的方法是家人與男友皆抓在手裡，愛男友更愛家人！

「家人和男友，我該如何選擇？」很好選擇，誰是正義的一方，誰有理就先選擇誰，這也是一個艱難的選擇，很可能你就是喜歡男友的，而且你的家人和你的男朋友已經到了水、火不容的地步，因此，才使你很難作出正確的選擇和正確的判斷的。我作如下分析看能否給予你帶來幫助：

1，家人是正義有理的一方，而你的男友沒有理，很使你的家人厭惡，堅決不讓你與眼前的男友往來，而且下死命令，如果繼續與這個男友往來，立即斷絕你與家庭的一切關係；但是你對男友仍然有好感，而且男友也一直求你不要甩他，使你置於兩難之中，不好決策，我認為你應該讓男友認識到自己的錯誤，並限期改正，以便取得家人的量解，而你不能為了這個男友而去與家人決裂，那麼，你為了感情而不要親情和正義，不僅不能得到家人和社會的量解，「女人何患無夫呢？」可父母家庭的親情是割不斷的；

2，如果是男友是正義的有理的一方，而只是暫時貧困沒有達到家中所要的彩禮的數額，這說明家人的要求不是正義有理的一方，他們要求你立刻斷絕與現男友的關係，而你認為男友是一個可造之才，貧困只是暫時的。那麼你就要做家人的工作，舉例一些原來貧窮的人後來成功的人多的是，不要太目光短淺，不然的話我就學古代的「卓文君與司馬相如」的辦法一私奔，看你們怎麼辦，軟磨硬泡的辦法來感動父母和家人。確實有很多成功人士開始都是非常貧困的；

3，利用親情的辦法來感化無理的一方，盡量不要讓矛盾到了不可控制的地步。請出無理一方的親朋好友出面做工作；

4，一般來說女孩子在戀愛期間頭腦智商比較差一些，容易被所謂的愛情欺騙，家人怕你吃虧，「當事者渾，旁觀者清，」所以家人的太度特別堅決的你應該冷靜一段時間再作決定為好。

所以，家人和男友的矛盾是比較難處理的，我的以上的建議能否給予你有點幫助呢？請參考。

這是一個女人到底歸屬歸宿於哪裡的終極問題之一。

母系時代，就是女權時代，也就是一切歸女人所有，男人除勞做外，啥都沒有，包括孩子的子孫在內，因此僅知其母，不知其父。現在羅姑湖畔的人群，仍如此，即男人居村外棚處，女人帶孩子居村裡房家中，見自喜歡的同輩男，可同其走婚，男勞動成果歸女家所有，不喜歡後裸身返村外棚居。所生孩子隨母姓也居於母房中，男孩長大去外村的周邊棚居，女孩長大給建房於村中。田畝山河都歸女人所有。

父系社會反過來，男擁有一切，女啥都沒有，包括田地山河林草與孩子孫子在內，只不達女由男娶入家裡共居住，從而嫁雞隨雞嫁狗隨狗，且夫在同夫，夫亡同子。自己即不是原自孃家人，又不完全是夫家的本血親的人，只有夫亡，母以子貴，才是一家之主的人員了，但一切所獲歸夫家姓所有權，不在自名下。即嫁入張家一切所獲歸張姓，不歸自原本姓。所以嫁人之女入門後稱張某氏，張是夫姓，某是自姓，而無名。

現在處於父系內，仍女孩即不是自出生處家的人，又不是所嫁夫家的血親人，兩頭都不歸屬。

但生個一男半女後，或守夫家終身時，可埋入夫家墳內，而不可埋入自出生的父家墳中。由此可見受祭拜是夫家人給供拜的，並不受自出生的父家供拜的，由是歸夫家人，而不歸自出身的父家人。

農業時代土地僅分男，不分女，從而女無家，只能嫁雞隨雞，嫁狗隨狗了。

工業時代自打工自掙錢，獨立不分男女了，都是在家外掙錢，攜帶錢回家，由家庭成員共享了，夫不靠妻，妻不靠夫，共建家庭，不再是妻幫夫建家園了。

生自己的家與夫及夫家，哪個親，僅自與夫或妻所建家的各成員親，自出生的家與夫出生的家次級親。

但夫妻僅建休息的窩，生養了孩子才是家，家歸孩子，不歸夫妻，所以孩子間不能互罵父母，罵時是自己罵自己，而夫妻間可互罵父母，因所罵都不是自父母，而是他她的各父母。且夫妻不親，夫妻與所生孩子都親，孩子間也親，只不過相處終老的夫妻可達不是親人勝於親人的相伴相生終老的人，其他人都不能達到。

即，自父母不能守自終老；自兄弟姐妹及朋友各顧自家，對自己僅無私幫助；自子女願他們遠走高飛奔大事業去；從而僅夫妻可守伴終生。