這個問題問得妙啊！

世間的一切都是大自然這個造物主一手創造的，都是大自然進化的結果！

人類目前除了生孩子還不能創造其他生命體，但現在已經可以透過改變基因的方式改變新生兒出生後的膚色 髮色 眼睛大小……目前人類在這個階段還是低階的！

真正能創造獨立的生物，應該會在不久的將來就可以實現。隨著我們對物理學宏觀和微觀的不斷認識，對原子和量子，電子得不斷探索。對生物學，對生命科學的不斷探索和試驗，逐漸從認識瞭解到可以操控，人完全可以成為造物主！創造其他生靈！

我們僅僅是命運的傀儡嗎？

有人說，在物質世界的業力過山車上，我們只不過是無助的牽線木偶。但是如果我們仔細觀看，就會發現，即使是那些坐過山車的人，也是有選擇可以退出的。所以，我們怎能完全被業力所掌控呢？讓我來幫助你理解靈魂的自由意志吧。

首先，我們需要清楚地明白「我是誰？」，韋達經記載道，這個物質世界的萬事萬物、包括人類的心意和智力，都是由24個元素構成的。智者教導：包裹在物質的肉體和心意之中的，是永恆的靈性靈魂，而靈魂存在的標誌，就是知覺（意識）的存在。我們就是知覺（意識），而知覺是恆常年輕，渴求真愛的。靈魂的永恆居住地——“伊甸”花園裡，一直都進行著最令人心醉神迷的愛的逍遙時光。

巴克緹（梵文詞，意思是靈性之愛）是靈魂永恆的本質，是不停止的、不受私人動機驅使的，因此巴克緹是超越了物質、超越了時空的。自由意志，就是靈魂對神聖之愛的真正表達。

在這個世界上，每個人都在與命運抗爭。當然，我們喜歡生活中的美好事物，這帶來很多享樂。對於追求物質的人來說，人生就是努力奮鬥，趨利避害。而對於一些追求靈性的人而言，人生似乎是努力培養出接納一切的態度，好的、壞的都在自我掌控之外，都是今生被賦予的命運，而只需要跟隨命運的牽引，只需要忍受，直到最終得到完全的淨化即可。

這兩種態度有什麼區別呢？似乎前者的人生態度更好一些，因為至少他們還能享受好的業力果實，而那些否認或棄絕這個物質世界的人，似乎兩手空空，被甩在了後面。

在有五千年曆史的《博伽梵歌》一書中，睿智的主講者說道，祂譴責那些虛無主義者，他們是最不聰明的，而祂讚美那些追求道德和天職（dharma指內心的召喚，簡言之，指一個人從事的活動、職業是符合其天性的，而非根據外在因素來選擇生活方式。）的人們，他們與大自然的浩瀚資源和諧共處。

要想徹底地明白自由意志，我們就需要讀一讀最雄辯的、《博伽梵歌》至尊主Krishna給出的最後一條指示：只要我們還沒有向至尊臣服，行動的自由就將永遠受限。普通的靈性主義者，穿著他們的特殊服飾在世間行遊，卻繼續維繫著他們的“假我”（“假我”，即從“我是、這是我的”角度來看待世界、他人和自己，認為自己是掌控者和享受者）繼續與神聖相分離。他們所剩下的，只不過是關於虛無的幻想，或者是毫無生命的耀眼光芒的夢境。

自由意志是臣服了的靈魂的特有權利。當我們將自我的意志與至尊的愉悅聯絡在一起時，當我們與內心的靈性源頭聯結在一起，生命就獲得了無限的意義。

這種心與心的聯結，使得我們能夠在每一步都完美地運用意志力。

人生中的許多事情是無法改變的，比如我們出生的家庭，以及童年之後發生的許多事情。人類的一生，就是為了培養出道德的人格與無瑕疵的品性。隨著我們改變自己，身處的環境也會自動調適來順應心境的變化。

我們對生活感到痛苦，是因為我們指責這個世界沒有盡到讓我們快樂的責任。而只要我們還維繫著這樣外在的知覺（意識），神聖的快樂就不可能進入到心靈之中。純粹的大愛與奉獻，就像神奇開關一般，讓我們得以超越這個世界，改變命運的業力。這是《博伽梵歌》給出的最終結論，這是關於宿命與自由意志的最終答案。

克隆也稱複製或轉殖，首先取得了對哺乳動物克隆成功後，人們嘗試對人體的克隆。包括兩個方面，一是治療性克隆，主要是培養特定的細胞和組織，用於嚴重疾病的治療。中國對此技術採取，嚴挌管理下的審慎支援態度。另一種是透過克隆技術，進行人的人工無性生殖。這被世界各國嚴格禁止。

人體靜電生像、構物、建築藝術是人工智慧合成智慧生命的重要理論和科學理論依據和人類社會進步與文明發展的動力。

可以製造出病毒，但病毒不是完整的生命體，細胞才是! 目前，人類還不能從頭製造出哪怕最簡單的細胞。但這不是因為我們對生命不夠了解，而是因為生命體足夠複雜，以致於現階段我們很難人工合成細胞的每一個部件並將其準確地組裝起來。但利用生物體中的生物大分子，人類已經可以在體外(試管內)完成生命活動中最重要的核酸、蛋白質等生物大分子的合成；能夠重新設計生物的基因組，使生物體表現出我們設計的性狀；能夠用人工設計合成的基因組“復活”核酸被徹底破壞的死細胞。所有這些說明，生命運動本質上是化學運動，其中不需要、也不存在任何神秘的力量的支配。