孔子：興辦私學，不論貧貴，有教無類等，主張尊師重道。弟子三千，身通六藝者有七十二人。他曾帶領部分弟子周遊列國。晚年整理典籍：《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》六經。去世後，其弟子再傳弟子、把孔子及其弟子言行語錄和思想記錄下來，整理編成《論語》。

他建立了完整的道德思想體系，也就是，仁、禮。天下沒有欺詐，沒有盜賊，路不拾遺，夜不閉戶，人人講信修睦，選賢舉能，大道之行及天下為公也。後來不同歷史時期，不同階段的思想家提出不同內容的憧憬藍圖和奮鬥目標，這種思想對進步思想家、改革家也有一定啟發。

孔子生平做了什麼事?有什麼貢獻?

孔子（生於公元前551年―卒於公元前479年）祖籍宋國慄邑，生於春秋時期魯國陬邑,編了一部史書名叫《春秋》。這部史書中記載的時間跨度與當時歷史階段的時代﹙公元前770－公元前476年﹚大體相當，所以後人就將這一歷史階段稱為春秋時期。當時周朝平王被迫遷都, 史稱東周。

 孔子生活的春秋時期是中國文化大發展的時期。中國在古代創造了燦爛的文化藝術，具有鮮明的特色。孔子生活的時代，是一個“百家爭鳴，百花齊放”, 思想解放的時代,以孔子、老子、墨子思想為代表的三大哲學體系為主流，形成“諸子百家”學術流派，形成百家爭鳴繁榮的局面。 當時思想文化中流傳最為廣泛的是法家、道家、墨家、儒家、陰陽家、名家、雜家、農家、小說家、縱橫家、兵家、醫家的各種思想。其中孔子儒家思想對中國和世界都產生了深遠的影響。

孔子生活在春秋時代後期，親自參加了社會實踐並致力授業，親傳弟子三千人，賢者七十二位。孔子青年時代開始做“委吏”、“乘田”小官，到五十歲知天命以後，逐步被任命為中都宰、司空、大司寇、代理宰相，攝行相事，兼管外交事務。孔子攝行相事三個月，史稱“路不拾遺，夜不閉戶”, 但也傳說他曾以“五惡”的罪名，以言論定罪，誅殺少正卯。孔子當政失寵後，致力於教育，離開魯國，與弟子周遊列國輾轉於衛、曹、宋、鄭、陳、蔡、葉、楚等地十四年，歷經過宋之危、喪家之犬、受困陳蔡之困,遊走四方積極勸善，但百家爭鳴局面, 五色令人盲，五聲致人聾，到處傳播的是法家之言。失望至極的孔子所用無果, 返回魯國養老,修訂《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》六經傳世。孔子是儒家學說的創始人,被後世尊為“孔聖人”。

孔子是中國著名的思想家、教育家、政治家，是中華文化思想的集大成者之一。

孔子（前551——前479）名丘，字仲尼，春秋末期魯國陬邑（今山東曲阜）人，在魯國任官吏，自辦學校，是中國古代大思想家，大教育家，儒家學派創始人。

一、孔子生平事蹟

孔子先世是宋國貴族，因政治鬥爭失敗，逃到魯國。由於“貧且賤”，求知考自學。

孔子學無常師。相傳曾問禮於老聃，學樂於萇弘，學琴於師襄。

孔子曾做過“乘田”（管畜牧）、“委吏”（司會計）等官。他對自己的工作無論大小事都一絲不苟。當管理牛羊的小官時，他說：“叫我管牛羊，我就得把牛羊養得肥胖強壯。”後來管理倉庫，他又說：“我要把倉庫的賬目計算得一清二楚。”

五十多歲時，孔子由魯國中都宰（主管中等都城行政長官）升任司寇（掌管刑獄與糾察）。

孔子為宣傳其政治主張，先後周遊宋、衛、陳、蔡、齊、楚等國，聚徒講學，前後達十三年，自稱：“如有用我者，吾其為東周乎？”但均未被採用。六十八歲時返回魯國，晚年致力於教育。

二、孔子主要貢獻

1、孔子提出“仁”、“禮”學說

他主張尊崇堯、舜、文、周公，希望當政者有所興革。他認為大至國家，小至家庭，人與人之間的關係都要以一定的倫理來維繫。因此，人們都要加強個人修養，各守其位，各司其事，各盡其職。他把這些行為規範概況為八個字，即“君君、臣臣、父父、子子”。再進一步昇華為一個字，那就是“仁”，“仁”即“愛人”。為實現“仁”而制定的制度和行為準則為“禮”。孔子主張“仁政”，反對暴政，反對慘酷剝削，反對“非禮”，都是他的思想觀點的體現。

孔子有關“仁”和“禮”的學說把中國古代的政治和社會倫理思想推進到一個新的階段，此學說是中國封建時代政治和社會理論的精華。其學說後來被封建統治者利用和改造，成為中國兩千多年封建文化的正統思想，對後世影響極大。

2、孔子是中國古代私人辦學的先驅

孔子以六科教育學生。六科也稱六藝，就是禮、樂、射、御（駕駛馬車）、書、數。他的教育思想進步，主張“因材施教”、“有教無類”；要求學生“溫故而知”；教育學生“知之為知之，不知為不知”。

孔子熟悉古代經典，相傳曾經刪定“六經”作為教材。“六經”即《詩》《書》《易》《禮》《樂》《春秋》。《樂》已佚失，其他五經尚存。

這樣，孔子對中國古代文化傳承也做出了重大貢獻。孔子言行由他第子整理成《論語》一書。

其一，他創辦了中國歷史上第一所私學。“有教無類"，受教育不分貴賤。用現代人的話，受教育不分高低貴賤，窮人和富人。實際上在私有制社會條件下，是不可能實現的，有多少錢，受多少錢的教育。沒有錢，上學、考上什麼學校都是望洋興嘆。

孔子辦教育出於透過教育宣傳他的儒家主張。

其二，創立了儒家學說，他的整個學說帶有保守性質。他反對古代中國生活中一切新東西，而主張恢復過時的舊社會制度，企圖使舊的傳統制度的宗教儀式永世長存，他把人分為“君子”和“小人”。孔子認為“小人"應俯首聽命於“君子”。為此目的，他制定了一種以“仁”即“人道”的概念為基礎的倫理學說，由於孔做過"儒”(古代辦喪事的)稱為儒家。

其三，信天命，創立天命說。自然界及人都是天創造的，人應聽命於天;皇帝、奴隸主貴族代表天意，人應聽命於天子皇帝。

第一，孔子為中華文化的傳承作出了巨大貢獻，作《易傳》，寫《春秋》，繼往開來。孔子之前的中華文化因孔子得以傳承，孔子以後為中華文明的傳承，成為世界上唯一沒有中斷的文明提供了強大的精神動為。

第二，孔子的教育思想，因材施教，有教無類，悔人不倦……成為萬世師表，為中華教育從思想到技術提供了模板。

第三，孔子的人格魅力，以仁為核心的儒家思想，對歷代統治者提出了一定的精神約束。