雜文是一種直接、迅速反映社會事變或動向的文藝性論文。特點是“雜而有文”，短小、鋒利、雋永，富於文藝工作者色彩和詩的語言，具有獨特的藝術感染力。在劇烈的社會鬥爭中，雜文是戰鬥的利器，比如魯迅先生的雜文就如同“匕首”“投槍”直刺一切黑暗的心臟。在和平建設年代，它也能起到讚揚真善美，鞭撻假惡醜的針砭時弊的喉舌作用。比如《莊周買水》、《剃光頭髮微》等文章就是如此。
中國文學史上第一個提出“雜文”這個概念，並把它當作一種獨立的文體的人，是南朝(梁)文藝理論家劉勰。他在《文心雕龍》中專門寫了題名“雜文”的一章。他一方面總結前人的雜文創作情況，並總括其名為“雜文”，另一方面又歷述秦漢以來雜文有三類，以宋玉的《答楚王問》、枚乘的《七發》、揚雄的《連珠》等為最早的代表作。但事實上早在先秦散文興起之時，雜文也已隨之出現。秦諸子百家的文章，實際上就是雜文。後來，雜文又有新的發展。唐代韓愈的《雜說》、柳宗元的《桐葉封弟辨》、晚唐皮日休、陸龜蒙、羅隱等的雜文，明代劉基的《賣柑者言》等，都是有名的代表作品。雜文不僅源流最早，而且它的地位最初也很高。誠如班固所說：“雜家者流，蓋出於議官。兼儒、墨，合名、法，知國體之有此，見王治之無不貫，比其所長也。”可見，雜文對於當時社會的作用之大。
“五四”運動以後，許多革命家、思想家、文學家都寫過優秀的雜文。其中最傑出的當首推魯迅，他是開創一代雜文新風的大家。他說：“在風沙撲面，狼虎成群的時候”，雜文是“匕首和投槍，要鋒利而切實”，是“和讀者一同殺出一條生存的血路的東西”；也“是在對有害的事物，立刻給以反響或抗爭，是感應的神經，是攻守的手足。”這就將現代雜文的作用作了準確的說明。
簡單講“雜文”：散文的一種。它是直接而迅速地反映社會事變或社會傾向的一種文藝性論文。以短小、活潑、鋒利為特點。內容廣泛，形式多樣。有關社會生活、文化動態以及政治事變的雜感、雜談、雜論、隨筆，都可歸入這一類。
我最喜歡魯迅，梁實秋等人的雜文！魯迅首創了以論理為主，形式靈活的新文體——“雜文”，並將之發揚光大。他的雜文數量極多，題材廣泛，形象鮮明，論辯犀利，文風多變，毛澤東譽之為“匕首”和“投槍”（匕首投槍一說本於魯迅《南腔北調集》中的《小品文的危機》），深入揭示了當時中國社會各方面的問題。
魯迅雜文是匕首、是投槍，“論時事不留面子，砭錮弊常取型別”，題材廣泛，對社會的黑暗面、民族的劣根性，觀察深刻。形式靈活多變，有多樣風格和筆法，有的隱晦曲折，有的幽默詼諧，均能在使人會意的一笑中達到諷刺的效果。有的沉鬱嚴峻，在似乎從容的敘述中，蘊藏著對敵人的無限憤滿。
魯迅雜文感情熾熱，汪洋恣肆，咄咄迫人，冷雋辛辣，說理透徹，結構嚴密，簡煉含蓄，善用比喻，形象性強，富於邏輯性，氣勢恢宏凌厲。
梁實秋先生的沖淡也是他個性的特點之一，但這一點似乎並沒有幽默在他文中的位置顯眼。《老年》一文應是他這一特點得到充分發揮的代表之作了，文中有道:“五欲全銷，並非易事，若已全銷，人間又還有何留戀的呢。”僅以此一句作結，便將全文沖淡的感情顯露無疑。說到沖淡，這與他從師周作人不無關係，同樣，他的沖淡雖有自己的特點，卻不及周作人的深刻。我們試比較一下週作人《故鄉的野草》中的結尾:“沒有錢的人家雖沒有鼓吹，但是船頭上逢窗下總是露些紫雲英和杜鵑的花來，這也就是上墳船的證據了。”這種差距也許可以讓人從另一角度理解:梁實秋不是天性輕鬆的嗎,他師承周作人的沖淡，卻不及其深刻;他追慕林語堂的幽默，卻不及其機智，但是，他卻恰到好處的中和了周、林二人的沖淡與幽默，創造出了自己文體的自然與雅潔，自己個性的獨特與完整，不得不說，這種博採眾家之長，自成一家風格的人生態度是令人讚歎的。
幽默與沖淡的完美結合，便成一種極為雅緻的文學風格，也成為先生人生態度的精粹，讀其文，觀其人，會有一種清新而不失典雅的感受。從作品的篇幅來說，多是短小精焊的美文，簡潔明澈，以雅化俗，常使人讀後齒頰留香。在對中國文壇“浪漫之子”徐志摩的評價之中，有這樣一句話，給人感受至深，典型體現了雅緻文風:“如果真以為詩有翅膀，能把詩人帶到天空，海闊天空的俯瞰這烏煙瘴氣的人間，而且能長久的憑空御虛，逍遙於浩天之上，則會體驗到真的天堂。”做人怎樣算是雅緻,看看梁實秋先生的為人風格:以完美的態度面對人生，以浪漫而務實的態度實現人生，以平淡的過程度過人生，實在是雅緻至極。梁先生曾到過四川，稱當地民舍為“雅舍”，一入住後，久久不願離去，“雅舍”中，梁實秋獲得了作文的雅興與為人的雅趣。同時，逐步奠定了他的雅緻之風，鑄就了他的高雅人格，從而也才有了梁實秋的雅緻人生。
梁實秋用手中輕快的筆展現了他的人生哲學——嚴謹中有謙遜;輕鬆後有幽默，更有絲絲的沖淡蘊含其間，匯成清新雋永的雅緻人生。他給後輩學者所帶來的影響，絕不僅僅是那表面的文字。
雜文是一種直接、迅速反映社會事變或動向的文藝性論文。特點是“雜而有文”，短小、鋒利、雋永，富於文藝工作者色彩和詩的語言，具有獨特的藝術感染力。在劇烈的社會鬥爭中，雜文是戰鬥的利器，比如魯迅先生的雜文就如同“匕首”“投槍”直刺一切黑暗的心臟。在和平建設年代，它也能起到讚揚真善美，鞭撻假惡醜的針砭時弊的喉舌作用。比如《莊周買水》、《剃光頭髮微》等文章就是如此。
中國文學史上第一個提出“雜文”這個概念，並把它當作一種獨立的文體的人，是南朝(梁)文藝理論家劉勰。他在《文心雕龍》中專門寫了題名“雜文”的一章。他一方面總結前人的雜文創作情況，並總括其名為“雜文”，另一方面又歷述秦漢以來雜文有三類，以宋玉的《答楚王問》、枚乘的《七發》、揚雄的《連珠》等為最早的代表作。但事實上早在先秦散文興起之時，雜文也已隨之出現。秦諸子百家的文章，實際上就是雜文。後來，雜文又有新的發展。唐代韓愈的《雜說》、柳宗元的《桐葉封弟辨》、晚唐皮日休、陸龜蒙、羅隱等的雜文，明代劉基的《賣柑者言》等，都是有名的代表作品。雜文不僅源流最早，而且它的地位最初也很高。誠如班固所說：“雜家者流，蓋出於議官。兼儒、墨，合名、法，知國體之有此，見王治之無不貫，比其所長也。”可見，雜文對於當時社會的作用之大。
“五四”運動以後，許多革命家、思想家、文學家都寫過優秀的雜文。其中最傑出的當首推魯迅，他是開創一代雜文新風的大家。他說：“在風沙撲面，狼虎成群的時候”，雜文是“匕首和投槍，要鋒利而切實”，是“和讀者一同殺出一條生存的血路的東西”；也“是在對有害的事物，立刻給以反響或抗爭，是感應的神經，是攻守的手足。”這就將現代雜文的作用作了準確的說明。
簡單講“雜文”：散文的一種。它是直接而迅速地反映社會事變或社會傾向的一種文藝性論文。以短小、活潑、鋒利為特點。內容廣泛，形式多樣。有關社會生活、文化動態以及政治事變的雜感、雜談、雜論、隨筆，都可歸入這一類。
我最喜歡魯迅，梁實秋等人的雜文！魯迅首創了以論理為主，形式靈活的新文體——“雜文”，並將之發揚光大。他的雜文數量極多，題材廣泛，形象鮮明，論辯犀利，文風多變，毛澤東譽之為“匕首”和“投槍”（匕首投槍一說本於魯迅《南腔北調集》中的《小品文的危機》），深入揭示了當時中國社會各方面的問題。
魯迅雜文是匕首、是投槍，“論時事不留面子，砭錮弊常取型別”，題材廣泛，對社會的黑暗面、民族的劣根性，觀察深刻。形式靈活多變，有多樣風格和筆法，有的隱晦曲折，有的幽默詼諧，均能在使人會意的一笑中達到諷刺的效果。有的沉鬱嚴峻，在似乎從容的敘述中，蘊藏著對敵人的無限憤滿。
魯迅雜文感情熾熱，汪洋恣肆，咄咄迫人，冷雋辛辣，說理透徹，結構嚴密，簡煉含蓄，善用比喻，形象性強，富於邏輯性，氣勢恢宏凌厲。
梁實秋先生的沖淡也是他個性的特點之一，但這一點似乎並沒有幽默在他文中的位置顯眼。《老年》一文應是他這一特點得到充分發揮的代表之作了，文中有道:“五欲全銷，並非易事，若已全銷，人間又還有何留戀的呢。”僅以此一句作結，便將全文沖淡的感情顯露無疑。說到沖淡，這與他從師周作人不無關係，同樣，他的沖淡雖有自己的特點，卻不及周作人的深刻。我們試比較一下週作人《故鄉的野草》中的結尾:“沒有錢的人家雖沒有鼓吹，但是船頭上逢窗下總是露些紫雲英和杜鵑的花來，這也就是上墳船的證據了。”這種差距也許可以讓人從另一角度理解:梁實秋不是天性輕鬆的嗎,他師承周作人的沖淡，卻不及其深刻;他追慕林語堂的幽默，卻不及其機智，但是，他卻恰到好處的中和了周、林二人的沖淡與幽默，創造出了自己文體的自然與雅潔，自己個性的獨特與完整，不得不說，這種博採眾家之長，自成一家風格的人生態度是令人讚歎的。
幽默與沖淡的完美結合，便成一種極為雅緻的文學風格，也成為先生人生態度的精粹，讀其文，觀其人，會有一種清新而不失典雅的感受。從作品的篇幅來說，多是短小精焊的美文，簡潔明澈，以雅化俗，常使人讀後齒頰留香。在對中國文壇“浪漫之子”徐志摩的評價之中，有這樣一句話，給人感受至深，典型體現了雅緻文風:“如果真以為詩有翅膀，能把詩人帶到天空，海闊天空的俯瞰這烏煙瘴氣的人間，而且能長久的憑空御虛，逍遙於浩天之上，則會體驗到真的天堂。”做人怎樣算是雅緻,看看梁實秋先生的為人風格:以完美的態度面對人生，以浪漫而務實的態度實現人生，以平淡的過程度過人生，實在是雅緻至極。梁先生曾到過四川，稱當地民舍為“雅舍”，一入住後，久久不願離去，“雅舍”中，梁實秋獲得了作文的雅興與為人的雅趣。同時，逐步奠定了他的雅緻之風，鑄就了他的高雅人格，從而也才有了梁實秋的雅緻人生。
梁實秋用手中輕快的筆展現了他的人生哲學——嚴謹中有謙遜;輕鬆後有幽默，更有絲絲的沖淡蘊含其間，匯成清新雋永的雅緻人生。他給後輩學者所帶來的影響，絕不僅僅是那表面的文字。