冼英作為俚族首領，主動放棄部族和個人利益，率族人歸順中央政府，避免了戰亂以及因戰亂帶來的生靈塗炭，可以說是活人無數。

冼英一直堅持國家的統一，率兵平叛，歷梁、陳、隋三朝而保證了嶺南地區與中原的統一，特別是海南島。

冼夫人一生愛民如子，她巡視各村部落時，全村大擺酒席，不分村民及附近親友，均一起盛宴以賀，這一習俗流傳至今，成為粵西非物質文化遺產“年例”。

冼夫人是中國歷史上少有的女性名人，不僅多次受封，更在新中國被周恩來總理譽為“巾幗英雄”，2000年江澤民總書記親臨高州市冼太廟，瞻仰冼夫人。

冼夫人去世後被尊封為“嶺南聖母”，在粵西地區及東南亞，冼太廟超過兩千座。

中國巾幗英雄第一人 嶺南聖母

洗夫人，本名：洗珍 又稱譙國夫人、誠敬夫人，嶺南高涼郡人（古稱百越）。

512年-602年

歷經三朝：梁朝、陳朝、隋朝

出生於百越的世家大族，從小便驍勇善戰，足智多謀。年僅15歲便輔助父母管理諸部落後成為百越首領。18歲嫁給北燕後裔高涼太守馮寶，夫妻共同主政，遵守王朝法紀，在當地形成了”自此政令有序，人莫敢違“的景象。

據《廣東新語》和《粵中見聞》記載：“冼夫人，高州人，身長七尺，兼三人之力。”主要成就

輔助馮寶

輔佐馮寶平息了廣東原住民與中原人士的衝突，促進了中原民系和南越民系的和解，並引海南島各族部落歸附梁朝，並開始設立崖州。

協助陳朝 平定南梁叛亂

557年，冼夫人率兵擊破高州刺史李遷仕，並與都督陳霸先（陳朝開國君主）聯合。

569年，鎮壓廣州刺史歐陽紇之亂。獲冊封為中郎將、石龍太夫人。

“我為忠貞，經今兩代，不能惜汝，輒負國家。”

平息嶺南大亂

558年，馮寶去世，嶺南陷入大亂。洗夫人親自帶兵，平定亂局。被冊封為：“石龍郡太夫人”。

投誠隋朝 助隋平亂

589年，楊堅滅陳，建立隋朝。

當時隋朝的勢力還未抵達嶺南，富有遠見的冼夫人在瞭解政局之後，宣佈歸順隋朝。口頭說不算，為了拿出誠意，冼夫人派孫子馮魂去迎接隋軍接管嶺南。

590年，廣州王仲宣起兵反隋。洗夫人先後派孫子馮暄、馮盎出兵討伐。戰後70多歲的洗夫人身披鎧甲巡撫各州，使嶺南俚人地區重新歸附隋朝。被隋朝冊封為“譙國夫人”，官階一品，開封建社會女子統領地方軍政先河。

洗夫人一生致力於維護祖國統一和民族團結，是一位卓越的政治家、軍事首領，保持了嶺南一百多年的和平穩定，促進民族的融合和地方經濟發展。被明、清兩朝追封為““高涼郡太夫人”、“慈佑太夫人”，周恩來總理稱她為：”中國巾幗英雄第一人”，江澤民主席稱她為“我輩後人永遠學習的楷模”。

一句話“識時務者為俊傑，在古代順北方朝廷者昌，逆北方朝廷者亡”。

歷史上同為嶺南百越的首領還有：

與秦朝對抗的譯籲宋、桀俊

與西漢朝對抗的呂嘉、餘善、居股（當然了，百越不同越族部落相互之間也是攻伐紛爭）

與東漢朝對抗的徵氏姐妹

向隋朝歸順的冼夫人

與唐朝對抗的雷萬興、藍奉高、苗自成

與宋朝對抗的儂智高

……

為什麼只有冼夫人能夠青史留名，其他都是叛賊呢？因為“青史”是掌握實力，掌握話語權的北方朝廷說了算。

提起中國古代的巾幗女英雄，大家都會想到花木蘭，梁紅玉，王昭君，西施，貂嬋等耳熟能詳的人物。但是古代一位少數民族女英雄卻被敬愛的周恩來總理稱為，中國巾幗英雄第一人。

她究竟是一個什麼樣的人物？能得到共和國首任總理的褒獎！

洗英，粵西俚族的女首領，生於公元552年卒於公元602年。歷經梁，陳，隋三朝。一生受到梁，陳，隋三朝皇帝的褒獎和封賞。為俚族融入中華民族大家庭立下了豐功偉績。使嶺南地區緊緊與中原地區團結一家，消除了民族分裂，維護了嶺南地區的和平立下了不世之功！

嶺南地區在南北朝時期，由於地處偏僻，道路阻塞，屬於中原政權偏遠難以控制的地區。又是屬百越少數民族與漢族混雜地區，民族矛盾尖銳。中央政權的影響力達不到力所不逮。

俚族是粵西的主要原著民，他們不受政府約束，時常部落之間，與政府之間進行戰爭。洗英協助丈夫高州太守馮寶平內亂滅爭鬥。維護了俚族和漢族之間的和平。尊重中原政權對嶺南地區的領導。承認梁，陳，隋朝的皇權統治。從而使嶺南地區在亂世中，沒有脫離中華民族大家庭。推進了民族大融合！現在的兩廣及海南地區的漢族人和少數民族的後人都是俚族和漢族融合的後人！

洗夫人和其子孫對粵西俚族的領導達百年之久，促進了粵西的社會和平發展。縮短了與中原文明的差距，推動了社會的進步。至今粵西地區有洗夫人廟300多座，受到各朝各代統治者和老百姓的敬仰！洗夫人的故事在粵西被廣大人民頌揚！歷代統治者都對洗夫人給予極大的封賞，盛讚她為中華民族的團結做出的偉大貢獻！