天門、地戶、砂
在風水學術語中人們常見這樣一句話：“入山尋水口，登穴看明堂”，就是說風水師在進山尋找陰宅墓地的時候，首先要看水從何處來，又往何處去;同時更要注意穴前明堂的水是什麼樣的情況。兩句話都離不開水，所以說水對於陰宅墓地的選擇十分重要。充份體現了“水是山家血脈精”的道理。
水來處叫做“天門”，如果一眼望去看不見來水的源頭，行話就叫“天門開”，那麼水去處就叫“地戶”，如果一眼望去看不見水流走的景象，行話就叫“地戶閉”。
常言說“山管人丁水管財”，就是說選擇墓地的時候，在墓地周圍的水的好壞主宰後代的財運，而墓地周圍的“砂”的好壞優劣則主宰後代人丁是否興旺。（穴場附近朝拱的山巒稱之“砂”。）
所以如果水來之處較為豁然通闊，則預示著後代財運好，如果水去之處有層層大山攔阻，則預示後代人能守得住財，也就是財不外流之意。水的深淺也有說道，水深則預示財大，水淺則財小。水口就好象人們住家的大門口，如果水去的方向有兩座高聳的大山，水從兩山之間流走，這叫兩山夾一水，水為財，被兩山夾住就是關攔夾拱有情而不願讓財流走之意。這樣的墓地屬於大貴之地，後代人大富大貴。
如果夾拱的山較低，這樣的墓地是發科甲之地，後代人能讀書當官。如果水流走的方向沒有什麼山來關攔夾拱，是一馬平川之地，那麼這樣的墓地是下等之地。如果在水流走的方向能有四重高山交鎖在一起並且流水也和這四重山環繞相抱，連綿遠去六七十里，這叫山水朝拱有情，這樣的墓地必是大富大貴之地，後代子孫必出大富大貴之人;如果山水連綿遠去一二十里，也屬於富貴之地，後代子孫能出富貴之人。
天門、地戶、砂
在風水學術語中人們常見這樣一句話：“入山尋水口，登穴看明堂”，就是說風水師在進山尋找陰宅墓地的時候，首先要看水從何處來，又往何處去;同時更要注意穴前明堂的水是什麼樣的情況。兩句話都離不開水，所以說水對於陰宅墓地的選擇十分重要。充份體現了“水是山家血脈精”的道理。
水來處叫做“天門”，如果一眼望去看不見來水的源頭，行話就叫“天門開”，那麼水去處就叫“地戶”，如果一眼望去看不見水流走的景象，行話就叫“地戶閉”。
常言說“山管人丁水管財”，就是說選擇墓地的時候，在墓地周圍的水的好壞主宰後代的財運，而墓地周圍的“砂”的好壞優劣則主宰後代人丁是否興旺。（穴場附近朝拱的山巒稱之“砂”。）
所以如果水來之處較為豁然通闊，則預示著後代財運好，如果水去之處有層層大山攔阻，則預示後代人能守得住財，也就是財不外流之意。水的深淺也有說道，水深則預示財大，水淺則財小。水口就好象人們住家的大門口，如果水去的方向有兩座高聳的大山，水從兩山之間流走，這叫兩山夾一水，水為財，被兩山夾住就是關攔夾拱有情而不願讓財流走之意。這樣的墓地屬於大貴之地，後代人大富大貴。
如果夾拱的山較低，這樣的墓地是發科甲之地，後代人能讀書當官。如果水流走的方向沒有什麼山來關攔夾拱，是一馬平川之地，那麼這樣的墓地是下等之地。如果在水流走的方向能有四重高山交鎖在一起並且流水也和這四重山環繞相抱，連綿遠去六七十里，這叫山水朝拱有情，這樣的墓地必是大富大貴之地，後代子孫必出大富大貴之人;如果山水連綿遠去一二十里，也屬於富貴之地，後代子孫能出富貴之人。