清東陵·昭西陵在大紅門風水牆之外東側，位置排除在陵區之外。孝莊文皇后沒有進入清東陵主園區，這引發了很多猜測。現在比較公認的說法呢，是“孝莊文皇后病死，遺命將其葬在孝陵附近，按祖制家法，孝莊文皇后與皇太極合葬，入葬盛京（瀋陽）昭陵，既不想破壞祖制，又不願意違背祖母遺囑，只得在東陵建暫安奉殿，並將祖母生前喜愛的寢宮——紫城內慈寧宮東側的一座廡殿頂的殿堂拆運到清陵建暫安奉殿，以停放棺槨”。孝莊太皇太后去世後，康熙皇帝將慈寧宮五間東殿拆除，搬到了現在昭西陵所在之處，建造了一座和原來一模一樣的大殿，名為“暫安奉殿”，暫時安放孝莊的棺槨。在之後長達37年的時間裡，孝莊都沒有入土為安。史料記載，孝莊以“不想以卑動尊”為由，不肯於瀋陽清昭陵與皇太極合葬，並且對兒子順治、孫子康熙感情很深，不忍遠去。終康熙一朝，未能解決孝莊文皇后的陵寢問題。康熙皇帝對祖母的感情很深，因為孝莊太皇太后派遣蘇麻喇姑和保姆照顧患天花的康熙皇帝，後來還力主順治把皇位傳給康熙帝。孝莊去世後，康熙為祖母修建的暫安奉殿非常豪華，擺上慈寧宮裡孝莊喜歡的物件，殿頂還採用了最高等級。孝莊文皇后本名博爾濟吉特·布木布泰，她是皇太極的正宮皇后博爾濟吉特·哲哲的侄女，被封為永福宮莊妃。哲哲皇后生了三個女兒，沒有兒子，因此期望侄女莊妃能生個兒子，為博爾濟吉特家族站穩腳跟。只不過開始莊妃也生了三個女兒，哲哲皇后很失望，於是把莊妃的姐姐海蘭珠也納入宮廷，期望海蘭珠能生個兒子。博爾濟吉特·哲哲海蘭珠海蘭珠極受皇太極寵愛，但是她雖生了兒子卻很快夭折，海蘭珠悲痛病死。最終還是莊妃給皇太極生了第九子愛新覺羅·福臨，就是後來的順治皇帝。哲哲皇后晚於皇太極去世，但是地宮還是為她重開了。所以孝莊“卑不動尊”的說法不是很站得住腳。民間傳說，這是由於孝莊皇后下嫁給多爾滾，清室子孫後代為了懲罰她，不讓她進入清陵墓之地，只能在清東陵主陵區外看大門。孝莊到底是否嫁給多爾滾，此仍為歷史之謎，不足為信。電視劇《康熙王朝》中的孝莊太皇太后明末清初的詩人張煌言《建夷宮詞》曾說：上壽觴為合巹尊，慈寧宮裡爛盈門；春官昨進新儀注，大禮躬逢太后婚。——張煌言是明朝遺臣，素來有反清思想。但是在《清實錄》等史料都沒有孝莊下嫁多爾袞的記載，所以“太后下嫁”說現在都被認定為杜撰。《孝莊秘史》劇照：多爾袞與莊妃莊妃成長於科爾沁草原，多爾袞成長於遼寧的赫圖阿拉城。莊妃嫁給皇太極之前，她和多爾袞毫無交集。皇太極死後沒有定下繼承人，皇位被激烈爭奪。皇太極長子肅親王豪格與皇太極十四弟多爾袞勢力最大，但是一場爭端下來，年僅六歲的福臨成為新的皇帝，年號順治。而多爾袞是全力支援順治的，因此很多人懷疑多爾袞與順治母親莊妃達成同盟。孝莊去世時，她的兒子順治皇帝的孝陵已經建設完畢。如果她遷入陵區，作為已經佔據中間位置的順治母親，在哪裡安葬都於禮不合，只能先把孝莊棺槨放在暫安奉殿擱置。而暫安奉殿所在地沒有風水，也沒有山，只是一塊平坦地。在康熙朝孝莊一直沒能找到萬全之地安葬。雍正三年（1725年），世宗以孝莊文皇后暫安以來國家昌盛，聖祖在位歷數綿長、子孫蕃衍為由，認為此地頗吉，故將暫安奉殿改為昭西陵。雍正三年初二月初三日動工，同年十二月初十日將孝莊文皇后葬入地宮。

孝莊去世37年，終於入土為安。

雲緋歷史號：故紙堆間（yunfei919-）

我來答。昭西陵不在清東陵主區內與太后下嫁有關是野史記載，到現在也沒有史料能明確證明孝莊太后下嫁，所以兩者是無關的。

孝莊皇后之所以葬在清東陵風水牆外的原因為：

康熙二十六年，孝莊文皇后病逝，按照祖制，孝莊皇后應與丈夫皇太極合葬，但太后臨終前對康熙帝說：“太宗文皇帝梓宮安奉已久，卑不動尊，此時未便合葬。若別起塋域，未免勞民動眾，究非合葬之義。我心戀汝父子，不忍遠去，務必於遵化安厝，我心無憾矣。”意思為太宗（皇太極）山陵奉安已久，不可為我輕動，若又另建陵墓，又勞民傷財。我心中也捨不得你們父子，就將我在你父親（順治）的孝陵附近擇地安葬。康熙帝向來對祖母孝順，所以並未將孝莊太后運往瀋陽與皇太極合葬，只是在東陵邊修建暫安奉殿安置孝莊皇后棺槨。而終康熙一朝，也沒有為孝莊皇后修建地宮，直到雍正雍正三年，雍正帝以此地為吉地為由，在暫安奉殿原處就地起建陵園，葬入地宮，稱昭西陵。

對於昭西陵地理位置而言，有這幾點解釋，孝莊皇后要康熙帝把自己葬在清東陵附近，這可使孫子犯了難，因為當時孝莊皇后的兒子順治帝的孝陵處於清東陵最尊貴的位置，而孝莊皇后是順治帝的母親，再把她葬在東陵其他地方都不合適。所以最後把她葬在清東陵大紅門的東側，隔了一道牆，稱昭西陵，意為與昭陵是一體的，這樣就達成了孝莊的遺命，即與昭陵相呼應，有離兒子近。

而且清朝皇帝謁陵時，都會從輩分最高的人開始。昭西陵在大紅門東側，所以每次先要從其陵前過，突顯其地位尊貴。

所以孝莊皇后陵墓在清東陵牆外，恰恰是體現出了她的尊貴與獨一無二。與下嫁無關。