為什麼一般來說我們把蘇南、浙北地區稱作吳文化地區，而不說是越文化地區？看來我有必要為大家普及一下歷史知識了。

其實從地域範圍來看，春秋吳國和越國的百姓，其實是同一族群，都是百越轉化而來，這就是現在的蘇南浙北和部分安徽地區，注意百越不是越國的概念，古代長江以南的人都稱為百越。

而吳國和越國的統治者，卻不是一個族群，吳國是周王室正統，而越國是夏王的後裔，同時期沒有閩越的概念。閩越國是越國被滅之後，部分到了福建境內與當地百越族，再融合形成的的國家。

同時期，吳越大戰兩國已有密切的貿易往來，吳滅越之後更是有文化交融，越滅吳後文化完全是統一了，之後兩地基本處於一個文化範疇中，我這裡說的是蘇南和浙北包括原來吳國越國的地域。而浙南部分則是于越族主導的閩越文化範疇，三者之間互有聯絡，但是現在看，吳越同化的比較徹底。

為什麼一般來說我們把蘇南、浙北地區稱作吳文化地區，而不說是越文化地區？綜上所述，吳越不分家，時至今日已完全融為一體，吳即越，越即吳，只不過作為一種歷史積澱，今人把蘇南、浙北地區統一稱作吳文化地區罷了！

以上觀點你有異議嗎？

浙北是吳越爭霸的地方，很長一段時間屬於吳國，而不是越國。所以大家不要以為劃入浙江的區域，就一定是越國，劃入江蘇的區域，則一定是吳國，不是這樣的。首先我們來說杭州，這裡是吳越兩國的交界處，所以發生過激烈的爭奪戰。相傳夏禹曾大會諸侯於會稽，會稽就是越國都城。而在前往會稽的途中，大禹曾乘舟航行經過這裡，據說他坐的是一條方舟，而方舟在此處被稱為“杭”，過了江方舟就停泊於此，於是便有了“禹杭”之名，後演變為“餘杭”。春秋初期，吳越在此爭奪，吳國獲勝，所以杭州這裡是屬於吳國的。直到吳國戰敗後才屬於越國。

吳越爭奪的地方還有嘉興，春秋時此處名曰槜李，吳王闔廬那會還是屬於越國，所以吳國伐越，勾踐就到此處迎戰吳國，一戰擊潰吳軍，闔廬身受重傷，在敗退途中，死在距槜李僅七里的地方。至於湖州，因為就在太湖南岸，則直接屬於吳國。

正因這些緣故，說浙北是吳文化，一點都不錯。

當然有人說後來越國把吳給滅了，蘇南浙北都成了越國的領土，為什麼還把這裡叫做吳，而不是越呢？

這是因為楚國的緣故。戰國中後期，楚國滅越，吞併了整個江東地區。但在楚人頭腦裡，印象更深的是吳而不是越，因為吳國曾遠征楚國，打得楚王棄都出逃。所以楚人對吳地和越地顯然是有區分的，這條區分線就是浙江（錢塘江——富春江），浙江以北，叫做吳，以南則是越，吳越合起來，便是後來大秦帝國的會稽郡。

相對於中原漢人而言，吳比越更有知名度，因為吳國是來自關中周人宗室後裔所建立的國家，所以不管是周、秦，還是以後的漢、唐，吳地的知曉率都高於越地。當然，整體而言，吳文化也好越文化也罷，都屬於廣義上的江東。吳國的上層固然是周人後裔，可國民也是越人的一支，所以實際上，吳、越、閩、粵，都是大而言之的越文化。

為什麼一般來說我們把蘇南、浙北地區稱作吳文化地區，而不說是越文化地區？

蘇南、浙北地區之所以習慣上被人們稱之為“吳文化”，而不被稱為“越文化”、“周文化”、或“百越文化”，是有著深刻的歷史淵源的，細聽筆者慢慢道來:

首先、從地域劃分來說，歷史上蘇南、浙北地區皆屬於“百越之地”，按道理此地文化應該屬於百越文化範疇；然而，在當時周王室的正統思想裡，此處是蠻夷之地，經濟、文化落後，沒有什麼文化可言。後來，歷朝歷代的歷史沿革下來，百越之地分崩離析，各種文化交織融合，“百越文化”被壓制到了極其有限的範圍，江南繁榮富庶之地，盡為吳氏後裔，自然不會被稱為“百越文化。

其次、從地理區劃上來看，春秋爭霸之際，舊時之江南，以浙江（錢塘江）為界，江南為越地，江北為吳地；這也是人們習慣上，稱蘇南、浙北地區為吳地，稱其文化為“吳文化”的一個重要歷史淵源。

再次、從歷史史實來看，春秋爭霸中，當時的吳國統治此地時間更久遠些，其文化影響也更深刻；尤其是吳國一度攻入楚地，給楚人留下更加深刻印象；後來楚人統一該地，習慣上把該地稱之為吳地，把其文化順其自然地也就稱為“吳文化”了。

第四、從歷史正統思想而言，蘇南、浙北地區盡皆為被周王室正宗太子泰伯所開創的吳地，孔子曾評論泰伯，有“志讓兩家天下，功闢萬古江南”的至德聖人尊稱。“至德聖人”的美譽，萬古流芳，一舉奠定江南吳地的歷史地位，後世雖然時過境遷，然而無人敢於撼動根深蒂固的聖人豐功偉業，“吳文化”的稱謂也就更加名正言順、正大光明瞭！

第五、吳氏始祖泰伯經略江南蠻夷之地，按照常理，這裡應該是“周文化”的延續和延伸，那麼此處為何不繼承正統，稱之為“周文化”，卻要稱之為“吳文化”呢？這就涉及到歷史上著名的“三讓”天下的典故，不再贅述。實際上是泰伯諸人故意放棄周王朝正統，而主動加入百越各族，勵精圖治，獨創吳氏文化繁榮，故而此地文化也只能稱之為“吳文化”！