《清明上河圖》是北宋時期張擇端的畫作，他用現實主義手法，全景構圖，描繪北宋開封汴京的世俗生活。全圖生動再現了北宋生活實景，世所罕見。更可貴的是第一位收藏熱皇帝老倌宋徽宗，用他獨特的瘦金體題寫了“清明上河圖”五個字，讓這幅畫的歷史價值，拔高到無可估量的地位，之後歷代藏家均有題跋，讓它承載了更多的歷史文獻價值，這樣這幅畫就不僅是一幅藝術作品了，更是一份鮮活的史料。

《蘭亭集序》是東晉穆帝永和九年，王羲之與謝安、孫綽等軍政高官，在蘭亭集會作詩，王羲之為他們的詩作序的手稿。之所以流傳千古，就是單純的因為王羲之書法藝術的感染力，被收歷代文人所推崇，評價之高，史無前例，成為歷代書法名家競相摹寫的範本。傳至盛唐，據說李世民對《蘭亭集序》愛的不要不要的，直到其駕崩亦不願意放手，於是帶著這無比珍貴的藝術作品那邊去了，嗚呼，空留後人無限的唏噓感嘆。但即使世上只有少數《蘭亭集序》的模本，依然備受世人追捧，可見這份書稿的藝術價值之高，冠絕古今！

按現在的欣賞價值觀，如果可以兩件作品同臺競拍的話，《清明上河圖》會高出《蘭亭序》很多倍的價。沒辦法。掌握財富的人，他們更喜歡繪畫。

要放在古代，《清明上河圖》不值《蘭亭序》的一個角。繪畫在古代，屬於工匠的匠人活。雖然有宋徽宗這個草包把繪畫玩到了極至，卻把江山給玩丟了，自己也被金兵大繩子一套，像牽狗一樣的拉到大漠中去。《清明上河圖》就是在宋徽宗的鼓動下，由張擇端繪製。在繪製之時，正值金兵進犯中原。這個昏庸的宋徽宗，不思抗擊之策，還在為了這幅《清明上河圖》是否完成而念念不忘。並強迫他的兒子來當皇帝，承擔亡國之君的重責。張擇端趕在金兵進入汴京前完成了畫作，但隨後不久，汴京淪陷，徽、欽二宗，也被金兵拴住綁走。靖康之恥，成為了我們永遠抹不去的恥辱。

《蘭亭序》，是被譽為書聖的王羲之，在與友人集會於山陰蘭亭，修稧祈福，飲酒作詩時寫的一篇序文。在尚文崇禮的封建社會，王羲之的書法，受到歷代帝王及文人士大夫們的推崇。王羲之書法，奠定了中國書法的美學觀念。學書之人，自古以來，無人能夠避開王羲之所創立的書法體系。從唐代開始，虞褚歐顏柳，張旭，懷素，在王羲之的脈流中，分出來多樣的支流。其後的宋元明清以至於到今天為止，任何一個學習書法的人，只要查詢他們的宗法源流，根源都會匯聚到王羲之的這裡。其文化價值，豈能是一幅畫作可以相提並論。

《蘭亭序》真跡已無存。現存於故宮博物院的是唐代摹工馮承素所摹。價值：非賣品。有錢也不好使。《清明上河圖》現存於故宮，價格：非賣品。

以上兩件作品，任何磚家都給不出價格。這不是他們可以作主的。

兩者不屬於一個型別，一個是字一個是畫

如果問有比《蘭亭序》更珍貴的字嗎，絕對沒有！被稱為天下第一行書的《蘭亭集序》真跡一旦從李世民的昭陵出土，那影響力是非常巨大的，那可是《蘭亭集序》啊，真跡啊，王羲之都寫不出第二遍的

同樣《清明上河圖》也是無價之寶，描繪市井之間的生活，裡面擁有無數的細節

這兩件作品，我們肯定都會把價值與金錢掛鉤，十億？百億？不可能的，任何什麼專家都無法開出對應的價格，也沒有專家敢對這兩件作品開一個價格，這甚至不是他們所能談論的

個人的話我認為《蘭亭集序》真跡更加珍貴。

首先，提出這個問題就是可笑的。《清明上河圖》和《蘭亭序》都是中國藝術珍寶，是無價的。不應該去區分哪一個更珍貴，更有價值。

《清明上河圖》是北宋著名宮廷畫師張擇端的唯一傳世珍品，目前版本較多，公認故宮博物院收藏為真品。欣賞《清明上河圖》，應該從它的藝術價值、歷史價值去雙重分析。其構圖以鳥瞰式表現了北宋都城汴京的面貌，結構嚴謹、刻畫細膩、意境悠遠，全卷渾然一體，特別是對人物、事件、景象、細節的描繪與佈局，簡直可以說恰到好處。《蘭亭序》是書聖王羲之的作品，被譽為“天下第一行書”，由此可見，其書法地位之顯赫。真跡已不可考，目前流傳的版本，多是後人的臨摹。品鑑《蘭亭序》，應該從魏晉時期書法書風形成的特點出發。其特點是剛柔並濟，挺秀典雅，是“中和之美”的楷模。

現來介紹一下張擇端《清明上河圖》

張擇端《清明上河圖》真跡 (頂級神品卷) 宋絹設色，畫心縱507.3cm 橫24.6cm 林衡鑑藏

歷代古書畫可劃分為6個級別，一，頂級書畫， 二，珍稀書畫 ，三，精品書畫 ，四，普品書畫 ，五， 精品帶殘書畫，六，次等書畫。

林衡館藏的《十大名畫》《十大書法》名畫真跡價值可分為8個級別，6星為滿星。

此卷張擇端落款的《清明上河圖》真跡可謂是絕世神卷，筆筆精妙，落筆精準，筆法細膩而線條流暢，一筆帶過，採用天然顏料著色，為宋畫特有的繪色，古樸之風樸面而來，實在舒意無限，閱覽全卷無一敗筆，中華第一神品此卷真跡當之無愧。

馬未都只會遊走於拍賣行藏品入藏，所以他不懂辨識古董真假，他沒這個鑑賞鑑定鑑藏能力

想看蘭亭序真跡？

頂級鑑賞鑑藏大家 林衡敬啟！