《黃帝內經》是一部知名度很高，閱讀人數較少的經典書籍，絕對不是一部野史小說。

不過你把這本小說理解成一個小說，可能會增加你對於他的閱讀興趣。

《黃帝內經》是一本醫書。是用古文寫成，我很久以前就聽說過這本書，但是一直沒有沒有看得下去，原因就是這本書我看不懂，我覺得醫學離我們普通人太遠。西醫的學生在大學裡面學習醫學起碼4年起，7年本碩連讀更好，博士在醫院非常常見，可見醫學是一門嚴肅科學，非常複雜，所以一般人感覺把醫學研究透了，此生如果沒有考上醫科大學，對於瞭解醫學這件事基本無望了。

《黃帝內經》從另外一個角度講解了醫學，是華人自己對於醫學的理解體系。這書可能稱不上科學，我把這書歸類到玄學範疇。他和現代西方醫學根源上的醫學思想是不同的。

我初看《黃帝內經》（翻譯成白話文之後）就被其中的思想深深吸引住了。

儒家《論語》是一部記錄孔子和他的弟子對話的書籍，佛家《金剛經》是一部記錄佛祖和他的弟子對話的書籍，同樣，《黃帝內經》是一部記錄黃帝和他的老師歧伯對話的書籍。不同的是《論語》傳遞儒家思想，《金剛經》傳遞佛家思想，而《黃帝內經》傳遞道家醫學思想。

不同於西方醫學把人體分割成一個一個器官和細節，割裂看待，《黃帝內經》把人體當作了一個整體，是處在自然界中的一個部分，和自然相互連通，資訊相互交換，人和自然的陰陽平衡，人和自己的陰陽平衡是這本書的核心出發點。然後利用陰陽五行相生相剋的道理，將如何使人和自然界中和諧相處的問題研究得非常透徹。

大到人的生老病死，小到人的傷風感冒，這本書都有詳細闡述其中的微言大義，讀來會覺得玄學這東西和科學真的有點不一樣。似乎更符合華人深厚的文化底蘊，更符合華人的大宇宙觀和精密的小微觀。

黃帝內經是祖國醫學中的瑰寶，醫家推崇，列為必讀之書，它是上古三大奇書之一給後世留下了團團謎霧，至今仍神秘莫測。黃帝內經簡稱內經，為戰國至秦漢時代的作品，是中國現存的一部最早的醫學專著。它假託為黃帝和其臣子岐伯，雷公，鬼萸區等論醫之書，包括素問和靈樞兩部分。內經不但奠定了中醫基本理論，而且在疾病認識，診斷方法，治療原則等方面也初步構築了後世發展的支架。

宋人高保衡說:人生天地之間，八尺之軀，髒之堅脆，腑之大小，谷之多少，脈之長短，血之清濁，十二經氣血之大數，面板包絡，其外可剖而視之乎?非大聖上智，孰能知之?大意是說，人臟腑的情況，能量攝取的多少，脈象的強弱長短，十二經絡以及氣血的執行等，是不能從體外或剖開就能知道的。不是大聖大智的人，是不可能知道的。

中國古代醫史，始無解剖學這門學科。但上古之人不但清晰地描述了人體的解剖結構，而且對人體生理學，人體病理學，醫學地理學，醫學物候學等一系列西方在近代抑或當代才興起的學科對人的發現，論述更加精闢。甚至黃帝內經中的發現，人類現代科學還不能做出解釋，比如人體的經絡，穴位和氣功。雖然有人用科學方法證明了人體經絡，穴位和氣功的存在，但對於經絡的執行及作用，科學的方法仍不能從根本上作出解釋。有人認為內經和易經一樣得授於史前另一個超文明社會或外星人。

中國醫學講究養，調，治。順應自然，天人合一，達到陰陽平衡，百病不生。比西醫先病後治更完整。

野史即所謂的與真史相對的民間編撰的歷史，其大部分是根據傳聞、神話等編寫。有的具有真實性，而有的則有待考察如《中華帝國野史》等。

《黃帝內經》分《靈樞》《素問》兩部分，是中國最早的醫學典籍，傳統醫學四大經典著作之一(其餘三者為《難經》《傷寒雜病論》《神農本草經》)。

《黃帝內經》是一本綜合性的醫書，在黃老道家理論上建立了中醫學上的“陰陽五行學說"“脈象學說”“藏象學說"“經絡學說"“病因學說"“病症"“診法""論治"及“養生學"“運氣學"等學說。從整體觀來論述醫學呈現了自然、生物、心理、社會“整體醫學模式"(另據現代學者考證，認為今本中的黃老道家痕跡是隋唐時期的王冰撰入)其基本素材來源於華人對生命現象的長期觀察、大量的臨床實踐以及簡單的解剖學知識。

《黃帝內經》奠定了人體生理、病理丶診斷以及治療的認識基礎，是中國影響極大的一部醫學著作被稱為醫之始祖。

解釋了您問題中的兩個認知領域，綜上所述《黃帝內經》是醫學著作而非野史小說。

《皇帝內經》是中國最早的醫學著作，傳說是黃帝所作。這本書建立了中醫的理論基礎。

黃帝，上古中華始祖。（有人推算黃帝生於公元前2717年，黃帝20歲登基，因此有一種紀年叫黃帝紀年，從公元前2698年開始，今年是黃帝紀年4717年）

雖然黃帝曾令倉頡造字（即使如此也比蘇美爾文字晚了近1000年），從文明發展的規律看，這種傳說是靠譜的，也就是說黃帝時代真的可能已經有了文字。可惜現在仍然沒有發現比甲骨文更早的文字，考古上無法證明。

假設黃帝時代已經有了文字，那麼顯然就可能會有相當數量的"典籍"，其中也包括類似"黃帝內經"這樣的總結性的醫學理論書籍。