滅絕師太之徒丁敏君一心為當掌門不念同門之情慾害師妹周芷若她最刻薄也夠絕情,華山歸辛樹之徒孫仲君最兇狠濫傷無辜斷人手臂,這兩位雖然是師出名門卻都不是善主,洪凌波與上兩位大不同本是赤練仙子李莫愁之徒應為奸惡之輩可卻心地善良本性不壞顧念與陸無雙同門之情對其師亦忠心耿耿,結果卻也是三位中最可憐最悲慘的徒弟被其師扔入情花叢中當塹腳石死不瞑目慘死於絕情谷情花叢中。

丁敏君最刻薄；洪凌波是可憐；孫仲君是狠毒了！

丁敏君武功不高計謀不深但總想當峨眉掌門，仗著自己是師姐卑上期下，說話狠毒，最為刻薄。

洪凌波比較可憐，也沒做什麼壞事，只是跟了個狠毒的師傅，最後被李莫愁扔在情花叢中做了墊腳石，最為可憐。

孫仲君比較狠毒，有點仗勢欺人，仗著武功高不問青紅皂白亂出頭，出手狠辣，殘忍肢體，在江湖上有個外號就“飛天魔女”，最後被師公斬了手指不讓其在使用寶劍，但為人還是不收斂，最為狠毒。

在談論這三位之前，不妨先來說說她們的師父。

洪凌波的師父李莫愁綽號赤練仙子，為人最是狠辣。可是她給人的印象卻並不如何討厭，而是同情可憐多於憎惡。

所謂赤練仙子，或許作者就是屬意美女蛇。而我們知道，文學藝術作品中的美女蛇形象大體上都不是十分的壞，更多的是美麗魅惑，譬如義妖傳裡的白蛇。

她們往往滿懷對愛情的憧憬，卻都遭遇愛人的背叛，所幸白素貞有觀音點化，最後修成正果。而李莫愁沒有這番際遇，以致在成魔的路上愈走愈遠，最終悲劇收場。

其實故事開始，金庸也給李仙子安排了一個觀音式的人物，一個天龍寺的高僧意在化解這段冤孽。然而或許是李過於偏激，或許天龍寺僧的方式不對，或許陸展元的無情決絕，或許古墓派師門的漠視，眾多因素合力將一個偏執乖戾的少女生生逼入魔道。從此天涯孤旅，千山暮雪隻影向誰去。

說到底，作者的生花妙筆是李莫愁的生死判，卻是這首雁丘詞的宣傳冊。從此，問世間情為何物一曲成為愛情史詩級的絕唱。

丁敏君的師父，峨眉派第三代掌門滅絕師太，金書中一個如雷貫耳的大名。滅天絕地，上滅下絕，實在無法想象方姓婆娘——滅絕師太的人生有怎樣的遭遇才有這麼大的怨念。如果說一切只因為她的師兄兼情人孤鴻子的死，那麼這倒可以說滅絕也是一個痴情種。可是，孤鴻子是自己氣死的，也是屬於情商超低的人，可見這倆貨的脾氣倒是很相合，屬於絕配。或許正因為此，滅絕才有了伯牙斷琴般的喟嘆與失落。因此偏執暴虐殘酷一發不可收拾。

這不僅僅是對待她眼中的仇人——明教教眾身上，即使對待自己身邊最親的弟子也不例外。要知道作為出家人，傳其衣缽的弟子無異於普通人的直屬血親。而作為她的準接班人紀曉芙，她能親手打死，毫不憐惜。她的既成接班人周芷若的一生更是毀在了她的陰影裡與詛咒下。

要說金書裡面甚至所有文學作品裡面，最最惡毒的一段詛咒，非六和塔裡滅絕師徒的傳位宣誓莫屬。男則世世為盜，女則代代為娼，如此陰損惡毒怎麼會出自出家人之口。實在不知滅絕數十年青燈古佛，唸的是什麼經，禮的是什麼佛。因此，滅絕勝利榮登最令人憎惡的文學形象。

歸辛樹，華山派穆人清座下二弟子，在《碧血劍》裡的印象就是一個飛揚跋扈，走在為非作歹邊緣的逞強武者。說他是俠，簡直是對俠字的侮辱。他們夫婦二人仗著是名門大派的“首徒”（這裡說的是武功，他們甚至沒將大師兄黃真放在眼裡），不問是非縱徒行兇強取強奪，一副人為魚肉我為刀俎的模樣。

到了《鹿鼎記》當中更是被惡人當做槍使為虎作倀，因此他們調教出來的徒弟能得到“飛天魔女”的劣號緣來有自。

說完了師父，回過頭來說說徒弟。

洪凌波，有些人把她叫做凌波仙子，筆者在小說裡沒查到，但不妨礙這樣看待於她。每每看到凌波這倆字，總是想起賀梅子的《青玉案·凌波不過橫塘路》。曾經我為了這句詩，去蘇州的時候專程去了橫塘，只為尋覓芳塵，不遇空生惆悵。今日的橫塘連景點都不算，叫人如何慰藉相思。

行文說遠其實不遠，因為洪凌波在我的印象裡彷彿就是這樣一種人。翩然而來，飄然而去。來去匆匆，悽然而逝。

她的悲劇好像是天註定，生下來就是孤兒，被一個狠毒的女人帶大，最終與這個帶大她的女人一同身死。愛情、生命還沒來得及綻放就香消玉殞，比之於為了情郎自我犧牲的綠萼姑娘還不如。公孫綠萼好歹是有個寄託有個念想，洪凌波的一生卻了無牽掛，死後連個憐惜悲痛的親人也沒有。如果說李莫愁萬里層雲千山暮雪隻影向誰去，洪凌波同樣是飄渺孤鴻影寂寞沙洲冷。

並且按照陸無雙的看法，她這位師姐對她多有照顧，心性並不壞。統觀全書，找不到洪凌波刻薄的刻畫描寫。

餘下的二人，丁敏君，這個被彭和尚戲稱為“毒手無鹽”的女人，簡直就是一個笑話，她才是尖酸刻薄的代表人物。同時是一個志大才疏的職場小人。而孫仲君則是一個被嬌縱壞了的魔女，她的代表標籤是狠毒，不是刻薄。從她為了師父的孩子費心費力的做法來看，雖然不擇手段，但是實在談不上刻薄二字。