中國古代可沒有婚姻登記所！古代人結婚的方式有很多種！包括搶親或者指腹為婚！中國古代結婚基本都是父母包辦的！如果私定的婚姻在當時是不能被接受的！而且後果很嚴

重！

中國古代社會實行許可離婚、專權離婚、限制離婚的制度。反映在離婚方式上，以“出妻”為主，以“義絕”、“和離”和一定條件下的“呈訴離婚”為補充。

出妻制度

出妻，即男子強制休妻，是中國古代社會最主要的離婚方式。中國古代的“禮”和“法”為男子休妻規定了七種理由，這就是所謂“七出”。《大戴禮記·本命》記載：“婦有七去：不順父母去，無子去，淫去，妒去，有惡疾去，多言去，竊盜去。”不順父母，是指兒媳不孝順公婆，得不到公婆的歡心，儘管婦女沒有過錯，只要公婆不喜歡兒媳，即可成為出妻的理由。無子，即妻子不生小孩 [2] ，封建時代的法律規定“四十九以下無子，不合出之”。淫，即指妻子與人通姦。妒忌，在古代社會，官宦豪紳除娶一個正妻外，還可以納妾。如果女子從思想、行為上不準丈夫納妾，男子可以此為理由將她休掉。惡疾，指妻子患有嚴重傳染性疾病，據考證，這裡的惡疾，主要指的是麻風病。多言，指妻子多言多語，離間了夫家的親屬關係。竊盜，指妻子擅自動用家庭財產。在古代社會，妻子對家庭財產沒有處理權，私自動用家財就被認為是盜竊。

為維護封建道德，古代婚姻制度又規定了三種丈夫不得休妻的法定事由，客觀上取得了保護女性權利的效果。這就是所謂的“三不去”，即使妻子有“七出”的理由，丈夫也不得將其休棄。其內容，按照《大戴禮》所記載為：“有所取無所歸”、“與更三年喪”、“前貧賤後富貴”。即：

妻子無孃家可歸、無所依附的，不能休；

和丈夫一起為公婆服過三年喪的，不能休；

結婚時夫家貧賤，曾與夫同甘共苦，後來富貴了，不能休。

和離制度

和離制度是中國封建社會一種允許夫妻透過協議自願離異的法律制度。但在男尊女卑的封建社會里，婦女受著傳統的“三從四德”和貞操觀念的嚴重束縛，很難真正實現其離婚的願望。所謂和離，大多是一種協議休妻或“放妻”，往往成為男方為掩蓋“出妻”原因，以避免“家醜外揚”而採取的一種變通形式。

義絕制度

義絕制度不是獨立的離婚制度，而是一種刑事案件附帶的民事法律後果。如果夫妻之間，夫妻一方與他方的一定親屬間，或者雙方的一定親屬間發生了法律所指明的相互侵害如毆鬥、相殺等犯罪事件，在追究犯罪人刑事責任的同時，夫妻關係必須解除。 義絕具有強制性，合當義絕而不絕者要受到處罰。

呈訴離婚制度

所謂呈訴離婚，即發生特定事由時由官司處斷的離婚。依封建法律規定，如果“妻背夫在逃”、“夫逃亡三年”、“夫逼妻為娼”、“翁欺奸男婦”等，男女雙方都可以呈訴要求解除婚姻關係。

古代沒有婚姻登記所。結婚全憑媒妁之言，父母之命。還有奉旨成婚，奉命成婚之說。結婚並不要文書契約的。但是離婚必須是要有文書的。就是夫家在左鄰右舍的見證下，一紙休書就算離婚了。所以古代女子的權利是沒有保障的。只有夫離妻。沒有妻離夫的。

中國把“六禮”作為結婚的法定程式，分別是納采、問名、納吉、納徵、請期和親迎。從派媒人前往女家提親（納采）開始，直到男家迎回新娘（親迎）結束。

古代法律認為，結婚必須男方請媒人到女方家提親，否則視為婚姻不合法。

結婚之後，女方往往受到封建社會禮教的制約，離婚困難，就算婚姻不幸，也只能忍辱負重。

相反，封建社會對男方卻有明確的“七出”條例可以離婚，“無子、淫佚、不事舅姑（男方父母）、口舌、盜竊、妒忌、惡疾。”這種不平等的條款，充分反應了古代男尊女卑的封建思想，女性社會地位低下。

到了唐代以後，出現了對女性比較有利的離婚條款：

一是先奸後婚的，必須離婚。就是女子先遭到奸辱，後又在父母撮合下結婚的，可以離婚。

二是“義絕”者，必須離婚。夫妻恩斷義絕，一方有殺意者，可以離婚。

三是“和離”者，允許離婚。“和離”則是夫妻雙方因感情不和而自願離婚。

四是夫妻分居三年以上的，可以離婚。宋朝以後的一些朝代有明文規定，丈夫外出三年以上沒有音信的，經官府同意，妻子可以離婚改嫁。

可見在唐代婦女的地位才有所提高，這也和歷史上第一位女皇帝有很大關係。

現代社會尊重婦女，提倡男女平等。大家在婚姻上也比較自由。經人介紹，自由戀愛，都是現在婚姻常見的形式，父母之命的較為少見。父母太過干涉子女的婚姻，往往適得其反。

男女雙方沒有感情基礎，即使父母強迫在一起，也不會有好結果。婚姻穩定的基礎就是有穩定的感情基礎，沒有感情基礎，婚姻就會出現很多問題。

有一些人，對婚姻不認真，玩世不恭，造成現在社會的離婚率增高。雖然現在婚姻自由，我們也要對婚姻本身有起碼的尊重，這是對婚姻負責，也是對自己負責。

好的婚姻需要尊重對方，有感情基礎，能為對方考慮，共同維護婚姻，這樣才可以使婚姻走得長遠。