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莊子
如果把普通的人生,叫做“活”,那麼,莊子的人生就叫做“遊”,遊戲的遊。
別人提到死惶恐不安,莊子什麼事沒有;別人怕鬼怕到不行,莊子枕著骷髏頭睡覺,還做夢和死人講話。別人從不喜歡沒用的東西,莊子卻說沒用的東西也有用。
與諸子百家相比,莊子描繪的世界,是普通人可以看得懂、接地氣的世界。它不是一本無字天書,而像是一味藥,帶著你一起成為一個有趣的靈魂。
很喜歡林語堂,分享幾樁軼事。
A. 1919年8月17日,林語堂和廖翠鳳剛剛結婚,就登上了去美國的郵輪,到哈佛大學深造。廖翠鳳出生於廈門有名的富商家庭,其母對她嫁給一個窮小子感到不滿。林語堂當時是清華大學的英語教師,去哈佛留學拿的是政府半獎,但他在船上選的是一等艙,讓同船的其他窮學生對這風流倜儻的小兩口羨慕不已。上船第二天,林語堂就給北大的胡適寫信,說回國以後考慮去北大任教,不回清華了。所以,北大應該給他出另一半的留學資費,趕快給錢。跳個槽,還牛哄哄的。看到這時我就喜歡上了林語堂,這是個絕頂聰明而熱愛生活的人。
B. 美國女作家賽珍珠是林語堂的好友,她的丈夫華爾希是個出版商,林語堂給他寫了半輩子書,就是一個作家和經紀人之間的關係。1950年林語堂在蘇黎世旅行,住最好的公寓,到餐館吃飯,晚上逛咖啡廳,聽音樂會,釣魚,看電影,在湖邊散步,看街上穿著整潔時裝的美女,同時還玩中文打字機的發明創造,然後他給華爾希寫信要錢,說自己已經沒有“寬鬆的週轉餘地”了。華爾希給他回信,問了一句我憋了半天一直想問的話,沒有寬鬆的週轉餘地究竟是啥意思?
C. 在談到儒家思想的時候,林語堂打了個比方,儒家好比人文主義,道家好比自然主義,宗教好比超自然主義。然後又不懷好意地說,人文主義好比家庭主婦,自然主義好比娼妓,宗教好比女修道士。三者之中,自然是主婦最為普通,也最為淳樸,這是最不容易把握的,能體現一個民族健康發展的潛在素質。
D. 關於新文化運動,包括魯迅在內的一小撮人,嘰嘰喳喳地要廢除漢字,更有激進分子說,漢字不滅,中國必亡。作為當時頗具影響力的學者,林語堂說了一句:“中國漢字以其美學價值足以自存!”所以,漢字有幸儲存到今天,漢字最早的簡化方案也是林氏所提倡的。
林語堂儘管一生漂泊海外,但始終心繫中華文化的復興。