《紅樓夢》的作者出身於清朝乾隆皇帝所統治的年代。

這部鉅著也曾數次的被拍成了電影、電視劇。我們都知道，《紅樓夢》的故事也是以清朝的社會的國土人情寫成的，清朝政府所有的人、包括男人，都要剃髮的。

可《紅樓夢》影視劇本里走出來的人，都沒有剃髮，這是為什麼呢？

大家開啟由“人民文學出版社”出版發行的《紅樓夢》的第一回第4頁，這一頁有這樣幾句話——

【原文】……其中家庭閨閣瑣事，以及閒情詩詞倒還全備，或可適趣解悶；然朝代年紀，地輿邦國卻反失落無考。

讀了上面的這幾句文字，我們便知道了《紅樓夢》的背景、年代，都是沒有的，這個故事，究竟發生在什麼朝代，也不知道。

那麼，《紅樓夢》真的是不知道描寫什麼朝代所發生的事嗎？

答案是肯定的，它就是發生在清朝，書中的人與事，也是描寫清朝的。

《紅樓夢》影視劇本，也是遵重原著“無朝代年紀可考”之說，來拍劇本的。所以，影視劇裡出來的人都不剃髮。

《紅樓夢》的作者曹雪芹為什麼要這樣寫這幾句話呢？

乾隆年代，最盛行的就是“文字獄”。

《紅樓夢》所寫的故事無法考證其發生的朝代、年紀、年月，這也是曹雪芹的“狡猾”之筆。

雖然全書開頭到結尾，也不過用了十多年的時間，但實際反映的就是清朝建國到乾隆初期這一百年間的封建社會的興衰史。

其朝代年紀也是可考的，曹雪芹故意說不可考，也是為避免招致“唐突朝廷”之罪的。

曹雪芹生活在康雍乾年代，但是小說為了避免文字獄，開篇就講到這個故事是頑石下世歷因劫來來，朝代年紀、地輿邦國，失落無考。這樣，這段故事就不能具體到哪個朝代，其中出現的地名也不必去糾結是不是真實發生有某地。

當然作者的創作不可能突破時空限制，書中多少都會有時代印跡。但是影視化過程中，為了還原書中無年代地域可考的情況，都把朝代作模糊處理了。尤其不能出現清朝獨有的剃頭和辮子，這樣就點明在清朝了，不就違背作者意願了。

這個問題涉及《紅樓夢》的時間問題這樁公案。《紅樓夢》的作者曹雪芹出身於清朝乾隆皇帝所統治的年代。《紅樓夢》的故事所反映的也多是清朝社會的風土人情。這是毋庸諱言的。

【原文】……其中家庭閨閣瑣事，以及閒情詩詞倒還全備，或可適趣解悶；然朝代年紀，地輿邦國卻反失落無考。作者為什麼要寫這幾句話呢？因為那時盛行文字獄。這樣一來《紅樓夢》的背景、年代，都沒有了，這個故事究竟發生在什麼朝代？不知道。至少好像不是清朝。

全書時間可以理解成兩個：一個是現實世界的時間，有兩個一是從賈源、賈演隨皇帝打天下，獲得封號榮寧二國公開始，到所謂蘭桂齊芳賈府復興前後一百多年。其實對應的就是清朝建國到乾隆初期這一百多年；具體故事發生的時間按照賈寶玉出生到出家一共十九年。另一個時間是包括現實世界和宇宙、神靈世界的時間，即大荒（或者說開天闢地以來的時間），我們姑且稱之為《紅樓夢》的哲學時間。假作真時真亦假，作者害怕我們在時間問題上較真，所以故意把這具體的十九年（我們是從續書第120回中得知）也寫得有些亂，前後矛盾很多。

第二回 冷子興演說榮國府寫到林如海，談到榮國府,【原文】賈雨村道：“若論起來，寒族人丁卻自不少，東漢賈復以來，支派繁盛，各省皆有，誰能逐細考查？若論榮國一支，卻是同譜。但他那等榮耀，我們不便去認他，故越發生疏了。”林如海之祖也曾襲過列侯的，今到如海，業經五世。典型的分封列侯是漢朝。“因當今隆恩盛德，額外加恩”，這“當今”是誰，就沒法搞清楚了。作者在故意不讓你清楚。

有人把作者生卒之年和著書時間當作故事的時間，即為清朝。那麼現在我們來說到底是不是清朝，只能說是，也不是。有些像，但只是限於封建社會共性，清朝的個性特徵被完全隱去。滿清區別於其他朝代的典型標誌要數纏足和剃頭。

讀完小說細想，書中裙釵們誰是大腳，誰是小腳？也不甚清楚。

再比如，滿清入關實行了剃頭令，宣稱留頭不留髮，留髮不留頭。剃頭令要求男子要把頭的前半部分頭髮剃去，後面的頭髮梳成一條大辮子。書中還真有一個情節，第二十一回，賈寶玉求史湘雲給他梳頭：【原文】“原來寶玉在家並不戴冠，只將四圍短髮編成小辮，往頂心發上歸了總，編一根大辮，紅絛結住。自發頂至辮梢，一路四顆珍珠，下面又有金墜腳兒。”諸位請看，這是滿清的辮子嗎？不是，卻還有點像。

既然這樣，影視劇如何尊重原著？最好的辦法就是戲劇化。我很欣賞那些編劇、導演不把它搞成清朝故事的處理。

曹雪芹故意說無從年代年紀可考，是為了避免招惹唐突朝廷，也就是避免文字獄。如今不存在這個問題了，把它拍成清朝的故事也未嘗不可。

紅樓夢是故意模糊時間概念，所以可以說是一部架空的小說。因為清朝文字獄興盛，作者要想平平安安，就不能有絲毫涉及本朝的事情。所以書中服飾自然不能用清朝服飾。