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1 # 大美臨汾
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2 # 那年在水一方
在開口說話之前，想清楚利弊，儘量謹慎謹慎再謹慎，抱著不傷害他人，也不違背自己心意的原則;禍從口出，自己要對自己說過的每句話負責，讓每句話都有價值;君子成人之美不成人之惡，多成全別人，不去詆譭他人。做到這三點，感覺修的口德就不會太差。。
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3 # 梓寧小蘑菇
大概大家也說的差不多了，我就歸納補充下吧。
1.多看書
看書毋庸置疑是個好方法，它不僅能提升你的口才，也能補充你的知識，讓你不論和誰都能有話題，並且不低俗。
2.多交流
3.自制
自己平時一定注意說話，尤其一些口語化的東西，和朋友之間可能口無遮攔的髒話就出來了，這個能理解，但是出門在外，和其他人接觸，如果一口一句髒話，誰也不願意和你接觸。第一印象差，以後會讓人很難改觀。
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4 # 啞者或已成翁
我一直以來也想說幾句，卻因為想到了自己也會於一怒之下，出口傷人的，所以就又覺得說點什麼，都是很自愧的。
我曾經在“佳緣”裡呆過兩年時間；莫名其妙的惡語傷人，見過很多次，後來可說是見慣不怪了；依我看來，其實佳緣裡的吵罵，多數只是由性格的衝突所致，並無什麼極端的大事。
衝突發展到嚴重的地步，有些女士還會公佈出來往文字的截圖，意在要求大眾評理；然而，爭端總是不能平息，男人以繼續惡罵為多見，而女人，越來越增強了嘲笑的尖刻程度。
是與非，有時還真的很難判定呢；兩人都會先是自己生了氣，而又傷了他人，卻是可以肯定的。
有一回，使我忍不住發笑的，是看到了一個男人，於一番惡罵之後，未尾卻忽然來了一句“阿彌陀佛”。
這使得我也忽然聯想起佛經；佛經上有過一段修口德的勸喻，在方式上卻是極其高明的，因為借用了關於動物爭鬥的一段描寫。
《佛說野雞經》這首偈頌，說的是一個野貓，見到了樹上漂亮的一個野雞，心裡想著害她的命，於是彼此有了一番對話。
即使對企圖害命這樣的極端事件，佛陀卻作了詩化的講述，並未見到他老人家口吐惡言。
世間本苦，動物間的爭鬥亦屬必然；如果總是見之大怒，而作一個憤憤然的故事講述，他老人家也就早已生氣得吐血，也就不能再講經勸導世人了。
偈頌原文如下: (先寫野貓所說：)
意寂相異殊，食魚若好服。
從樹來下地，當為汝作妻。
(野雞的回答如下：)
仁者有四腳，我身有四足。
計鳥與野貓，不宜為夫妻。
野貓說得多麼動聽啊，他想用動聽的語言來哄誘，“你我都孤單，你下到地面來吧，有魚吃，還給你好衣服穿；我要娶你做老婆呢。”
野雞看透了他的心思，慢悠悠地，又不失優雅地回答：
這樣的說話，值得女士們仿效。
一個男人被老婆逼得躲到了床底。
老婆說：“你出來！”
男人答：“大丈夫一言既出、駟馬難追，我就是不出來！”
顯示了弱勢一方的善良與幽默。
小和尚甲來訴委屈，老和尚安慰他：“你受了委屈呵。”
小和尚乙，隨後也趕過來，對他們之間的爭執要作個辯白。
老和尚說：“你也有理啊。”
站在身後的小和尚丁輕聲問：“難道兩人都對嗎？”
老和尚回過頭來說：“你也對。”
這是智者的善良與幽默。
再來說說，開頭所述的那個惡罵事例。
相互辱罵的起因，是女人說了不肯嫁給這個男人，理由便是他的經濟條件不合要求；但她還覺得，居然被這樣的男人屢次追求，簡直受到了一種侮辱。
這女人表明了自己的擇偶條件，本來也是一個正確的態度，還應該是一件好事啊，因為反過來也說明，她也是不合適於這個男人的——兩人之間，又何必多浪費時間呢？可是這男人卻也是覺得受了侮辱。
既然是兩方不合適，再假設，如果先由這個男人拒絕她，也傷感情呢，說不定還得動動腦筋，考慮個怎麼婉轉的說法才好呢；現在由女人先作拒絕，何嘗不是一件痛痛快快的好事呢——這個男人就是沒能想到這一點。
從裁圖裡可以看到，那個女士多次說了： “你的收入只夠養活自已，你要頭腦清楚。”
拒絕的原因已經說得這麼明確了，而且還是說了多次的，這男人應該是聽明白了，怎麼還可以生氣呢？
世間有許許多多的事，最怕的就是自己不明白其中的原因；許多的衝突、許多的口出惡言，就是由這個不明白而起的。
金庸小說寫過一個江湖豪客，他陷入窘境之時，長嘆道： “這裡如果有個女人在，多好呵！也可從她那裡，問知盈盈的心思。”
不明白才會很苦惱呢。
假如明白了對方心理，也明白了其中的事理，我以為，是可以減少些口出惡言的。
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5 # 戶外運動旅遊
多聽，多看，多想。少說，
話只說三分，七分爛肚子。
要說只說好聽的，做到聆聽。
別像機關槍一樣，直接就打一連串。
其實一把單發手槍的威力，還更猛
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6 # 郭亞如520
出言以美和善言行，不要傷人，嘴傷人很疼痛，在說話前先思考，也就是過，過腦子，多為他人著想，換位思考，自己站在對方的角位，或處在對方的家庭或環境就知道該怎麼做了。
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7 # 使用者4093856946369
修口德，要做到兩點：首先要少說。俗話說言多必失；禍從口入。只要能表達出所說意思，簡言意駭。其次要多做。千里之行，始於足下，多幹比說的強。這樣就不會惹人煩！
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8 # 貝貝的茶生活
人非聖賢孰能無過呢。
所謂禍從口出嘛，我們用一年學會了說話，但是需要用一輩子來學習閉嘴
1:先學著少說話
2:修我們的心性，心性平和了，發言相對就中正了。這個是需要慢慢來的......
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提高自身綜合素質，不以語言去傷害他人，即為口德，包括辱罵，欺騙，挑逗，誹謗，挑撥是非，宣揚人的隱私等。