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  • 1 # 經典依舊v5

    生活節奏根自己所在的城市也有關係吧

    像北上廣深這樣的大城市,生活節奏是很快的

    我自己喜歡我的城市,算不上一線,但也比二線好一些

    我喜歡慢節奏的生活

    我喜歡的生活,上班以外,不加班,下班有自己的時間,想幹什麼幹什麼

    沒事種種花草,養養寵物,沒事逛逛商場看看電影!

    約上三五好友吃吃飯聊聊天喝喝酒

    在精神上,慢節奏的生活沒有那麼累,不需要整天想著每天每時每刻的安排

    不用每天忙碌到顧不上家人朋友

    慢節奏才是生活,快節奏是生存啊!

  • 2 # 清木子的日常生活

    在這個資訊大爆炸的時代;這個有電視、網路,資訊傳播速度不斷提高的時代;這個汽車代替走路,火車不斷提速,飛機能夠到達世界所有角落,地球逐漸成為地球村的時代。人們不斷追求“快”節奏、高效率生活,似乎忘記了什麼叫做“慢”。那些慢節奏的生活離我們遠去,人們沒有了悠閒的心情,有的只是怎樣更快的提高生活質量。 “採菊東籬下,悠然見南山。”陶淵明在一千多年前描述的田園式生活,在如今這樣一個追求速度的快餐時代,早已成為一個久遠而模糊的傳說。在生活節奏的刻度精確到以秒為單位,我們還有多少時間來感受最本真的快樂? 米蘭•昆德拉在他的作品《慢》中闡述了慢與快的概念:“慢”是指沒有汽車電話的十八世紀,出門要靠篤篤悠悠的馬車,資訊要靠磨磨蹭蹭的信件,那時候有“古時候閒蕩的人”,“遊手好閒的英雄”;而“快”指二十世紀,那些悠閒“隨著鄉間小道草原、林間空地和大自然一起消失了”。在機器革命了自然的世界裡,生活被裝上了發動機,我們開始了轉瞬即逝的生活。 在這部作品中作者採用了三線並行的方式,先是在開頭寫我和妻子薇拉在公路上行駛,對快與慢的不同展開了沉思;之後接著便引出了維旺•德農的小說《明日不再來》,這篇故事講述了十八世紀騎士與侯爵夫人的一個夜晚,這條線承載著慢的精髓;然後是作者對享樂主義進行了探討,在小說中對故事本身進行評論,又促使了小說的發展;接著對那時政治的醜陋面貌展開了描繪,引出關鍵詞“舞者”,這時作者精心構造的人物終於要出現了;接下去大部分的篇幅都交給了當代的這出鬧劇。 在作品的開始,舉了跑步的人和摩托車手的例子。摩托車手專注于飛躍的那秒鐘,自時間的持續中抽離,處於一種迷醉的狀態,忘記了所有,甚至自己,因此他毫無恐懼;而跑步的人正好相反,他始終待在自己的身體中,必須不斷地想到自己的腳繭和喘息,並感到自己身體一切的存在。當人被機器賦予了速度的快感之後,一切便改變了:從這時候起,身體已置之度外,交給了一種無形的、非物質化的速度,純粹的速度,實實在在的速度,令人出神的速度。 那麼,慢的樂趣為什麼就失傳了呢?作者將之歸結為一個方程式: “介於緩慢與記憶,速度與遺忘之間,有一個秘密的關聯。拿一個再普通不過的情況來說吧:一個人走在街上。突然,他想記起某件事但記不起來。這時候,機械性地,他會放慢腳步。相反地,想忘記一件發生不久的慘痛意外,他會不自覺地加快腳步,像是要快速地遠離這個時間上離他還太近的事件。 在存在的規則中,這個實驗構成了兩個基礎的方程式:緩慢的程度與記憶的濃淡成正比;速度的高低則與遺忘的快慢成正比。” 為了描述慢和快這兩個概念,作者描寫了同一個城堡裡,並行十八世紀、二十世紀和作者自己的不同的三個夜晚。十八世紀講述了慢的精髓,這種慢是騎士與T夫人駕馬車往城堡時的慢,是他們攜手漫步花園的慢,是騎士從T夫人那裡出來後的慢。T夫人掌控著程序,太快時她會慢下來,設計了小屋的插曲,使她與騎士在幽會的最後階段,在新背景下享受慢的極致。而二十世紀的故事就熱鬧的多,一個關於“舞者”的故事,諷刺的筆法,一出接一出的鬧劇:捷克昆蟲學家受到嘲笑、被人打;凡生在泳池邊和茱莉交媾,居然陽痿,並且理直氣壯。這一個夜晚發生的一切都極為不堪,是所有人都希望趕快遺忘的。 兩種不同的享樂追求在文中出現。明日不再來,就一晚上,慢的樂趣就體驗至極;而記憶裡的不堪,則想盡快被掩蓋。本文一直出現的存在主義公式是越慢記的越深,越快忘的越快,作者在兩個夜晚的自由切換中,對比越來越明顯,慢和快也越來越格格不入。 作者在書中寫道:“捷克的一句諺語,將他們溫柔的閒暇以一個定義來比喻:悠閒的人是在凝視上帝的視窗。凝視上帝視窗的人不無聊,他很幸福。在我們的世界裡,悠閒卻被扭曲為無所事事,其實兩者完全不同:無所事事的人心情鬱悶、覺得無聊,並且不斷尋找他所缺少的動力。” 我想起在希臘,愛琴海邊總有一群垂釣者,他們在海邊坐一天,也許沒有什麼收穫,卻心滿意足,那樣悠閒的生活在一些人看來也許是在浪費生命了。但我可以肯定那些垂釣者正凝視著上帝的視窗,而我的一個夢想便是坐在愛琴海邊做一名垂釣者,享受那一刻的閒逸,體會慢節奏的生活。 我們唯一的希望取決於能否做一個幸福的人,那麼享樂主義的最終目的是獲得幸福,慢的樂趣亦是為了獲得長久的乃至永恆的幸福。 1986年在羅馬,慢生活的倡導者們建立了自己的協會,他們的口號是:“為每個人創造時間,每個人都有時間。”提倡放慢生活的節奏,體會生活的快樂。 明日不再來,所以,讓我們慢下來,慢下來,體味揣摩,生命的幸福。

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