當然有道理。對於每個人未來生活都難以有準確的預測性。每個人的生活都會受工作、家庭、疾病、安全、天災影響而發生變化。順逆變化只在一瞬間。

有道理！人生有很多事情是無法預測的，就像疾病和意外，我們不知道誰先到來？有很多機遇，我們也不知道會不會遇到，我們也不知道是否能把握。唯一能夠做到的就是未雨綢繆，儘量去為自己的人生做一些規劃。

《天有不測風雲，人有旦夕禍福》，這是一句非常有哲理的話，提醒人們時刻警醒身邊的危險。

生活中常常都會遇到這樣的情況，剛剛還在歡聲笑語，轉身被飛馳而過的車撞傷，剛剛還在摸麻將，突然就腦溢血死亡，更別說遇到火災，地震，各種各樣的天災人禍。

因而對於我們每個人要居安思危，當然即便再小心，也免不了“閉門家中坐”禍從天上來，既然如此，還是要盡情的享受生活，讓自己活著的每一天都充實美好，這樣才對得起生命！

這一古諺包含純真自然的哲學思想。自然界和事物的變換是不以人的意志為轉移的，看似偶然的東西，其實包含著必然和自身發展變化規律。許多偶發因素人們往往難以預料。

“天有不測風雲、人有旦夕禍福”怎麼理解?

這話說的肯定有道理啊。因為是無數賢人哲人根據觀察總結周圍發生的事情得出的結論。

句子出自北宋，呂蒙正《破窯賦》和宋·無名氏《張協狀元·勝花氣死》“天有不測風雲，人有旦夕禍福。”它的意思也很淺顯易懂：天氣陰晴不定，變幻莫測；人的一生也會面臨各種問題；說不準意外什麼時候就會發生。那怎麼辦呢？既然凡事皆有意外，那麼我們應該珍惜自己所擁有的一切。

但是個人感覺：這句話說的雖是至理名言，但是多少帶有一些消極主義情緒。感覺這裡邊兒沒有給人積極作為留多少空間；好像你只能被動的接受。

既然天有不測風雲，那就說你就不用去測了；不用想辦法去推測判斷後邊兒是風是雨！這不就被動了嗎？人有旦夕禍福也是這個問題啊！給人的感覺是：你努力也沒啥用，享受好今天就好了。費勁巴力地取得不管多大的成就，一旦遭遇什麼不可預測的飛來橫禍就全都白瞎了。有沒有這一層意思在裡面？還是是有的吧？確有消極的成分在裡頭。

這就不如那些有積極意義、 鼓舞士氣、催人奮進的成語更有價值。比如說，“事在人為”、“ 只管耕耘，不問收穫”、“凡事，預則利，不預則廢”這類的能更給人以啟迪和鼓舞作用。

當然有人也許會說，這裡邊兒除去“禍”不是強調了“福”嗎？“天有不測風雲”，也許說的是“天機不可洩露”，不定啥時候就有什麼機會出現。的確，我不否認也有這層含義在裡頭。但是整個句子的基調還是消極意味濃厚、被動接受的成分更重一些。

天有不測風雲，人有旦夕禍福！這句話不管你信不信，他就在那裡，不由得你不信。

大家可以參考下面的案例：

時間在1917年，全世界正處於一戰，希臘國王康斯坦丁和首相卻還在爭吵，到底參不參加一戰。最後首相得到了協約國的支援，國王康斯坦丁被迫退位，國王二兒子繼位，就是亞歷山大一世。但這個時候呢，大兒子還在德國當兵，就離開了希臘。後來戰爭結束，因為參加了協約國所以希臘得到了勝利的果實，十分巨大的財富；希臘的到了包括阿德里安堡和加里波利半島的全部色雷斯，愛琴海諸島和士麥那附近地區，希臘幾乎達到了歷史的巔峰。

但是事情沒有這麼容易，土耳其人們強烈反對《色佛爾條約》，誰家的事誰著急呀。解決問題的辦法就是打一仗。這時候難以預測的事件改變了歷史的走向，亞歷山大一世在遛狗，一隻猴子居然從半路衝出來，對他的狗一頓猛揍。作為亞歷山大，無論如何也不能接受自己的寵物被欺負，親自出手教訓猴子，雖然猴子死了，但亞歷山大也被猴子抓傷，但猴子死了，事還沒完，猴子的猴朋友來了，繼續戰鬥。亞歷山大的傷口越來越多，傷口就這麼感染了，亞歷山大就這麼死了。1920年10月25日，亞歷山大在雅典去世。這時候他爸康斯坦丁回國復位，看著這片江山，心潮澎湃，繼續和土耳其打仗，果不其然，希臘戰敗，還犧牲了25萬士兵，一戰獲得的領土全部還給土耳其了。

誰能想到一個國王會和猴子打架，還在打架過程中犧牲了，連個不相關的事就這麼發生了，是不是有點旦夕間禍福就來，這哪是人所能控制的呢？

康斯坦丁本來複位沒戲，皇帝的寶座不是隨隨便便既可以得到的，這個意外是他怎麼也算不到的。古人還說人算不如天算，福禍難定。

人有悲歡離合，月有陰晴殘缺， 此事古難全。人生在世有喜有悲、有聚有合、有分有離。就如同明月的，時而明亮、時而陰暗、時而圓滿、時而殘缺，完美的詮釋了世間的一切不是一成不變的，易變的往往出人意料。事情的發生總是與想象的背道而馳，宇宙世間的事物變化的唯一不變的規律就是動態變動！人之一生如同四季，春來而生、意喻人出生，夏來而長、喻示人的成長過程、秋來而望、喻示人年老時，回看一生的過程經歷所獲得的美好回憶。冬來而歸，示意:人最終的歸宿，從無而生有，從有在歸無！任世間繁華世界，我從未存在而現！