我覺得有，他雖然不如三國水滸那些精彩，也不如西遊記那麼奇幻，但紅樓夢反映的社會現實，以及思想內涵，甚至包括文學性，都是其他三部不能夠達到的！

從文學價值和內容內涵來看，《紅樓夢》確實可以排到四大名著之首。

其餘三本名著，在成書之前，已經有戲曲，故事在當時流傳，三位作者是根據這些傳說典故整理整合出來的故事，寫出來的。而《紅樓夢》，完全是曹雪芹根據自身經歷，獨立創作的經典之作，雖然創作的故事大多侷限在賈家寧榮兩座大院裡，但是整個故事裡，又可以讓你體會到當時整個社會的發展面貌，風俗人情。用大院裡的故事，暗喻當時社會的波濤湧動，詭譎神秘。

就文筆來說，紅樓夢塑造大量的經典角色，從身居高位，恬靜淡雅的北靜王，到持功自傲的焦大，從尖酸要強的王熙鳳，到賢惠乖巧的襲人，從淫蕩好色的賈瑞，到仗義疏財的王二，紅樓夢塑造的人物，都不會有所略同，每個人細細品味，都有自己獨到的性格，背後也都有一份自己的故事。紅樓夢的故事，是連貫的，埋伏下有連環因果的，讓你讀之暢快。但又是晦澀難懂的，讓你沉迷其中，欲罷不能。

現在我們讀的紅樓夢，大多是曹雪芹所著，高鄂所續的，原文中寶黛的姻緣，也成了所有紅迷心中的千古謎題。有一句話說得好，一千個人眼裡，有一千個哈姆萊特，我想，每個紅迷心中，也有自己的紅樓結局。

這麼說，就表示題主對《紅樓夢》的文筆和內涵有質疑。

那當然可以。不過就不應該用現在這種藏頭露尾的方式提出。這樣做，很可能被懷疑為找個“衝頭”來當替死鬼。不過至少有百分之九十的可能性題主不是這樣。為正視聽，題主該親自出來走兩步，咳嗽一聲。

毛主席說《紅樓夢》是中國的第五大發明。內涵豐富，主席說《紅樓夢》至少要看三遍，不要當作小說看，要當作歷史看。

《紅樓夢》藝術成就高於其它三部明清時期的長篇小說，不僅僅是在文筆和內涵上，而是多方面的，我們來做一個分析比較。

《三國演義》是四部小說中成書最早的一部，故事題材來源於歷史文獻和民間傳說，若干年前就有說書藝人斷斷續續的演繹三國時代的各路英雄人物，作者羅貫中是三國故事的集大成者，他有明顯的尊劉貶曹觀念，全書故事情節時間跨度長空間跨度大，人物眾多，所以多數章節是粗線條式的描述，語言是半文言半白話，人物刻畫以誇張的手法為主，《三國演義》塑造的歷史英雄人物對社會影響很大，桃園結義、三顧茅廬、舌戰群儒、草船借箭、三氣周瑜、刮骨療毒等等章節寫得還是很精彩的。

《西遊記》屬於神魔小說，很多故事一開始都是從“說經”開始的，就是宣傳佛教，大多數專家認為作者是吳承恩，他也借鑑了許多說經故事還有“大唐三藏法師西域取經記”等等題材，全書主題思想還是宣傳佛教，貶低甚至是侮辱道教等等其它宗教，佛祖如來法力無邊，孫悟空再厲害也逃不出他的手掌心。相比起來，神魔故事更容易發揮想象力，所以才有唐僧取經遭遇九九八十一難的故事，多數故事情節大同小異，基本上都是妖怪想吃唐僧肉以求長生不老，跟孫悟空大戰一番，悟空打不過就去求觀世音菩薩或者如來佛祖幫忙降服，若是跟天上神仙有關係的妖怪，那就會被救走，沒有關係的就是死路一條。最終，師徒取經成功修成正果，唐僧孫悟空成佛，豬八戒沙和尚白龍馬成為菩薩，豬八戒沒有成佛，對受封矮一等還嚷嚷了幾句，那是又能怎麼樣？

《水滸全傳》取材於北宋年間農民起義的故事，作者施耐庵羅貫中也是借鑑了早年山東一帶“說武老二”等說書內容，以“忠義”“替天行道”為宣傳宗旨，三十六名天罡星七十二名地煞星一百零單八將為主要塑造物件，每一個或者幾個人物被逼上梁山的過程就是一個完整的故事，人物刻畫細膩，個性鮮明生動，故事情節曲折複雜引人入勝，可讀性很強，特別是前七十一回，後來被收編以後去征討方臘打田虎打王慶，就不太好看了。說水滸是歌頌農民起義的小說，很多人不服氣，因為一百零八將中，真正的農民沒有幾個，更多的是小市民還有一部分朝廷的下層官員，更像是一部歌頌市民造反反抗朝廷，最後被朝廷收編又被迫害的小說。

比起三國西遊水滸，《紅樓夢》的題材就是普通人的日常家庭生活與社會活動，要成功塑造出林黛玉賈寶玉薛寶釵這樣的小人物，比起塑造史詩般的英雄人物，難道可想而知。為何以木石前盟和金玉良緣為線索的三角愛情故事會被億萬讀者觀眾接受和喜歡？這就是曹雪芹的成功之處。《紅樓夢》以賈王史薛四大家族為背景，以榮國府寧國府為主要空間，塑造了上至皇妃王爺將軍地方官等達官貴人、下至奴僕丫鬟農夫沙彌等等各類人物四百多個，絕大部分個性化，特別是人物語言個性化，栩栩如生。有人說《紅樓夢》是封建社會晚期的縮影和百科全書，一點也不過分，讀懂了《紅樓夢》，對封建社會的瞭解會更深刻。一部《紅樓夢》促成了一門學問“紅學研究”，百年來經久不衰，各種狗尾續貂的“後傳”“外傳”續書更是層出不窮，卻沒有一部是成功的。魯迅說:一部紅樓夢， 經學家看見易，道學家看見淫 ，才子看見纏綿，革命家看見排滿 ，流言家看見宮闈秘事。一千個人就會有一千種不同的解讀，這正是《紅樓夢》這部不朽的偉大作品的優秀之處，無愧於中國古代文學作品最高峰的地位。