清明節是漢族人的傳統節日，清明節掃暮祭祖是千百年來流傳下來的風俗習慣，這一活動表達了華人對長輩和祖先的尊敬和深厚感情，是對中華“孝”文化的傳承。對待傳統風俗習慣的正確態度應該是“取其精華，棄其糟粕，批判繼承，推陳出新”，對待清明掃暮祭祖的風俗，我們也應與時俱進，革故鼎新。祭祖是對孝文化的繼承和發揚，我們必須傳承下去，但對“千里奔襲，焚香燒紙”的習俗應該變革，一是現在人員流動大，有些人已經背井離鄉到外地謀生，遠達千里萬里，回鄉祭祖很不方便，可否改為借物遙祭？二是焚香燒紙容易引發火災，汙染環境，可否改為點燒電子香紙？望大家共同探討。

現在清明節馬上就要到了，作為我們後世該怎麼去對待這種節日呢？

傳統中國社會是建立在家族制度上，以父子關係為主軸，往上連線所有死去的祖先，往下則及於尚未出生的子孫，所以《祭祖》與《孝德》就成為維繫社會結構非常重要的理念與力量。後來受到道教，儒教及佛教的影響，對祖先的崇拜與倫理有了更深的聯絡，甚至視祭祖為盡孝的表現，因此不祭祀祖先的人不斷被人們批評為不孝。

孝敬在根本上是基於子女對父母的那一片真摯又濃厚的愛，孝是至情至愛的自然流露。

其實在遠古的華人文化中，敬祖是為了慎思追遠，也是為了教導孝道，因此敬祖所用的禮儀，也就是過世人在世時喜歡做的活動，如同他們還跟我們在一起以追念他，但到了後世，這些敬祖追思的倫理教導，只停留在知識分子中，而一般人則轉變以宗教性的祭祀來維持家文化的孝道，因此敬祖就變成了祭祖，要擺食物祈求祖先回來食用，要燒紙錢以使他在陰間有錢花用，燒香以取悅過世的祖先，求告祖先能庇護後代子孫，所以這些祭祖的儀式和活動，是和祖先的亡靈來往溝通。

時下，倡導文明和諧的自然環境，破除封建迷信，實行殯葬改革的同時，後人的祭祀觀念應該改革一下了。有些人為了上墳，掃墓，把本來鬱鬱蔥蔥的山林變成了取樂，休閒，開心的遊樂園，真所謂山花爛漫，野火不斷，垃圾滿山竄，而公墓也成了生產垃圾的工廠，到處烏煙瘴氣，管理難上加難，追思祭祖活動應當是純潔，嚴肅，真誠，文明的。如果採取庸俗的方式開展祭祀活動，這也許是對先人的一種諷刺，他們要的是靜靜安息，更不需要垃圾，要的是一片明亮的淨土。

以上是我的一點愚解，望盆友們指正探討！

又是一年清明節，作為我們後世該怎麼去對待這種節日呢？

清明節，這個有著數千年曆史和民族傳統文化的節日，早在2006年已被列入中國國家級非物質文化遺產名錄。

清明節，自古就是緬懷和寄託衷思、禮敬祖先、弘揚孝道的節日，有著表現中國傳統文化的精髓。根據不同的地方，其細節之處也略有不盡相同。

清明節又稱踏青節、三月節，此時節正是春暖花開，生機盎然的景象，除了掃墓祭祖，也是踏青賞春、親近自然的日子，

近兩年，國家也把清明節列為法定節假日，作為後世者來說，應繼續傳承和保護清明的優良祭祀文化和孝道精神，使其文化內涵和影響更加深遠和多元化。這個節日，即能表達對已故者的追思和悼念，又能對生者有著良好的啟發和教育，人人做到文明祭祀，文明郊遊，文明娛樂等多元化的清明節活動。

關於清明節的問題，我已經回答了兩個了，反響還不錯，因為由於清明節是中國傳統的節日，也是一個節氣，所以大家的關注度比較大。這也是可以很好的宣傳我們祖先留下的文化遺產。清明節是一個緬懷先人，體現孝道、不忘先祖的節日，也是我們中國所獨有。那麼作為後世的我們應該怎麼樣去對待這種節日呢？下面我就講講我的看法。

我們在懷著崇敬的心情，備好祭品，來拜祭先祖或故人的懷念。在拜祭中會展現古人留下的的傳統，比如點蠟燭、放鞭炮、燒香燒紙等，也擺放各種食用的祭品，如鮮花、食品水果等。因為這些是一定要有的，當然還少不了酒。故人都是喜歡喝酒嘛。我們國家歷來注意傳統，所以清明節也是承載了它的重要的意義，它除了祭祖之外還很多也是重要的活動，那就是踏青、準備春耕等。它對我們後世很有教育意義的，我們後世的人應該懂得在這個節日裡緬懷先人，孝老敬親、感悟人生、不忘恩情等，是極富積極的意義的。

作為後人應該做好歷史的傳承，宣揚祖國優秀的文化，展示民俗魅力的一個良機。隨著時代的變遷，我們不能象過去一樣，焚燒太多的紙錢或放太多鞭炮，這會有一個環保的問題，我們也要在這個節日裡宣揚環保的理念，過多的焚燒紙張和鞭炮對於文明祭祀、環保祭祀的現代理念相悖。只要我們用真誠的心來表達對先人的寄託與追思就好了。沒有必要過度的大搞攀比之風，把祭祀活動當成了炫耀的機會，這隻能使鋪張浪費加劇，更是嚴重汙染了環境與社會風氣。

作為後人，我們就該積極的倡導與時俱進地文明過清明。我們的先人也是都希望後人不斷的文明進步，所以，在這個節日裡祭奠先人，同時也是教育後人的一個良機。祖先留下優良的傳統，我們要以文明的方式紀念先人，紀念他們的生命歷程與精神，用現代的科學方式與鮮花來更新文明的祭祀方式，也是能體現出我們後人的誠意的，也能很好現出了祭祀的本質——追思先人、教育後世！