做人與做事，相輔相成、相互促進。做人是根本，做事是目的。做人是做事的前提，做事是做人的體現。古人云：“欲成事先成人。”就是說先做人，再做事。這是一生做人做事的準則。

古人云:“欲成事先成人”這話非常在理並且放到實際生活中去也是非常適用的，下面個人拋磚引玉透過以下幾方面來闡述

首先從本質上來看，我們每個人在生活中的一言一行所說的話 所做或將要去做 所要做成的事說到底本質上就是跟各色事 各種人之間的錯綜複雜關係。在這關係中看是混亂不堪，但細看細分析發現卻都是有規律可循的。當你處於其中時要想有所成就必然要去把關係處理好，用現在的話說把自身素質提高去混好圈子，再加上恰當的把握好時機 去成事的時候往往會有事半功倍 意想不到的效果，這就是典型的先做人後做事，人做好了久而久之事想不成都難，大家身邊應該有很多這樣的例子

其次一個人一生中經歷的人千千萬萬，需要做的事也數不勝數。雖不能得人人心，事事都成，但是那些三觀超正 誠以待人 格局關大 義交朋友 樂於助人 有膽有識 能力非凡...具備這些好特質的人往往所到之處被受歡迎，人格魅力四射，處理起各種關係跟事務來得心應手 稱心如意。可見那些成大事的人都是具備一些基本都共性特質的，放到我們普通人身上也照樣適用，在生活中如果我們注重修身不斷地去提升自身素養把一個最好的自己展現在人們面前，無論是工作還是生活相信都會順順利利的，這就是欲成事先成人的奇效

再次人類歷史至今，欲成事先成人，在古往今來 古今中外的那些名人名事裡面有成千上萬 許許多多這種已經因為先成人而後成了大事的偉人 奇事的典例，這些可以說在實踐上面多次證明了這一理論在生活中 在一個人的一生中都是非常適用的

“欲成事先成人”最早出自《論語》裡：“子欲為事，先為人聖”“得才兼備，以德為首”“德若水之源，才若水之波”。其思想可以說是中國幾千年文化文明底蘊的沉澱，孔老夫子所要表達的意思是：如果一個人想要獲得成功，首先一定要修煉自己的內功，提高自己的品質修為，把人做好了，事才有可能做好。同時古往今來許多事實和許多成功人士都證明了這點。

1、一代翻譯巨匠傅雷的藝術教育理念，在《傅雷家書》中對兒子傅聰的成長教育所傾注的心血，在培養兒子成人、成才，成為世界級“鋼琴大師”和“鋼琴詩人”的過程中，傅雷對傅聰的教育遵循提倡了了“先為人,次為藝術家,再為音樂家,終為鋼琴家”的信 條。之後傅聰的成長過程,再一次證明了“成人”是“成才”的基礎這一論斷。傅雷的教育理念也是“欲成事先成人”的古訓。

2、清朝歷史上“欲成事先成人”，做的很好以及影響較大的曾國藩的修身五律：誠、敬、謹、靜、恆。

a、分別從做人要誠信。

b、“敬”敬”就是不怠慢。對人對事情不怠慢，那麼你就基本上能夠做到“敬”了，你的境界馬上就提高了。

c、謹言慎行，說話要謹慎，不能隨便亂說、道聽途說、誇誇其談、巧言令色；假話、反話和欺騙的話更不能說。

d、要保持內心的一種寧靜，尤其在如今這個浮躁的社會里，我們每天要是能有十幾分鍾時間，把一切雜念都去除，讓心安靜下來，這對自己有好處。

e、持之以恆。人生最需要持之以恆的是“起居有度”，而破壞我們這個“恆”的最大問題是社會應酬。

曾國藩將古訓“欲成事先成人”更加實際細化了；教育我們做事之前，一定要做到修身五律。

總之，做事中不管是創業還是競爭激烈的職場，我們想要成功，成事；一定修身做人，做對社會、對公司、對朋友同學同事有益的好人；相信未來一定會成事。

欲成事先成人，其實這句話很多人都知道。就是不管做什麼事情。要先會做人。

可是在日常生活中，很多人做事都只是擔心事情的成敗。能否達到心中所想要的結果？卻忘記了事情成敗的原因，還有怎樣做人？亦是對事情成敗的原因有直接影響。只知道自己很用心了，很努力了。還是不能達到願望，消極的告訴自己沒辦法。卻從來不去想為什麼？只知道很努力很賣力的蠻幹。這樣的人在實際生活中有很多。他們認為做什麼事情都只要肯賣力，肯吃苦就可以了。雖然說這樣的人確實是很能吃苦。很能賣力，但通常情況下：這種人所做的事情都要依靠別人的控制，才能把事情做到事半功倍的效果。對自己而言只是得到一點點報酬。這樣的人其實就是打工仔，上班族，大老粗。當然談不上什麼做人。更不懂什麼叫欲成事先做人。

其實有很多時候，人們的感知都是一樣的。不管是大老闆還是大老粗。都能有同樣的感覺。就是做什麼事情。都要有一個預先的準備心理：怎樣才能把事情做好？可是當你很努力了，很認真了，很辛苦了。事情的變化還是沒有好轉！這時誰不知道是有原因的：是有前提條件的。是有自身能力的，和資源機會的諸多因素。可是又能怎麼樣呢！因為只是知道而又解決不了，還不是隻能就此罷了。“什麼做事先做人”那些大道理大哲學雖然很好。也不一定在現實生活中的事情，能夠起到很大的作用。主要還是得看：什麼樣的人物和人品？什麼樣的事情和性質。