現實生活中不乏這類人，仗著自己有顏值，手裡有點閒錢就到處浪浪浪。走路帶風眼比天高。是人就比她低又低，到處踩踩踩。

夏金桂還未正式出場的時候，是很讓人期待的。在傳言中，她才貌雙全，像花朵一樣美麗，家境殷實，聽起來像是商戶裡的大家閨秀。但是夏金桂遠沒有傳聞中那麼好，她忤逆薛姨媽、折辱香菱、暗諷寶釵，甚至想著給薛蟠戴綠帽子。

現實中遇到這種蠻橫的女人，即便是給其一個釜底抽薪的教訓，也未必能使其改過自新洗心革面。倒不如隨她去，遠離＂金貴＂，過好自己的日子才是正道。

夏金桂是典型的悍婦，潑婦。對下人心狠手毒，對丈夫又打又罵，對婆婆撒潑打滾，對小姑冷嘲熱諷。當然，因果報應，下場很慘。

夏金桂那才是典型的潑婦，罵婆婆打老公，拿捏小姑子欺凌丫鬟僕人。一句話，除了她是人別人都是泥豬瓦狗，可以隨意打殺——對，沒看錯。隨意打罵那都是夏金桂的開胃菜，隨意打殺也不過輕描淡寫的事。

但別忘了曹雪芹對她的評價：有鳳姐的心高沒鳳姐的本事！心機手段都不行，也就在二門裡咋咋呼呼、作威作福。但就這個作威作福把好好一個家攪得雞飛狗跳，人心惶惶。

現實中遇到這樣的經典潑婦…悲劇了。

如果能繞開她，那還是敬而遠之的好，最好別打交道。俗話說“寧跟君子打一架，不跟小人說句話！”先逃為敬！

實在繞不開，跟夏金桂講理那是“秀才遇到兵，有理說不清”，別講了。誰拳頭硬誰老大——看看夏金桂“炮製”薛蟠的過程就知道了，她的小手段也不少。但是一旦打服了那就是薛蟠第二。不過，薛蟠再不濟終究大家出身，看他對柳湘蓮，也不得不說一句他自有爺們的一面。那夏金桂卻是個暴發戶，小家子氣。作為薛蟠第二那就只有猥瑣沒有義氣了。

如果生活中遇上這樣人，既避不開又不能暴力制服，那就學學寶釵吧：“暗以言語彈壓其志”，滅一下她的氣焰，勉強維持一個平衡。這樣過日子有點累哦，時間長了人會疲憊的。一不小心夏金桂這種人就會反彈。

小心走鋼絲吧朋友，同情！

還記得一個細節嗎？賈寶玉在大觀園折了兩支桂花插瓶，分別送給了賈母和王夫人。這個細節真的是為了表現寶玉的孝心嗎？當然不是，因為這是假語。那麼是什麼意思呢？

人們從香菱的判詞“自從兩地生孤木"這個因，推理出“桂"這個果，從而推斷是夏金桂害死了香菱。殊不知作者是要求我們反看的，反看就是讓我們從桂推出兩地生的孤木。兩地指明與清兩塊國土，孤木指滿清獨裁政權。而香菱不僅是她本人，她還象徵著華夏民族中的優秀兒女，是滿清的暴政害死了他們。賈母原型是蘇州李家人，王夫人原型是杭州孫家人，加上賈家原型曹家，三家都有桂花這個符碼又是什麼意思呢？因為花隱寓華，所以桂花指代加入旗籍的漢族家庭。夏金桂孃家被稱為桂花夏家，表明夏家也加入了旗籍。北京皇宮裡的夏守忠就是夏家人，向賈璉借錢的夏太監就是金陵總督府的衙役，看似不起眼，實際通著天。

你也一定記得那個葫蘆僧吧，他也是作者埋下的一個伏筆。他不僅知道香菱的身世，還知道她的外貌特徵一一胭脂記。

書到七十五回之後，寫到賈雨村降了，它隱含的是刑部尚書傅鼐被乾隆治罪下獄。傅是香菱丈夫薛蟠原型的伯祖父。夏金桂嫁入薛(傅)家，知道了香菱的外貌特徵，也就等於當衙役的夏太監知道了，他是不是葫蘆僧暫不能斷定，即使不是同一個人，也一定兩個人在同一處認識，這樣，香菱的身份等於暴露了。香菱的祖父是天地會首領，一家人都是官府緝捕的物件，香菱的婆家又正被治罪，如果夏家告發香菱，那麼整個薛家都可能被殺。在這種危急情況下，香菱做出了重大選擇，那就是犧牲自己，保護有牽連的相關家族。所以，雖然說香菱的死和夏金桂有關，但真正逼死香菱的是滿清政府。

藕香榭的對聯下聯是:菱藕春深寫竹橋，藕指代惜春，菱則是指香菱，她就是在這裡懸樑自盡的。

夏金桂在紅樓夢裡，是曹公刻畫的刁婦、悍婦、妒婦、潑婦形象。她自視金貴如佛主，漠視他人為糞土。一個完全以自我為中心，唯我獨尊的人，一個完全不遵守倫理道德的人。人人唾棄之人。

然而，智慧如曹公，絕不會僅僅為刻畫一個人人唾棄之人而費盡筆墨，曹公一定有深意喻示。姑且不談，首先我們看夏金桂這樣一個遭到眾人口誅筆伐，似乎十惡不赦的悍婦，其實是有優點的。其優點之一是顏值高，有色相，“外有花柳之姿”。這是天生的巨大優勢。其優點之二是長於心計。曹公謂之“若論心中的邱壑經緯，頗步熙鳳之後塵。”可知城府不一般。

回到題目上，我怎樣對待像夏金桂這樣的人。

那首先要分析“我”是怎樣的人，假如“我”是薛蟠，璉二，賈珍，賈赦之流本身風流成性，面對風姿綽約，嫵媚妖嬈而又精於算計的夏金桂，怎敵得過她的誘惑？怎能不心甘情願地拜倒在她的石榴裙下，被她玩弄於股掌之中呢？聖人早就說過“食色，性也”，何況“英雄難過美人關”，更何況我等只是普通人平常之輩哉？

其次假如“我”是賈敬，賈政，寶玉之輩。或清心寡慾，向佛理道或迂腐守舊，古板正經或追求不同，難入法眼者，那夏金桂恐會被棄之一旁，守活寡去了，或休之亦有可能。