跏趺坐對人體沒有害處，還能起到靜心，平氣的作用！不知你的焦慮症和失眠症有多嚴重，焦慮症稍微嚴重那需要慢慢來，徐徐而圖之，不能心急！跏趺坐本身可以放鬆心情不要一開始帶著目的和任務去做，想著自己要坐多長時間，開始麼慢慢來，能堅持多久就多久即使多一秒你也多了一秒安靜的時間！不經常跏趺坐時間長會出現全身酸的情況，一般人不經常做運動也會如此的！

一件事做起來第一步和堅持是很難得！跏趺坐分幾種的具體瞭解一下可以先從最簡單安穩不易疲勞的姿勢練起。背部，肩部，手，頭，呼吸……等姿勢力度要做對，這樣達到的效果更好不易疲勞！願你的身體和精神越來越好！

跏跌是佛教及道教修行時打坐的一種方法。它是經過長期練習後才能達到的意境。

跏跌的坐法分道教和闡教兩種。道教是以“五心朝天”為基本坐法，即舌心、兩掌心、雙足心向上。此坐法寓意為“心正、身正”，是正直、正派的象徵。佛教以三心向上的坐法，即舌心、雙足心向上，左手掌單心朝天，平於腹部，右手食指朝天，其他四指微握於胸前。其寓意也是身心皆正。

在中國，佛道兩家皆以此坐法修煉內氣，以調節全身氣血順暢，達到健康長壽之目的。凡是達到這種跏跌境界的道士及僧侶，一個是從小練習。一個是長期練習。初練者如果年齡太大，不易練習。腰以下肢體受過傷者不易練習。

至於練習時身體發抖，首先確定一下發抖原因，到醫院做個檢查。看看大腦是否受過傷或有其它疾病，身體是否有舊傷。再決定是否繼續練習！如果身體無恙，可繼續慢慢練習。如果身體不好，就不要在追求什麼仙人之道了……

首先謝謝邀請。我沒練過跏趺坐，所以不敢亂下結論，但我知道練習任何功法，對頭、頸、胸、腹、腰、四肢…的狀態都有嚴格要求，不是簡單形似就可以的，所以我建議您還是找個有修行的師傅在您入門階段帶您練，幫您隨時糾偏，而不是自己摸索。自我摸索一是進度慢，二是易走偏，三就是你現在這種狀態：疑神疑鬼。您這樣練習不但對身體有害還會影響心神。所以先靜靜再說。再有練功是個循序漸進的過程，開始出現些狀況很正常，只要您不急不燥，穩神定心，順其自然，時間到了自然會進入狀態。練功時的心態很重要。

您身體的病結主要在於您的心態，身體只是其一部分原因，所以如不能在練功時調整好心態，總忍不住胡思亂想，那麼您最好停止練習，不練要比練還強。就寫這麼多吧。

一家之言，如有錯誤，請批評指正。

祝您身體健康快樂！

“跏趺坐”是佛教中修行者的坐法。跏趺坐有三種坐法:兩足交叉叫“全跏坐”，單腿放在另一條大腿上叫“半跏坐”，還有一種就是反方向坐，先放右腳再放左腳則叫“降魔坐”。坐法不同，功能不同。

“跏趺坐”簡單說就是一種靜心打坐，可以讓人減少妄想，思想集中。不管是哪種跏趺坐姿勢一定要正確，以自己覺得重心穩，無前傾後仰的感覺為原則，開始時不要強求。打坐入境時，有助於促進身體的血液迴圈，消除煩惱，修身養性。

針對你這種跏趺初學者，如果身體只是虛弱沒其他病症，很有可能是剛開始身體還不適應，沒有完全放鬆，肌肉緊張，僵硬引起的，可以試探著放鬆身心繼續堅持，姿勢一定要正確。

跏趺坐練好了，經絡也就全通了，可以說是百病不侵，我也曾經試過，但沒有能夠堅持下去，坐一會腿就麻了，就放棄了。可能初學者都會經歷一段時間的痛苦歷程吧，如果身體發抖是不是姿勢不對或者是筋太硬了，剛開始不適應就少坐一會，一點一點的適應就好了。

很多修行人在讀經論、修行時都是要結跏趺坐的。結跏趺坐是有功德的，在當時印度很多外道修行人，修行中什麼姿勢都有，唯有結跏趺坐代表佛門正法修行。

你可以看下佛門中的高僧大德莫不是以跏趺坐雙盤為主。

經常結跏趺坐對身體、禪定也有幫助，同時也正心的需要。

你只是單盤，就出現這種狀況，說明身體健康出現了很大問題，氣血不足以至於堵塞經脈，正如中醫常講的“通則不痛，痛則不通”現象。

提升身體的陽氣是關鍵，可以先從道家的導引術或者少林寺的易筋經開始練起，當然太極拳、五禽戲、八段錦也是可以有益健康的！

打坐則更為治本，更進一步進入高階禪定的必經之路。也祝你早日康復！

練習任何功法，對身體的狀態都有嚴格要求，不是簡單形似，或者聽幾句口訣就可以的。這個背後隱含的要求其實是功法最關鍵所在。

所以我建議您最好找個有修行的師傅在您入門階段帶您練，幫您隨時糾偏，而不是靠自己摸索。

如果身體實在不適，可以從散盤開始，不必一開始就要求自己單盤跏趺坐。

而且你這樣體弱多病、患抑鬱症（焦慮症、失眠症）等等情況，剛開始反而不適合去打坐。

你應該去學習道家養生站樁功法！因為道家養生站樁功法對改善體質有非常明顯的效果！當然，這真的需要找到一個有修行的師傅才行！站樁更加不能夠瞎練了！

特別註明：圖片是網上隨便找的，千萬不能按照這個姿勢站！