南陽諸葛廬，西蜀子云亭。

劉備三顧茅廬與諸葛亮定天下三分。可以說諸葛亮躬耕地——南陽臥龍崗為三分天下策源地。

準確的講三國發源於今天湖北省！

首先，建安十二年，劉備到南陽郡鄧縣隆中三顧茅廬請出諸葛亮，確定了跨有荊益，聯吳抗曹的戰略目標，此為三國的緣起！《漢晉春秋》曰“亮家於南陽郡鄧縣，距襄陽西二十里，號曰隆中。”《明嘉靖鄧州志》也說“十二年，備三顧諸葛孔明於隆中……孔明家於南陽之鄧縣號曰隆中。”《清光緒南陽縣誌》曰“（孔明）侯實家襄陽，南陽之祠非是。考三國志亮隨其叔父依荊州牧劉表，是時表軍襄陽，亮宅在襄陽為信。” 可見劉備三顧茅廬所在地就在今天的襄陽市！ 其次，建安十三年，發生在湖北赤壁的赤壁之戰，孫劉聯軍擊敗曹操，奠定了三國的基礎。 第三，建安十六年，益州張松建議劉璋派法正去江陵請劉備入川。 建安十九年，劉備帶領湖北子弟兵佔領成都，實現了跨有荊益的戰略目標，三國雛形形成。 第四，章武元年，吳軍在夷陵即今湖北宜都打敗劉備親自帶領的蜀軍。三國鼎立的局面就此建立。 綜上可知，促成三國的形成的重要歷史事件都發生在今湖北境內。 最後，建安十三年，諸葛亮到江東遊說聯吳抗曹時，明確提到“今將軍誠能命猛將統兵數萬，與豫州協規同力，破操軍必矣。操軍破，必北還，如此則荊、吳之勢強，鼎足之形成矣。” 可見，劉備的荊州集團有著實現三國鼎立的理論和政策，同時也有行動去推動。只有劉備是主動去實現三國鼎立的目標，而曹魏只是三國鼎立的被動接受者，孫吳則沒有實現三國鼎立的政策，也沒有主動推動，同時後期還有破壞三國鼎立的行為，所以只有劉備的荊州集團才是實現三國鼎立的主要推手。 綜上可知，劉備荊州集團主動推動三國鼎立的政策誕生地和三國鼎立最終形成地都在湖北，湖北才是三國的真正發源地！

源頭首要是媒體。而媒體影視劇中首要是經典的電視連續劇《三國演義》，可歌可泣的英雄故事，蕩氣迴腸的智謀比拼，金戈鐵馬的兵戎相見，暗渡陳倉的軍事博弈，等等。

其次是受義務教育和傳統文化的傳承出現在課本里的選段，如《三顧茅廬》，《隆中對》，《出師表》等。還有詩歌，出師一表真名事，千載誰堪伯仲間。等等。

風起於青萍之末 浪成於微瀾之間。若說這三國文化的源頭，那我們就來先說一說這“青萍之末，微瀾之間。公元184年，東漢在極度輝煌之後，開始走向衰落，之後便迎來了廣為人之的“黃巾起義”漢朝皇室出兵鎮守，功成後卻使得地方傭兵自重。從此埋下了地方割據苗頭。

公元191年董卓遷都長安後東漢面臨史無前例的危機，漢室羸弱，董卓“挾天子以令諸侯”執天下耳，

進一步加劇地方割據皇室政權，漢朝進入名存實亡，而後公元220年曹丕改弦易轍，東漢結束，中國正式進入三國時期，三國文化演繹正式拉響。

我中華泱泱大國華夏數千年文明，任何一段文化的傳承都是使於歷史，證於現在，傳於未來，當我們今天站在這土地；去聆聽、去述說那段過往的烽火狼煙，感受那一個一個朝代所傳承的不屈的意志，心中熱血沸騰，正是我們無數的先輩一代一代的傳承才有了這一段段可歌可泣，壯懷激烈的歷史之歌。

風起於青萍之末 ，浪成於微瀾之間，所謂源頭便是那一段真正的歷史歲月！

三國文化的源頭在老百姓的期盼裡。

東漢末期至西晉初期是中國歷史文化上非常精彩的片段，孕育出了許多亂世英雄、梟雄與狗熊。。。不論是陳壽的《三國志》還是羅貫中的《三國演義》，哪怕是今天諸多關於三國的網路遊戲。。。都在述說著這一段可歌可泣的動人故事。

易中天教授說，《三國》有著廣大人民的夢，有著廣大老百姓的“中國夢”:聖君夢；清官夢和英雄夢!此言貼切:劉備代表的是“聖君夢”，諸葛亮代表的是“清官夢”，關羽、張飛、趙雲代表的是“英雄夢”。

夢，可以是美夢，可以是噩夢，也可以是無關痛癢的消遣之夢。從另外一個層面講，夢可以是理想，可以是幻想，也可以是夢想，還可以是不切實際的非分之想……東漢末年，群雄割據，逐鹿中原。天下興，百姓苦；天下亡，百姓（更）苦! 故而在人民群眾心中，想太平安寧、溫暖富足的生活。哪怕只是意淫，權當夢想吧！

歷史已經過去，我們無法再回到過去，無法再回到三國那段充滿動盪的年代!我們只能通過歷史文獻記載、小說、傳說去了解當年的金戈鐵馬，去了解英雄末路與人民的淚眼狂花。。。

後人對三國曆史有著執迷般的親昧!源頭就是人心目中對安慰富足的嚮往，對離亂流變的鞭撻!三國時期、五代十國、五胡亂華對於人民來說，都是富足安康的“反面教材”；漢唐時期、三皇五帝、康乾盛世都是人民心目中的正面教材。人人都有夢，都有理想，這夢與理想，從“心”開始嚮往的地方。。。。。。