首先晉室南渡並沒有壓制南方的氏族豪強，而是給予官職、聯姻等加以籠絡，連朝廷的首輔王導都在家學習吳語，用以加強和南方氏族的聯絡，可見這個剛剛南渡而來的衰弱的晉朝是多麼渴望得到地方豪強的支援。自東晉創立到陳朝的滅亡300餘年，南方一直沒有受到大的戰火波及，經濟文化較北方有大的發展，都是這次政策的成功的結果。其中有重要歷史影響的人物就是王導。

哈哈，這個問題問到我碗裡了。東晉初建，江東不論是文化士族還是武力豪族都不拿司馬氏皇室當回事，司馬氏皇室依靠北方士族琅琊王氏，壓服江東的文化士族與武力豪族，建立東晉王朝。

當年東晉開國皇帝司馬睿渡江很長時間，沒有一個江東士族來理他。當時還有很多北方人南渡，他們必須要一個首領，否則就會被南方人欺負，司馬氏雖然是篡位上臺，又經過八王之亂搞得中原大亂，合法性嚴重不足，但依然比其他人要有號召力，所以北方士族決定擁戴司馬睿。

北方士族的首領是琅琊王氏的王敦、王導，他們為了幫司馬睿建立威信，就讓司馬睿出遊，自己在旁邊侍奉。王敦、王導都是北方的高門士族，是當時的偶像派，江東士族跟他們相比簡直是土包子。江東士族看到連琅琊王氏的王敦、王導都這麼尊崇司馬睿，那司馬睿肯定有過人之處，於是也改變作風，對司馬睿尊敬起來。然後王導又拉攏他們，團結南北士族一起建立了東晉。

江東士族還好說，江東另有一種武力豪族很難對付。武力豪族的老大是義興周氏、吳興沈氏，這些人驍勇善戰，部曲眾多，難對付極了，他們主要由王敦來對付。王敦對付他們的辦法是挑撥離間，拉一家打一家，慢慢的幾大豪族都被打垮，也就屈服於北人的淫威之下了。

南下的北方士族，就靠著這種種手段，以及司馬氏皇室的合法性，力壓南方士族、豪族，成為江東政權的主宰。整個東晉，以及南朝的宋齊梁三朝，南朝都是北人主導的政權，直到陳朝，才被嶺南北上的南人主導。

不存在的，東晉要是敢壓制當地人，那它就是第二個蜀漢。

東晉可以說完全就是一個士人政權了。

東晉的勢力範圍基本上就是當年東吳的重現，頗具諷刺意味的是，晉滅東吳完成統一，卻在幾十年後自己變成了新的東吳。

東晉開國皇帝是司馬睿，但其實他並沒有多少政治資本。而東晉本身，說句不好聽的也只是個流亡政權而已。對南方士族來說，幾十年前的孫家也好，如今的司馬家也罷，都沒有分別，關鍵是自己可以得到多少好處。

但是在江東不只有南方士族，還有南遷而來的北方士族。處理外來集團與本地集團的關係從來都不是一件容易的事。當年的蜀漢堅持抑制本地士族，結果曹魏南下，本地士族大開國門喜迎魏軍。而東吳在潛移默化中把政權交到了江東士族的手中，在三國當中堅持到了最後。

歷史的教訓證明，東晉想要在江東立足腳跟，必須依靠南方士族。但東晉既不能學東吳邊緣化外來士族依靠本地士族的政策，也不能學蜀漢依賴外來勢力抑制本地士族的政策，因為對東晉來說，兩者是同樣重要的。

沒有南方士族的支援，東晉就是空中樓閣。而沒有北方士族的支援，東晉則會失去合法性。是時，五胡亂華，衣冠南渡，東晉要扛起華夏正統的大旗來與胡人對抗（當時北方各國已經開始論證胡人做天子的合理性了）。而想當正統，就必須有北方士族的承認。南方在當年還是蠻荒之地，文化不開，靠南方士族來宣稱華夏正統是不靠譜的。

東晉的做法是同時討好這兩方。北方士族視南方士族為蠻夷、東吳餘孽。南方士族認為北方士族是入侵者、失敗者。為了調解雙方，北方士族領袖王導帶頭學吳語，又在南方士族勢力較弱的地方設立僑州、僑郡、僑縣，安置北方士族，兼顧雙方利益，成功爭取到了南方士族的支援。

元帝始過江，謂顧驃騎曰：“寄人國土，心常懷慚。”榮跪對曰：“臣聞王者以天下為家，是以耿、亳無定處，九鼎遷洛邑。願陛下勿以遷都為念。”

這裡跟晉元帝對話的顧榮就是江東大族顧家的代表。這番對話也形象地說明了當時南北雙方微妙的關係。北方士族承認南方士族是當地的主人，自己只是外來戶。而南方士族則表態擁護東晉的正統地位和統治。

本文用圖來自歷史社團史圖館。

東晉皇族被地方豪強壓制還差不多，從來沒壓制過他們，有的只是拉攏平衡。東晉的建立，得益於北方望族王導家族的全力襄助，沒有琅琊王家就沒有東晉，當時有“王（導家）與馬（司馬），共天下”的說法。

王導在江東進行系列的造勢活動加強司馬睿的人氣後，又對司馬睿說：“顧榮、賀循、紀瞻、周玘，都是南方的名士，希望大王能對他們禮敬優待，則天下可安”。司馬睿就派王導親自去造訪他們。賀循、顧榮應召而至，司馬睿命他們參與軍務政事。榮、循應命，轉相薦引紀瞻、周玘、張闓等名流，於是吳地之人望風順附。

名士桓彝初到江東時，看到司馬睿勢力單薄，非常擔心“寡弱如此，將何以濟”。當他與王導促膝長談後，長吁了一口氣說“我看到江左管仲，不必憂慮了”。西晉末代皇帝愍帝被俘後，司馬睿在晉朝貴族與江東大族的支援下在建興五年（317年）稱晉王，建立東晉，第二年即司馬睿帝位，為晉元帝。