現回答題主的問題。

書法是中國特有的一種傳統藝術，是指按照漢字的特點，以及書體的筆法、結構和章法來書寫漢字，使之成為富有美感的藝術品，並藉以表達書家的情感與人生體驗。簡單地說書法就是漢字的藝術化書寫。

現簡要介紹一下漢字的起源和演變過程：

（一）漢字的起源，由遠古人類圖畫記事開始，經過幾千年不斷地發展，演變成當今的漢字。從當初的陶文圖畫到夏、商時的甲骨文，再到商、周時的鐘鼎文，再到春秋、戰國時的籀文、石鼓文等。戰國末年，秦始皇一統天下，並將文字統一為小篆；而之前所有的文字，都是廣義上的大篆。

圖一：大篆

（二）小篆，也稱秦篆，它是一種已經規範化的官方文書通用書體。漢字發展到小篆階段，其象形的意味消弱，變得更加符號化，在一定程度上減少了書寫和閱讀的困難。標準的篆書體排列整齊，行筆圓轉，線條勻淨而長，呈現出莊嚴美麗的風格，其代表人物是被稱為小篆鼻祖的秦朝宰相李斯。小篆在漢字發展史上的特殊地位，也讓它成為了古文字通向近代文字的橋樑，並一直流行到西漢末年，後逐漸被隸書所取代。

圖二：小篆《嶧山刻石》

（三）漢代是書法發展的又一個重要時期，當時的隸書已經佔據了統治地位。隸書起源於秦朝，相傳是秦代書家程邈為適應書寫便捷的需要，把小篆加以適應的簡化並創造而成，其特點是結體扁平，工整，精巧，到東漢時，隸書的撇，捺等筆畫進一步美化，其形向上挑起，有輕重頓挫等變化，具有豐富的藝術美。東漢末，隸書又去繁就簡，幾乎同時派生出草書，楷書和行書，為書法藝術的發展奠定了堅實的基礎。因此，在書法史上，隸書是一個重要的轉折點，它的出現不僅是漢字的又一次重大改革，書法藝術因此也進入了一個嶄新的境界。

圖三：漢隸

圖四：漢隸

（四）書法藝術的繁榮，也是從漢代開始的。漢代書家分為兩大類：一類是隸書家，以蔡邕等人為代表。一類是草書家，以張芝等人為代表。草書的特點是結構簡省、筆畫連綿，是為書寫便捷而產生的一種書體。它的出現標誌著書法開始成為一種能夠高度自由的抒發情感，表現書家個性的純粹藝術。草書有章草，今草，狂草之分，其中章草由隸書演變而來；今草則是章草的繼續，是為楷書的快寫體；狂草興於唐代，是在今草的基礎上的恣意連寫。草書的代表書家有章草的皇象，今草的王羲之，智永，以及後來的眾多書家；狂草的代表書家是唐代的張旭 ，懷素。

圖五：章草

圖六：今草

圖七：狂草

（五）楷書又名正書、真書，相傳是由曹魏書法家鍾繇所創，其實是從隸書逐漸演變而來。此後的近兩千年，楷書一直是漢字的主要書體之一。其主要盛行於魏晉南北朝，鼎盛於唐代，包括了晉朝楷書、魏碑楷書、唐代楷書三大書體。著名的書家有王羲之 、歐陽詢、顏真卿、柳公權、趙孟頫等人。

圖八：楷書

（六）在書法史上最具影響力的書法家當屬東晉時的王羲之，人稱“書聖”。其行書《蘭亭序》被譽為天下第一行書。

行書是介於草書和楷書之間的一種字型，它既不像楷書那樣端正，也不像草書那樣潦草。由於行書的書寫比楷書快，結體又具有草書的簡便結構和連貫筆畫，因而實用性和藝術性都非常強。

圖九：行書

書法是一種藝術，也是一門學問，所謂“胸中有書，下筆不俗。” 很顯然，我們不能把書法簡單地理解為寫字。

現在大家習慣了“藝術”這個洋詞。也就認了吧！

古之時，書為六藝之一。哪六藝？禮，樂，射，御，書，數。

禮法，樂舞，射箭，駕車，六書，九數。為古代學子必修課。從行為思想，邏輯思維，技能應用，全面的培養讀書人的各項技能。

大家看好了，這裡的“書”，是六書。不是大篆，小篆，隸書，楷書，行書，草書。這六書，為造字之法。分別是象形，指事，會意，喈聲，假借，轉註。這是文字起源的文字學科。和我們現代理解的書法不是一根弦。

此“書”非彼“書”。原本的“書”，屬於文化層面上的。它是傳播、記載文化的工具。並非是為了觀賞而造。既然是工具，自然就要有一定的樣式和規矩，不能任意製作而亂了規矩。

現代“藝術書法”的起源，源自於毛筆徹底的退出書寫工具的行列。人們的交流無須透過毛筆書多傳遞。不再具有交流資訊的功能 。毛筆字寫成什麼樣，別人能不能認識，都不會造成任何影響。有人正是利用這樣的外境，開始了“藝術書法”的創作。把書法中的文化成分剔除，以藝術性做為書法的唯一標準，創作突出個性，講求視覺衝擊，易識易別，是“藝術書法”的大忌。他們把傳統書法稱為寫字。不是書法。書法就應該又叫又喊，穿個紅皮鞋，留個長頭髮，在個美女身體上胡亂的抹些墨汁。或是以拖把亂掃一氣，就稱為“藝術書法”。

一個稱謂的不同，書法的境地大相庭徑。書法文化，它散發出來的是墨韻飄香。書法藝術，咱不能領會。

是的。可能有人會對我的“書法，是漢字的藝術”的觀點嗤之以鼻。在這裡，請原諒我的小小的固執己見吧！我認為只有漢字才有書法。這絕不是出於一種盲目的民族主義。漢字本身的兼具抽象性與具象性，使之可以被進行審美化的書寫。同時這也是出於對我們的歷史的一種崇敬與驕傲。日本也算是有書法，但日本寫書法的人也同樣以漢字為尊。至於假名，也不過是借用了一些草化漢字罷了。王羲之、王獻之兩父子，一個書法“大聖”，一個書法“小聖”，試問還有誰具備這樣的美譽？所以，說王氏家族佔有書壇半壁江山，一點不為過。

戀上八雅，邀你與書法談一場永不分手的戀愛。

書法，是世界上少數幾種文字所有的藝術形式，包括漢字書法、蒙古文書法、阿拉伯文書法等。其中“中國書法”，是中國漢字特有的一種傳統藝術。從廣義講，書法是指語言符號的書法是指按照文字特點及其涵義，以其書體筆法、結構和章法寫字，使之成為富有美感的藝術作品書法也是中國的一大特色。

古人云“書為心畫”。書法僅僅是漢字的藝術嗎？說“書法是漢字的藝術”顯然不夠全面。書法藝術涵蓋的內容之豐富是不言而喻的……。讓我說，書法當然是漢字的藝術，但絕不僅僅是漢字的藝術。不然，“書為心畫”又如何解讀呢？……

書法漢字的藝術，沒錯。因為書法本身是藝術，而只有漢字才能名符其實。其他如日文也有書法，但也是建立在漢字基礎上的，至若韓文亦是如此。西方的拼音字母亦能設計出很好看的圖案，但那是藝術，不是書法。

書法是漢字的藝術，漢字書法作為中國文化的獨特表現藝術，被譽為無言的詩，無形的舞，無圖的畫，無聲的樂。

書法藝術從甲骨文開始，歷經了了2000多年的沿襲和發展。我們的漢子，從圖畫、符號到創造定型，由古文大篆到小篆，由篆而隸、楷、行、草，各種形體逐漸形成，產生了世界上獨一無二的書法藝術。

現代社會，能寫一手好字的少了，多半都被電子技術替代了。能寫毛筆字的更少，能寫好的少之又少，漢字書法作為一種獨特的藝術，應該繼承並發展下去。只有民族的才是世界的。