朋友們大家好！

請相信，我寫的這首詩是一個真實的燒錄！也是對我前一首詩的補臺！敝帚自珍，從未示人，今天拿來與您分享。

與狼邂逅

少年的記憶根深蒂固，

像手心的汗液沁入玉的肌膚，

形成了包漿，

還有縝密的紋綹。

清晨料峭的寒風吹拂著弱柳，

兩個小夥伴並肩走在山間的小路，

心情就像蔚藍的天空，

伴著白雲悠悠。

做一個柳笛吧，

送給遠處的耕牛，

也許它不是知音，

那就送給岸邊的白鷺。

草色遙看近卻無，

驀然回首，

一隻孤獨的狼走近了，

就像一隻溫順的小狗！

帶著草原深秋野草的色彩，

一身斑駁的絨毛似乎被風吹走。

沒敢對視它玻璃一樣幽幽的雙眼，

沒聽到它鬼一樣的長吼！

我的荊條筐裡還沒摟到枯草，

髮梢已被汗水溼透，

緊握的耙竿就是鋼槍和利矛，

我們擦肩而過啦，

它沒有回頭。

顛顛地向河邊跑去了，

揚起一股塵土。

放下空空的草筐我如釋重負，

酸酸的液體迷失了雙眸。

這就是狼圖騰的映像，

烙印記憶裡回味是水一樣的溫柔。

與狼邂逅，

不曾共舞！

《清明上墳歌》

人逢清明哭山阿，我逢清明起長歌。

清明由來屬四月，四月柳色黃如鵝。

三五七鵝柳池戲，鵝耶柳耶費琢磨。

忽而鵝鳴如柳笛，又誰知人心鵝心亂如何。

亂如何兮亂如何，一水依依泛凌波。

凌波碎我水中影，疇昔人事起沉痾。

我母倘若在人世，已是古稀一阿婆。

阿婆阿婆何所似？兩眼已花背已駝。

阿婆阿婆何所樂？玄孫圍轉如陀螺。

昨夢阿婆尚矍鑠，今夢阿婆兩鬢又染雪幾多。

漫道阿婆無顏色，當年阿婆美如荷。

如荷已是天人貌，兼又阿婆賽姮娥。

阿婆靜如花照水，阿婆動如柳婆娑。

妹子一見妒意盛，阿哥未酒面色酡。

面色酡，面色酡，一時辰媒車絡繹如長河。

或許阿婆金如意，或許阿婆碧玉梭。

怪哉阿婆不為動，可憐媒者徒張羅。

人言道，阿婆正是閨中女，如何不肯思嫁娶？

我說道，阿婆豈為無情舉，已把芳心暗自許。

人言道，夫家諒非等閒人，可是上界神一尊？

我說道，非仙非道亦非神，只是凡胎肉泥身。

人言道，然又何德兼何能，眾裡獲此貌傾城？

我說道，逼人英氣發眉宇，錦繡文章腹內生。

論才不輸曹子建，貌與潘岳有一爭。

些小才貌孰可比？待回看一眾人等已禁聲。

禁聲且在四圍立，聽我為父道生平。

少時負笈海州府，未幾名動海州城。

海州城東臨蒼海，人言將有蛟龍騰。

海州城上來紫氣，人言將欲起鯤鵬。

起鯤鵬，起鯤鵬，又誰知其時羽翼尚未豐。

阿婆不擇金龜婿，一取劍器走偏鋒。

人將阿婆告父母，父母苦勸夜三更。

阿婆橫心如磐石，父母力阻恨不能。

思來合情兼合理，終於良緣得玉成。

鴛鴦閣裡琴瑟起，梧桐樹上鳳凰鳴。

忽而天風起蒼黃，人或上山或下鄉。

我父不戀繁華地，傾將心血付梓桑。

阿婆一謂即我母，其時執教小學堂。

育桃育李無計數，身教言傳合矩方。

相夫奉親不辭苦，好合更期百年長。

孰料禍福難偵知，天妒紅顏信不疑。

信不疑。信不疑，縱釋我千疑萬疑也自欺。

胡乃爾月黑總遇風高夜，

胡乃爾嚴霜偏打弱花枝

胡乃爾人家猶在酣夢裡，

胡乃爾獨獨我母一去未言辭。

彼我十七正年少，書生意氣衝九霄。

兼立高志效我父，一挽長弓欲射鵰。

忽來族人泣告我，中庭萱花行將凋。

恨不能，恨不能我生有雙飛翼，

十里路，十里路我覺更有萬里遙。

所幸單車也解人，我駕單車急飛奔。

嗟我尚在村莊外，低迴哀樂已驚聞。

及至行到轉角處，兄長淚來已傾盆。

一剎那我覺天地兩沉淪，

一剎那更覺中心五內焚。

四十七載成遺恨，三十年我苦覓春。

倩誰告我春歸處，除卻清明別無路。

而今又是清明日，野陌荒郊人如織。

如織人非斷魂人，人皆踏青兼上墳。

我亦攜花兼攜酒，傾將近事向母陳。

向母陳，向母陳，不知我母彼岸可聽真？

子我不才也不庸，行事向不辱家門。

生無媚骨攀權貴，一身直節固清貧。

老父已壽八十五，遠親近鄰尚可分。

日日三餐閒無事，子輩奉作掌中珍。

我母得閒多將息，冷暖自有子問津。

經年人事恍如昨，慰我惟有淚殷勤。

殷勤除此別無物，長歌一闕且當哭。

長歌當哭哭無淚，惟見歲歲年年春水綠

中華壯美山河賦

現代文版：

桂林的石山千姿百態，

起伏的大別山千里連綿。

磅礴崑崙，巍峨華山，

雄偉泰山，壯麗黃山。

一山要比一山高，

一山更比一山險。

山環著山，山疊著山，

還有喜馬拉雅是世界峰巔。

啊中國的山，

豎起華夏民族向上的願望，

挺立龍的傳人不屈的威嚴。

灕江清澈水平如鏡，

澎湃大渡河驚濤擊岸。

揚子浩蕩，紅河狂瀾，

遼河水深，烏江水漩。

一江更比一江長，

一河更比一河寬。

浪推著浪，濤湧上天，

還有黃河奔騰東去永向前。

啊，中國的河，

展現炎黃子孫拼搏的氣勢，

抒寫英雄兒女奮進的詩篇。

文言文版：

(其遊於江 ， 靡於河為華山 )

中國山川

桂之石態，

起伏之大別山千里連。

礴崑崙，峨峨華，雄泰山，麗黃山。一山欲於一山，一山更比一險。

環著山，山疊山，又喜馬拉雅為界峰巔。

中國之山兮，

建華夷之望於上，挺龍之裔不之威。江清水平如鏡，洋大渡河擊岸驚濤澎。

揚子蕩，紅河主，遼水深，烏江水璇。

一江更比一江長，一河更比一河寬。推而浪浪，山濤湧天，有河流東去永前。

兮，中國之河，展炎黃子孫戰之勢，寫英雄兒女進之。

抽象的回憶

走進你的森林，原始的叢

是千年的十字架

縛住夜的心，無眠的月兒再走

流星劃傷夜空，眼睛痛得真誠

迎面，一片一片徹骨的寒涼

思念便在一次行走中死去

記憶相信永恆

憑夜近，憑夜近，又是夜，那森林

一步，一步，似美人魚游上刀尖的痛楚

傷成一潭韻紅的旋律

任憑旋律的風拖著心漂移，鑲嵌在夜穹

甘願步入森林的純樸，歸真

那怕承受苦雨吹掃的落英

森林紛繁而綿長

有草，有樹，有山，有路，有云，有水

還有懸在腦海岸上的星星

林的草，是你的嫩

我將這嫩，咀嚼成一條長長的藤

林的山，是你的心

我將這心，呵護成一顆剔透的寶石

林的水，是你的淚

我將這淚釀成一封經年的酒

林的雲，是你的發

我將這髮漂成黯然的夜

林的路，是你的柔腸

我將這柔腸化作想你的情

森林還是那樣黑，黑得如那發

夜還是那樣長，長得如那路

如果你還來，別，別垂下你的雙臂

別，別把許多纏繞放下

放下了纏繞放不下牽掛

心還是那麼紅，紅得如忠誠

眼還是那麼亮，亮如得童貞

如果你還來，別，別背過你的雙目

別，別淡了你的心

背過往事，淡了傷痛

但那經久的曾經不會中斷

中斷了曾經卻中斷不了時空

情就是春，只是一種說教

如果春常住人間，為什麼還有秋的凋零

唯有秋才是堅實的依靠

唯有秋才能讀懂森林

不要說，只有淚才是情

其實淚和肩和胸一樣都會接納暖心的人

你森林中的十字架早已是抽象的象徵

那一天的夜，歷經多少個黎明的沖刷

安息在嘆息中

那身抽噎的涼，經歷無數次晚霞的血浴

希望在沸騰中

有誰能予我，從來沒有

予我這般力量，烈焰熊熊

有誰能予我，從來沒有

予我這般寧靜，依依婆娑

有誰能予我，從來沒有

予我這般嚮往，綿綿細流

森林裡有一個永不追悔的男人

森林裡有一個永不凋謝的女人

感謝題主提出關於詩歌類的問題，曉霏很願意回答。

首先說。我非常愛好寫詩，並且會一直繼續。我相信詩歌是使人類心靈相通並有一定審美觀念的文學體裁，會成為文化領域的精美標籤，令人回味無窮。

愛上詩歌，是從上初中時開始的。郭沫若的一首《天上的街市》深深地吸引了我，這種表達方式如此美妙浪漫，令人沉醉不知歸路。從那時開始記日記，就以分行的形式抒寫自己心中的感受。當然也是斷斷續續，毫無方向的寫，只是一個記錄而已。到2008年網路普及，才認真寫起來。

2012年9月參加第五屆河北青年詩會，詩歌理念進一步深化，視野進一步拓寬。開始梳理和審視自己的東西。以後怎麼去寫、寫成什麼樣子，必須要找到適合自己的抒寫風格。

經過長時間的讀詩、寫詩、思考和摸索，終於形成了自己的寫作風格——冷抒情。關於個人詩歌風格的形成，在回答“詩歌的個人風格會不會引起讀者關注”中有詳細表述。

好詩不在長，精煉、勁道、深刻、言簡義豐、耐品耐嚼，才是詩中之詩。清代文人劉大櫆就說：簡為文章盡境。簡練就是智慧、思維縝密的表現，是文章絕佳的境地。

①

習慣在海浪中安身立命

將三月的桃花和十月的金秋收集起來

夾在一本詩集中，連同

心臟和畢生的執著一起鎖在鐵箱裡

醞釀一生的醉

②

當鐵鞋踏破，當海水析出鹽

當遠處的山體逐漸清晰

便交出鐵質的影子和堤岸

獨自成風，尋找最初的語言

對於這首詩的解析如下。

先說標題。第一人稱，即“我”。卻沒有直接用“我”，而用“第一人稱”，這樣涵義就出來了：以我為出發點，影射到無數個我，也就是“大眾”這個廣義的群體到底是怎樣的、發生了什麼。巧妙的以小見大的呈現手法。

我（我們）習慣自己的生活軌跡，雖然有風雨、有坎坷、有艱難險阻，但我依然在不停的跋涉，向命運挑戰。將美好的愛與情以及人生路上每一步的付出和收穫深深的印在心底，用筆記錄歲月的悲歡。只要心臟不停止跳動，就不會放棄追逐，我的精神世界充盈而飽滿，牢不可摧，這是我一生的財富。我沉醉著、歡欣著、努力著。

當走過太多的路，當生命濃縮為精華，當未來的、模糊的、（幼小的）人或者事物漸漸成熟與強壯，我便可以交出生鏽的影子和行走的步伐，化為一縷清風，尋找（回到）人世間最初的善良和美好。

雖然這是一首賞圖詩，但拋開圖畫，主題同樣成立。選擇合理而恰當的意象來詮釋一個人的生命歷程，生動而形象。整體架構完美，意蘊深刻濃厚。筆觸沉穩歷練，呈現出理性與感性思維相融合的詩性風格。當然，因為審美方向不同，可能有的讀者還會發現其他的意指，希望有更多的讀者做出不同的解析。開闊思維，共同交流。

其實，詩歌是高層次的文化創作。

不論寫詩詞還是詩歌，都是高層次的文化創作。中央電視臺播出的《中國詩詞大會》，引起了各個層次文化愛好者的關注，掀起了一個學習古詩詞的熱潮，讓更多的人提高了對傳統文化尤其是對詩詞的審美情趣。詩歌也是一樣，作為一篇文學作品，必須有一定的內涵在其中，不能是單純的抒情達意。要有追求言外之意、弦外之音、意象之外以及言盡而意無窮的創作美學。不然詩歌就不叫真正的詩，而是叫分行的文字，不如寫成隨筆小札更讓人舒服。

作為一個詩人，必須具備三個重要條件：第一要有豐富的人生閱歷；第二要有淵深的文學修養；第三要有悟性，有悟性才有靈感。文學修養的提高除了多讀書，多練筆，別無捷徑。有深厚文化底蘊者，才能寫出不朽的作品。學會寫詩並不困難，但是要想寫出好詩，真的很不容易。為此，作為詩歌的囚徒，當警策簡練，鍥而不捨。

（再次感謝題主，我是曉霏，願和詩友互相交流！）

我喜歡寫新詩，用形象說話，有真情實感的詩。今天我寫了一首。清明祭

 年年的清明這邊的我們都要到那個墳頭

今年的我們就用靈魂去和詩給你們一首

母親你是否還在為孩子們縫補歲月

父親你是否還在為孩子們的人格修剪不休

 

夫君你還擔心我們的兒孫沒有衣食著落

養我的祖父母是否還想給我捂熱童真的手

那邊的你們一定找好了自己的天空

這邊的我們就只能賴著這方土地不走

 

去年的十月權家的大姑去了你們那邊

今年的正月權家的三弟悄悄地溜走

親人的離去我們的不忍竟無法言說

我們整理好自己的情緒願你們的音容留住

 

今春這個世界無故地鬧起了病毒

有很多倦怠者喘著粗氣離開了地球

他們的話還沒來的及說完

年老的還死死地拽著年輕的手

 

生死是地面上書寫的大大的記號

死者給生者留下的物質與精神的財富足夠

生者還在拼命地大寫生活的是是非非

其實等是非齊生死的先賢早在清明日畫出美醜

 

不必計較在清明節裡給他們送不送紙錢

不必計較自己心身還揹負著感恩和歉疚

只要我們還活著就要力所能及地做點什麼

哪怕只一磚一瓦給國給家展一份風流

死去的心靈一定會有些許的慰藉

陰陽兩界裡總能有看到的和看不到的不朽

大風夜之歌

三月末那場大風，毫無徵兆

在那個夜裡揚水潑天般呼號

捲起地面的灰沙撒在窗子上

黑暗中不知何處樹幹折倒在那片膠著的黑暗中

一個人坐在沒有燈火的窗前，聽

狂野吼叫的風帶來

更遠處的傳說

黃沙漫天的依稀中

駝隊蜿蜒起伏在沙嶺上下

走西口的駝夫裹緊老羊皮襖，眯著眼，木然挪動腳步

身後留下聲聲敲碎酣甜沉睡的駝鈴

黃土高原掠起細碎的黃塵

壺口瀑布正沿著黃色面板的足跡奔騰

不知哪個崖畔上紅豔豔山丹丹花叢下

泣血的信天游高昂低迴

河套及其北方的那一大片高原Mustang正縱揚著鬃鬣奔跑嘶嘯

匈奴的馬群踏著剛剛融化的雪水

繞行在祖先的荒原上

用歌聲、烈酒祭拜永遠不老的蒼天

又乘著著大風的裹挾闖入

歌舞歡悅紙醉金迷的久久不醒大夢之鄉的花花世界

農耕民族的淚水彙集成黃河、長江

......

黑暗中掰著手指計算

一個個過去與還未到來的日子

從那個叫做“春”卻仍舊刺骨寒冷的日子

這些日子，我明確的知道

我等待著的春天會帶著咬碎牙齒的陣痛而來

北風及其不喜歡放棄自己劊子手的身份

這冰封得鐵硬的地面

不知還會承受多少次風霜雨雪

我知道這些都是假象

厚厚的冰雪下那些蟄伏的動物

未發芽的種子，根莖

都已準備好醒過來參加一個盛大而神祕的儀式

我知道還會有更狂野的風赤裸的奔跑

把冰雪的哭叫聲剝得精光

我等待著一個叫做“清明”的日子的到來

不久後我這片荒原上，會

鋪滿無邊無際的綠草

一夜間會開滿蒲公英金黃色絢爛的笑顏

我知道她們的根鬚就紮在凍土上面

你知道麼？

白頭翁、紫地丁、苦蕒菜、韃子香......

我閉眼能數上一千種花兒，還有我不能叫出名字的一萬種

都在那一夜的風中......

我嘴脣乾裂的等待那場本該來的雨

這時柳枝的鵝黃讓春花嫉妒

丁香花恣意的苦戀著被埋入深土中依舊血脈奔流的歡樂與痛苦

她們，我聽到她們也在呼喊著那場雨

荒原邊上城市遠處的村子

每家的小院裡，原野的邊緣

杏花正灼燙的燃燒著

不敢靠近，我的心將燒成灰燼

南來的鳥兒啼著

我想將我的白衣染成柳枝的綠

不知多少夜的疲憊

某一個清晨睜開眼睛

發現自己被簷頭的滴水聲驚醒

發現自己被黎明的青色喚醒

發現自己被濃郁的泥土混著花香的味道溼淋淋的浸透

那些嫩如初生嬰兒樣兒的葉兒舒展開自己的手掌

飄搖在布穀鳥聲聲呼喚中

候鳥翅膀顏色的天空

思戀般的細雨灑下

如灑下天河上細碎的星光的沙沙聲

發現自己沉醉在一個古老的記憶中

這個大風的夜裡

睜開眼面前是黑暗的窗櫺戰慄

門外是紅塵，濃稠的夜是試圖變暖的春天

碾過等待的期盼

週末，恰逢天公作美，風和日麗，家裡老人興起，想回老家看看，於是說走就走，老少五人驅車前往。

最樂呵的是我一歲半的小兒子，車上沉睡，到達目的地，頓時來了精神，周邊的一切都是那麼新奇。

第一次見到“喔喔”叫的公雞，“咯咯噠”的母雞，它們撲打著翅膀就這麼飛上了樹，嚇著他後退好些步；不時飛過頭頂的鳥兒，就落在不遠處的地面上，它們羽毛五顏六色的，長得都不一樣；鐵鏈栓住的小黑狗朝著他“汪汪”狂吠，全然沒有城市裡寵物犬的溫柔和整潔，但這才是狗狗應有的模樣，不是嗎？

在大片的土地上，小麥努力地長高，柿子樹抽出新芽，金燦燦的油菜花在風中搖曳，送來芬芳，這些都是城市裡沒有的。

兒子興奮極了，對著周遭的一切，“哦哦”“啊啊”個不停，鏡頭之下的他時而奔跑、跌倒，時而安靜、美好……

於是乎，有了——

天淨沙 • 踏春

泥土村莊紅瓦，

春風小麥新芽，

喔喔汪汪咯噠，

藍天之下，

娃娃在嗅花花。

從結構上說，這不是嚴格意義上的詩，當屬小令，是曲的一種。全曲五句二十八字，前三句羅列出九種景物，全由名詞堆疊而成，用詞簡單至極，但又有什麼關係呢？！完全不妨礙它成為我近階段最得意的詩作。

我是我，但此時，我更是一個媽媽。你有從這首《天淨沙 • 踏春》中讀出我的快樂嗎？

我喜歡寫詩，但是還沒有自己認為得意的詩作。平時會有感而發寫一些小詩。

2020年的三八國際勞動婦女節是不尋常的節日，全國醫護女性有很多在抗擊疫情一線奮戰沒有休息，她們中很多人離開家已經一個多月了。

從除夕夜第一批醫療隊到達武漢，到三月共有346支醫療隊、4.26萬醫護人員抵達湖北，與當地醫務人員並肩作戰。在4.26萬馳援湖北的醫護人員中，2.8萬名為女性醫護人員，佔比2/3。巾幗不讓鬚眉，她們在患者救治工作中發揮了巨大作用。

在宅家隔離的日子裡，我每天必看抗擊疫情的新聞，瞭解到每一位醫護工作者的辛苦努力、克服種種困難，堅持工作甚至超負荷透支身體在工作。她們是母親、妻子、女兒；有73歲耄耋之年李蘭娟院士、有最小的00後青年，有姐妹一起來的、還有身孕的醫護。從她們的身上，深切感受到杏林中人救死扶傷的職責擔當和鞠躬盡瘁的獻身精神。這一切讓我非常感動。因此寫了這首小詩與大家分享。

女人節的祝福

作者 蘭珊 yxh

走向戰場就是戰士不是奶奶了

穿上防護服就不是孩子了是衛士

走進病房就不害怕了是勇士了

你說生命都豁出去了頭髮算什麼

你說忙起來什麼都忘記了

你說病人的需要就是家人的需要

你說挽救生命是我們的天職

你說因為我是共產黨員

聽從黨的召喚

疫情就是命令

你們不是神

但是你們比神更值得頌揚

你們不是金剛

但是你們有超人的意志

你們是平凡普通的女人

但是你們有勇者擔當的精神

2020年的三八婦女節

我更想說“女人節”快樂

你們的逆行

是這個春天最動人的步伐

你們的笑容

是這個春天最美麗的風景

今天（3月31日），7000餘名完成救治任務的援鄂醫療隊隊員，從武漢出發返程，這也是自3月17日援鄂醫療隊開始有序撤離以來，返程人數最多的一天。

今天撤離的醫療隊來自21個省市自治區，其中有多支醫療隊曾轉戰武漢多個醫院。

從2月2日開始，李蘭娟院士團隊就來到武漢負責重症救治，到現在已經接近60天

臨行前，李蘭娟表示，兩個多月來與新冠肺炎病毒的鬥爭驚心動魄，目前武漢已經取得階段性成果，但疫情仍未結束，還要重視無症狀感染者、防範疫情輸入和蔓延。她說：“我們會和武漢人民一起繼續努力奮鬥，為徹底取得全勝而努力。”　

很高興回答這樣的問題。我特愛寫詩，寫了很多，喜歡的也很多，一下子不知道選哪一首了。這樣吧，最近，全國全球抗疫，我抗疫古詩寫了40首，抗疫新詩寫了8首，（其中一首新詩被地區市交通廣播電臺朗誦播出。）抗疫歌詞寫了5首。

我就選我特別喜歡的抗疫古詩一組來回答吧。

1. 抗擊新冠狀病毒（新韻）作者：李軼賢楚天楚地楚街坊，捉鬼擒妖奔走忙。不信寒冰封漢口，春風自會渡長江。

這是首絕句，正面寫武漢、湖北那邊在全民（楚天楚地楚街坊）、全力（奔走忙）抗擊新冠狀病毒。

我特別喜歡最後兩句：“不信寒冰封漢口，春風自會渡長江。”

是議論，議論，切忌完全說教，乾巴巴的。我這兩句議論是非常形象的，通過“寒冰”、“長江”這兩個物，通過擬人手法表現出來，同時又通過對比手法，一個“封漢口”，一個“渡長江”，一方面表現疫情很嚴重，另一方面又寫出了全中國人民抗疫的決心和信心。選取湖北那邊的典型地點“漢口”、“長江”作為代表，滿滿的正能量哦。

另外，這兩句可是有人生哲理的哦。寓意：人生裡無論發生了怎樣的困難，最終一切都會好起來的。

不知朋友們讀出來了沒有？

我最喜歡的是末兩句：“鳥兒欲遞春訊息，唧唧喳喳說不停”。

每個人都在牽掛著疫情，每天都有不同的訊息，大家都在刷屏，看朋友圈，這裡不正面寫，是側面寫，通過鳥兒，讓鳥兒來傳遞春天的訊息，通過一幅畫面來表達，是擬人手法，又是一語雙關，鳥兒唧唧喳喳，是自然界的春天來了，更是抗疫的春天來了！

畫面一下子靈動起來，滿滿的正能量哦。具有很強的感染力。

朋友們，你們覺得怎樣呢？

我最喜歡的是末兩句：“多少陰雲遮不住，春風先放野山花。”

這兩句也是議論，千萬不要乾巴巴地去說理，要形象化。陰雲“遮”，春風“放”，通過對比，給予人無限的生機和想象。

同樣，這兩句也是有人生哲理的哦。寓意：困難是暫時的，美好的未來一定會來，是一步一步慢慢實現的。（先野山花，再桃花李花櫻花……）

朋友們覺得怎樣呢？

4. 庚子年正月十六望月作者：李軼賢寶鏡初開淡淡明，清輝一點便傾城。月兒如懂人間事，先送祥和到楚荊。

這首詩也是寫“後方”人們的生活，大家隨時牽掛著疫情。

我最喜歡的是最後兩句：“月兒如懂人間事，先送祥和到楚荊。”

託物言志，借物抒情，我們這邊的月兒圓了，那麼漂亮，讓我們感到生活是多麼的安逸，不知武漢那邊的月兒怎麼樣呢？也像我們這邊的月兒一樣的漂亮，也能給武漢人民帶來安逸嗎？如果還沒有，那請月兒趕緊把安逸祥和團圓幸福前景送過去吧，要快哦。

一種美好的祝願，全寄託在物象“月兒”身上，我們相信，武漢人民，湖北人民一定能收到我們的祝福的，朋友們，是吧？

5. 我與白雲作者：李軼賢靜謐街村似夢酣，春風輕拂大江南。痴痴久坐品香茗，獨與白雲聊二三。

這首詩也是寫“大後方”的，特定場景是“江南”，寫封村後人們的感受行為。

我最喜歡的是末兩句：“痴痴久坐品香茗，獨與白雲聊二三。”

前兩句，畫面是靜止的，（第二句，畫面雖動猶靜，因為江南是空蕩蕩的大江南。）第三句，畫面似乎也是靜的（久坐），但終究是動的：“品香茗”，香茗最終的滋味怎樣呢？作者沒有說，也沒必要說，偏偏是與白雲聊天，畫面從地上直接轉到了天上，遼闊的天空，畫面等一會又切回到地面，因為是聊天，是互動。

聊了什麼呢？作者沒有說，朋友們是不是覺得詩還沒寫完呢？應該有很多東西可以說的，是吧，聊武漢，聊疫情，聊逆行者……

這就是句未盡意未盡。

大家覺得呢？

6. 庚子年二月初一看花作者：李軼賢枝頭欣看幾株斜，口罩何曾禁好花？對對黃鸝啼不住，東風又發一新芽。

這首詩寫的是看花，也是抗疫詩哦。

我最喜歡的是第2句“口罩何曾禁好花？”

朋友們：這可是有哲理的哦。一切美好的東西，能禁得住嗎？

我同樣非常喜歡末兩句：“對對黃鸝啼不住，東風又發一新芽。”

黃鸝不停地叫喚，看啊看啊，東風吹過來，又發了一處新芽了！畫面是非常靈動的。

末兩句同樣很有哲理的哦，困境只是暫時的，美好的明天一定會來的。

朋友們，你們說呢？

7. 庚子望春作者：李軼賢冠毒囂張敢肆行，出門罩面空街迎。忽聞楚地無由雪，又報江南不肯晴。梅萼悽清香暗殞，玉蘭嬌小膽頻驚。黃鸝解得我心苦，啼破春天第一聲。

上面都是絕句，來一首律詩吧。

這首抗疫詩寫得很深情，感情真摯沉痛。

我最喜歡的是頷聯（第二聯）“”忽聞楚地無由雪，又報江南不肯晴。”

一“忽”一“報”，疫情深重，驚魂未定啊。“江南不肯晴”，這“不肯”二字，擬人手法，形象生動。

我同樣喜歡頸聯（第三聯），“梅萼悽清香暗殞，玉蘭嬌小膽頻驚。”

上下聯採用擬人手法，梅萼悽清，無人賞花啊，梅花在寂寞中悄悄地香消玉殞了。玉蘭花開了，玉蘭花心裡害怕啊，這空氣裡都瀰漫著“毒”，小小的玉蘭花兒，能不膽戰心驚嗎？寫物，就是寫人啊，寫的就是疫情中的百姓生活啊。

我還特別喜歡尾聯（第四聯）：“黃鸝解得我心苦，啼破春天第一聲。”

前三聯的畫面一幅比一幅糟糕，人們完全生活在水深火熱中，最後一聯給了作者給了大家無限的希望，是黃鸝，黃鸝鳥，真通人性啊，解得我們心中所苦啊！它們“啼破春天第一聲”，哇，春天來了！

朋友們，你們感到春天來了嗎？

我喜歡這首詞，因為它流暢清新自然。上片連用三個問句，形成排比，表達了一種切膚之痛。

我最喜歡的是末兩句：“我思我盼我折腰，春到人間就好。”

連用三個“我”，構成句子內部的排比，表達一種熱切心情：“春到人間就好。”為什麼春天來了就好了呢？

句未盡意未盡。“春到人間就好。”簡簡單單的句子，同樣富有人生哲理啊。

朋友們，你們體會到了嗎？

這一組精心挑選的抗疫詩，朋友們，你們喜歡嗎？