回覆列表
  • 1 # 一季煙雨涼3

    我們所認為的古代的俠客其實都是假的,都是被電視劇和武俠小說給忽悠了,最早的俠客其實都是吃不飽的,無法生活的人,後來的俠客都是有錢人。翻看歷史應該是找不到俠客的,多是記載遊俠,而且多是一擲千金的大財主。電視和武俠小說裡的當不得真的。

  • 2 # 時間的車輪

    俠之大者,為國為民。武俠的思想境界是非常高的,歷史上有很多俠客,能成為俠客的人都是思想境界很高的人。因為據自古以來所傳的,任俠的精神就是要扶危救困,為人解難,有時候可能會損己利人,這是俠的行為準則。

    武俠這一階層,這個概念,最早應該是在戰國的時候發展和成熟起來。戰國的時候,隨著社會風氣的變化,武俠階層也成為了戰國時代一支極其活躍的社會力量。戰國的武俠與說客辯士一樣,具有自由的身份,他們在列國間周遊,但其目的不是為了致仕做官,而是為了交遊。他們所交往之人非常的複雜,於民間的豪傑之士交往,也與諸侯權貴結交。以戰國4公子為首的王公貴族大量養士,這就是他們的集結的場所。這些遊俠大都是戰國時代比較出類拔萃的人才,往往智勇雙全,他們並非頭腦簡單的一介武夫。他們一輩子都在尋找準備完成一件驚天動地的大事,以追求在這個過程中實現自我的價值。這是遊俠的俠義行為的內在的一個動力,對於遊俠來說,追求超越意義的名,甚至比自己的生命更重要。

    任俠最早出現在墨子一書中:任,士損己而益所為也。這裡面首先指出,任俠者出生於士這一階層,所以我們並不需要為他們的生活考慮,他們大部分都有自己的產業,家族,背景也相對底層人要好。

    墨子對戰國時候剛剛出現的人霞現象十分關注,墨家團體還收留了一些行事風格接近武俠的人,由於墨家對俠的理解與同情,有些墨者也仿照俠的行為方式處事。正是透過墨家的張揚,遊俠現象才被思想界和學術界用新的眼光來考察和評估,推動了武俠文化的發展。

    在戰國的時候出現了許多俠客,比如說:

    侯贏,戰國時期魏華人,年已七十,還做著看守小吏,滿腹韜略,卻始終以隱者自居。信陵君慕其名而拜訪,讓尊位於侯贏,信陵君欲救趙國於危難,侯贏阻止其飛蛾撲火之舉,他獻計透過魏王之寵妃如姬竊得兵符,帶同勇士朱亥用鐵椎擊殺晉鄙,奪得兵權,因而擊敗秦兵,解趙圍,最後自殺謝罪。

    魯仲連是戰國末期齊華人,以遊俠的身份周遊各國,多次化危難於無形。

    朱家,秦漢之際的遊俠,大約與漢高祖同時。朱家為人重義氣,受他庇護得以免禍的豪傑能士數以百計,而助貧扶弱所救之人更是數不勝數。他救人於貧賤,自己粗茶淡飯,家無餘財,衣不雕飾,助人富貴之後便不再相見;他助人於危難,季布被劉邦通緝,他不僅收留於他,還幫助他向劉邦進言,使季布得到赦免,待季布地位尊崇以後也未曾要求任何回報。

    專諸,春秋時吳國棠邑。吳公子光(即吳王闔閭)欲殺王僚自立,伍子胥把他推薦給公子光。公元前515年,公子光乘吳內部空虛,與專諸密謀,以宴請吳王僚為名,藏匕首於魚腹之中進獻(魚腸劍),專諸扮做烹魚廚師上菜,當場刺殺吳王僚,專諸也被吳王僚的侍衛殺死。

    聶政,為感南韓大臣嚴仲子以百金為母上壽之恩,隻身仗劍闖入戒備森嚴的俠累的住處,刺死俠累,又挖眼、毀面,剖腹自殺,以免連累姐姐。其姊聞知前往,痛哭而死於聶政旁邊。

    後世還有許多俠客,大多以正義自居。漢朝的許多俠客,都是一方豪強,擁有土地,家產無數。如郭解等。

    唐宋之後以俠自居者,不勝列舉,好些都被文學作品列為主人公,在次不做贅述。

  • 3 # 笑笑說說

    現在的大多數人們,對古代俠客的認知,多來源於對金庸、古龍、梁羽生等武俠小說家們所著小說的閱讀,以及對武俠題材影視作品的觀看,更遠一點的,有受《三俠五義》或《七俠五義》的影響。所以,在大多數人的心中,古代俠士一定是那種相貌奇特,性格豪放,嫉惡如仇,身懷絕技,每天無所事事,專門仗劍獨行,遇到惡霸富人就打家劫舍,扶危濟困的人。其實這在認識上是個很大的誤區,把俠客看得過於理想化。

    古代記錄遊俠的書,較為典型完整的是司馬遷的《史記.遊俠列傳》,上面記錄了漢代三個有名遊俠的故事:朱家、劇孟、郭解。作者對三個遊俠其言必行,其行必果,其諾必誠的優秀品格予以了讚美。但觀看三個遊客的事蹟,他們和常人的面孔差不多,並無什麼呼風喚雨上天入地的特別本領。他們與常人不同的地方一是會經營家庭,使家庭收入財源廣進,有行俠仗義的經濟基礎。二是在此基礎上,有樂善好施的仁心和行為,有的還廣留門客,遍交朋友,不惜錢財。

    因而俠士多指古代經濟條件好,有俠義心腸,肯資助別人的人。那種認為古代遊俠就是仗劍走天涯,見到富人就殺掉,然後把富人的錢財散發給窮人的人,思想認識上非常是錯誤的。因為任何個朝代,統治階級都需要維護其政權和經濟社會秩序,這樣濫殺無辜的行為堅決不會被允許和放任,必將受到嚴懲,不會有人願意去當這種遊俠而甘冒風險的。同時,任何時代,富貴和權勢總是聯絡在一起,越有錢的人,越有社會地位,越有條件做好安全方面的防範,縱有想劫富的人,也是難以靠近的。

    讀武俠小說,我們不能中毒太深,不要把作家筆下理想化的武俠世界等同實際社會和現實生活。否則,中毒太深就等同於荒唐的唐潔訶德。

  • 中秋節和大豐收的關聯?
  • 美國心理學家埃裡克森代表的是什麼學派?你如何理解?