一切以掙到錢為目標的教育自然是錯的 。

首先，君子愛財，取之有道。

其次，掙錢是謀生手段，不是人活著的全部意義。

最後，物質是基礎，精神是引領。

說句難聽的，那些搶劫偷盜的，只要沒出事，也一樣掙到錢，你覺得這是不是好樣的呢？

其實吧！怎樣教育子女，和掙錢沒有必然聯絡。雖然大部分社會人都是以賺錢的能力來評價一個人的本事的，這也是毋庸置疑的。但是有本事的人不一定都值得人尊敬，前提是他的人品也好才行。

所以，掙錢絕不是唯一的目的，讓子女內外兼修，才應該是父母所期望的。

最近人臉識別概念大火，就是因為任正非，有任正非這張臉擔保，銀行就敢無抵押放二百億給華為。

這就是“名”的重要性，個人經常教育孩子，“利”只是你走在正確道路上的附屬品，你不要被“利”矇蔽了雙眼，而選擇做金錢的奴隸。

你讓孔家把“孔子”的金身牌位賣給你，不被他的子孫後代徒子徒孫揍才怪。

你讓湄洲島把“媽祖”金身賣給你，不被信奉“媽祖”的漁民扔到海里才怪。

你讓俄羅斯將列寧遺體賣給你，不被佬羅斯人打死才怪。

用這種觀點教育孩子是十分有害的。

對孩子教育首先是品德教育，要做對社會有用的人。掙錢能力再強，如果法律意識缺失，做人沒有底線，不擇手段去謀取錢財，最終必然害人害己，貽誤終身。

當然，對孩子進行金錢觀教育也是十分必要的，關鍵要堅持正確金錢教育。金錢是社會財富的象徵，獲得金錢也是人生價值的體現。但獲得金錢要“取之有道”，用自己的智慧和勤勞，透過合法手段取得；使用金錢要“用之有度”，讓自己的生活富足美滿，不能揮霍浪費、過奢侈糜爛的生活；要“用之有益”，把錢用於提高自己的物質文化生活水平，實現人生價值上，用於幫助他人和公益事業上。

總之，“金錢不是萬能的，沒有金錢萬萬不能”。我們要做金錢的主人，不能做金錢的奴隸。

我覺得這樣是不對的。君子愛財，取之有道。在孩子的教育時期尤為重要。

雖然現代社會金錢在日常生活中是很重要，幹什麼缺錢都只能望洋興嘆！但是如果教育子女不計手段，不問方法的掙錢，我想孩子極大可能在日後會走向歧途，甚至違法犯罪。

我們要讓孩子知道掙錢的不容易，讓孩子知道父母的辛苦，讓孩子養成勤儉節約的美德。除此之外，我們更應該讓孩子學會享受快樂，而不僅僅是掙錢。

父母為什麼要掙錢？因為掙了錢，孩子就有書可讀，有好吃的，有新衣服，有新玩具。當父母看見孩子在得到這些東西時候快樂的表情，自己也感覺快樂，欣慰。

子女受什麼樣的家庭教育是一個永恆的話題。特別是對於子女怎麼樣做人，然後在做一個有正義感的，有道德的，守法的人以後才能教育子女學好掙錢的本領。

古人早就說君子愛財，取之有道。臺灣星雲大師曾經說： 第一，非分之財不可貪。 第二，分內之財不浪費 。 第三，勞力之財不自卑 。 第四，智慧之財不荒廢 。

小孩從小家長就應該教育孩子人生活著當然離不開錢，但怎樣學會掙錢，什麼錢才是自己一生可以追求的，必須有個底線。

很多家長當你年輕的時候，或者只顧自己的事業，或者自己的人生觀就是錯誤的，對自己的孩子不怎麼會教育，相反，她（他）們在潛移默化的從每天的小事情影響孩子的人生觀，結果，很快孩子長大了，結果有的一事無成，或者有的成為了家中的敗家子。

我可以舉一個官二代孩子的例子：

有個孩子兩三歲的時候，爸爸是一個小領導，

父母業餘時間偏愛打麻將來個小錢，不知道是因為父母智商高還是牌友都在故意輸錢，父母總是贏錢後帶著孩子買好吃的。一來二去孩子幼小心靈中認為麻將可以賺錢，賺錢了又可以買好吃的。很小就對麻將產生了極大的興趣。

本來孩子真的很聰明，但是學習一直不好，他的興趣就是怎麼打好麻將就可以發財。

初中畢業後實在考不上高中了，只有出去打工。但是他什麼工作也沒有幹好，業餘時間都去找地方賭博贏錢了。開始可以贏個幾千幾百的，越來越上癮了，就開始輸了，等輸到二十來萬的時候，那些紋過身的幾個彪型大漢就在半夜裡去他家裡了，他父母看到了累積幾十萬的欠款條和每個人手拿的砍刀，什麼都明白了。為了一家人的性命他們選擇了破財消災。

轉眼間二十年過去了。父母看到自己的孩子結婚生子日子過得還是可以的，心裡沒有了戒備。

可是一家人總不能長期租房子住吧，父母把這二十年又辛苦積鑽的幾十萬首付款交給了兒子讓他抓緊買房子。

為什麼兒子遲遲沒有買房子呢？媳婦實在忍不下去了，把實際情況說出來了，兒子想趁手上有這幾十萬錢賭一把，如果再賺回幾十萬，以後日子不是更好了嗎。設想是美好的，現實是殘酷的，結果他在父母已經老年的時候又把錢輸掉了。

真是冰凍三尺非一日之寒呢！我這個真實的故事可以讓很多家長儘早正確的注重教育孩子怎麼看待錢和怎麼去用自己的本事去掙錢！這個事情真的很重要！