現代科學家認為宙宇有十一維，維度是人類以一點出發，全方位描述宇宙變化的週期過程的時空概念。每一個維度是描述構成宇宙的一個方向，維度又稱維數，是數學中獨立參考的數目。在物理學和哲學的領域內指獨立的時空座標的數目。
零維是一個無限小的奇點。
一維是由奇點組成的線，這個線可能是直線，也可能是曲線。
二維是由線組成的面，這個面可能是平面或曲面。
三維是由面組成的任意結構的立體。
四維是在三維的基礎上加上時間過程。
五維是事物在四維描述的時間點上的任意一刻上可能發生的變異。
六維是指五維時空中任意一個變異發展方向的轉折點。
七維是把事物在時空發展變化過程中從零到一維開始，直到六維的全部時空變化過程描述完整後，作為一個描述階段成為一個新的更大的奇點。
八維是指在七維的基上，對事物在此基礎上可能出現各種可能的變化，再從任意一個可能發生變化的方向上開始新的時空描述。
九維是對第六維的時間點上的所有可能發生變化的分岐點進行全部描述。
十維是把一到九維的各個體和麵進行全部總結描述，歸結成一個更大的整體。
十一維，我認為是在十維的整體基礎上作為一個新的起點，再從任意一個可能發生的變化點上開始新的描述。
以上這十一維，我認為實質是人類要對宇宙從最基本的微能量粒子開始直到原子，分子，細胞，生物。再從星球到星系，直至整個宇宙的描述全過程的一個數學模形，也是一個立體思維過程的方法。
至於每個人如何從這個思路上去探索描述，各學科，各民族有各自的具體描述方法。
宇宙的每一維度可定義為一界，每一界有每界物質結構特徵和特性，整體大宇宙是多界不種物質結構和特性的平行宇宙界混合而成。
比喻以光電子為最基本的一界，微能量粒子為一界，星球為一界。這是宇宙的三大基本奇點，或基本物界，即原始界，微觀界，宏觀界。每一界又有不同的小界。象我們的地球與其它星球又有不同的物質界，是屬宇宙宏觀界。我們的地球物質己從光電子一路在漫長時空中演變到我們人類這種智慧生命物質結構體。相對於其它星球物質，我們地球物質演進的時空維度要相對多一些。
中華道家早有自己建立起來的對宇宙萬事萬物發展變化的描述方法，比西方的這十一維更豐富具體實用，己建立了一整套的理論和具體模式方法。那就是道家的太極陰陽理論。無極生太極，太極生陰陽兩儀。兩儀生四象，四象演八卦，八卦推演六十四卦，六十四卦還可推演下去。而且八卦和六十四卦經過歷代中華民族中的智者能人用具體事例作為事物發展變化的卦詞和爻詞的解說《易經》。並根據時間變化，及星座執行變化，人與人的關係變化等等相關聯的事物變化進行具體的應用預測，如奇門遁甲預測術。
我希望我們民族的，有志於宇宙真象的探索者能把現代科學思維與本民族的傳統文化相結合，能更綜合全面的探索和認識宇宙的真象。
現代科學家認為宙宇有十一維，維度是人類以一點出發，全方位描述宇宙變化的週期過程的時空概念。每一個維度是描述構成宇宙的一個方向，維度又稱維數，是數學中獨立參考的數目。在物理學和哲學的領域內指獨立的時空座標的數目。
零維是一個無限小的奇點。
一維是由奇點組成的線，這個線可能是直線，也可能是曲線。
二維是由線組成的面，這個面可能是平面或曲面。
三維是由面組成的任意結構的立體。
四維是在三維的基礎上加上時間過程。
五維是事物在四維描述的時間點上的任意一刻上可能發生的變異。
六維是指五維時空中任意一個變異發展方向的轉折點。
七維是把事物在時空發展變化過程中從零到一維開始，直到六維的全部時空變化過程描述完整後，作為一個描述階段成為一個新的更大的奇點。
八維是指在七維的基上，對事物在此基礎上可能出現各種可能的變化，再從任意一個可能發生變化的方向上開始新的時空描述。
九維是對第六維的時間點上的所有可能發生變化的分岐點進行全部描述。
十維是把一到九維的各個體和麵進行全部總結描述，歸結成一個更大的整體。
十一維，我認為是在十維的整體基礎上作為一個新的起點，再從任意一個可能發生的變化點上開始新的描述。
以上這十一維，我認為實質是人類要對宇宙從最基本的微能量粒子開始直到原子，分子，細胞，生物。再從星球到星系，直至整個宇宙的描述全過程的一個數學模形，也是一個立體思維過程的方法。
至於每個人如何從這個思路上去探索描述，各學科，各民族有各自的具體描述方法。
宇宙的每一維度可定義為一界，每一界有每界物質結構特徵和特性，整體大宇宙是多界不種物質結構和特性的平行宇宙界混合而成。
比喻以光電子為最基本的一界，微能量粒子為一界，星球為一界。這是宇宙的三大基本奇點，或基本物界，即原始界，微觀界，宏觀界。每一界又有不同的小界。象我們的地球與其它星球又有不同的物質界，是屬宇宙宏觀界。我們的地球物質己從光電子一路在漫長時空中演變到我們人類這種智慧生命物質結構體。相對於其它星球物質，我們地球物質演進的時空維度要相對多一些。
中華道家早有自己建立起來的對宇宙萬事萬物發展變化的描述方法，比西方的這十一維更豐富具體實用，己建立了一整套的理論和具體模式方法。那就是道家的太極陰陽理論。無極生太極，太極生陰陽兩儀。兩儀生四象，四象演八卦，八卦推演六十四卦，六十四卦還可推演下去。而且八卦和六十四卦經過歷代中華民族中的智者能人用具體事例作為事物發展變化的卦詞和爻詞的解說《易經》。並根據時間變化，及星座執行變化，人與人的關係變化等等相關聯的事物變化進行具體的應用預測，如奇門遁甲預測術。
我希望我們民族的，有志於宇宙真象的探索者能把現代科學思維與本民族的傳統文化相結合，能更綜合全面的探索和認識宇宙的真象。