小說自然是取材於歷史，並且加入了作者自己的思考。小說《三國演義》自然是《三國志》的改編版本。首先明確指出的是：《三國志》為史書，是中國古代二十四史之一。而《三國演義》是小說，是文學作品，也就是現在人們通常所說的古代四大文學名著之一。
其次分別介紹一下這兩部書的概況：
《三國志》為西晉陳壽撰，全書六十五卷，分魏蜀吳三志，紀傳體三國史。無表志。魏志前四卷稱紀，蜀吳兩志有傳無紀。對魏的君主稱帝，敘入紀中；吳蜀則稱主不稱帝，敘入傳中。魏吳兩國先已有史，屬於官修的有晉王沈《魏書》、吳韋昭《吳書》，屬於私修的有魏魚豢《魏略》，為壽書魏吳兩志的主要依據。蜀國無史，但壽本蜀人，又為史學家譙周弟子，蜀未亡時，即留心蜀國史事，故《蜀志》亦不遜於魏吳兩志。三志本獨立，後世始合為一書。以敘事較為簡略，南朝宋時裴松之為之作注，博引群書，註文多出本文數倍，儲存的史料甚富。
《三國演義》全稱《三國志通俗演義》。長篇小說。元末明初羅貫中著。根據陳壽《三國志》和裴松之注以及范曄《後漢書》，元代《三國志評話》和某些有關傳說，經過綜合熔裁，再創作而成，今所見刊本以明嘉靖本為最早，分二十四卷，二百四十則。清初毛宗崗又作了一些修改，成為現在通行的一百二十回本。
《三國演義》故事起於劉關張桃園結義，終於王濬平吳，描寫了東漢末年和整個三國時代封建統治集團之間的矛盾和鬥爭。對當時動亂的社會狀況有所反映，暴露了董卓等反動統治者的某些罪惡，提供了關於封建社會中政治鬥爭和軍事鬥爭可資藉藉鑑的思想材料。
但書中透過尊劉抑曹等描寫，作現出作者對封建的正統觀念和立場，並對黃巾農民起義有所詆譭。該書用文字淺近的文言，結構宏大，人物眾多，情節曲折，是中國歷史小說中著名的作品。
透過以上介紹，可以肯定的告訴題主，先有《三國志》後有《三國演義》。《三國志》是由西晉人陳壽所撰，是一部歷史鉅著，當然成書於西晉。而《三國演義》的作者羅貫中約誕生在距今七百年前後，該書是一部歷史小說。
《三國志》與《三國演義》的關係，前者記述的是歷史。而後者是文學小說作品。它們之間的最大不同就是歷史所記載的人物、事件和所發生的時間地點絕大部分都是有據可查的。而文學作品作者可以根據個人的觀點和想象將其誇張或有意貶低。唯一相同的地方，就是歷史故事。
小說自然是取材於歷史，並且加入了作者自己的思考。小說《三國演義》自然是《三國志》的改編版本。首先明確指出的是：《三國志》為史書，是中國古代二十四史之一。而《三國演義》是小說，是文學作品，也就是現在人們通常所說的古代四大文學名著之一。
其次分別介紹一下這兩部書的概況：
《三國志》為西晉陳壽撰，全書六十五卷，分魏蜀吳三志，紀傳體三國史。無表志。魏志前四卷稱紀，蜀吳兩志有傳無紀。對魏的君主稱帝，敘入紀中；吳蜀則稱主不稱帝，敘入傳中。魏吳兩國先已有史，屬於官修的有晉王沈《魏書》、吳韋昭《吳書》，屬於私修的有魏魚豢《魏略》，為壽書魏吳兩志的主要依據。蜀國無史，但壽本蜀人，又為史學家譙周弟子，蜀未亡時，即留心蜀國史事，故《蜀志》亦不遜於魏吳兩志。三志本獨立，後世始合為一書。以敘事較為簡略，南朝宋時裴松之為之作注，博引群書，註文多出本文數倍，儲存的史料甚富。
《三國演義》全稱《三國志通俗演義》。長篇小說。元末明初羅貫中著。根據陳壽《三國志》和裴松之注以及范曄《後漢書》，元代《三國志評話》和某些有關傳說，經過綜合熔裁，再創作而成，今所見刊本以明嘉靖本為最早，分二十四卷，二百四十則。清初毛宗崗又作了一些修改，成為現在通行的一百二十回本。
《三國演義》故事起於劉關張桃園結義，終於王濬平吳，描寫了東漢末年和整個三國時代封建統治集團之間的矛盾和鬥爭。對當時動亂的社會狀況有所反映，暴露了董卓等反動統治者的某些罪惡，提供了關於封建社會中政治鬥爭和軍事鬥爭可資藉藉鑑的思想材料。
但書中透過尊劉抑曹等描寫，作現出作者對封建的正統觀念和立場，並對黃巾農民起義有所詆譭。該書用文字淺近的文言，結構宏大，人物眾多，情節曲折，是中國歷史小說中著名的作品。
透過以上介紹，可以肯定的告訴題主，先有《三國志》後有《三國演義》。《三國志》是由西晉人陳壽所撰，是一部歷史鉅著，當然成書於西晉。而《三國演義》的作者羅貫中約誕生在距今七百年前後，該書是一部歷史小說。
《三國志》與《三國演義》的關係，前者記述的是歷史。而後者是文學小說作品。它們之間的最大不同就是歷史所記載的人物、事件和所發生的時間地點絕大部分都是有據可查的。而文學作品作者可以根據個人的觀點和想象將其誇張或有意貶低。唯一相同的地方，就是歷史故事。