貞觀年間，天下大治，國家富強，聲威遠播，唐太宗免不了自滿起來。為慶賀對突厥作戰的勝利，他大宴群臣，從中午到黃昏，還不停歇，下令掌燈，接著夜宴。大殿裡點起無數枝蠟燭，如千叢火樹，萬朵銀花，光彩奪目，照耀如同白晝，太宗大喜。
隋煬帝的蕭皇后，被敬為國賓，供養在宮中，這時也來赴宴。唐太宗見是她，問道：“蕭娘娘，我今天的場面怎麼樣？”
蕭後道：“也算得上是光輝燦爛的了。”
太宗又問：“比當年隋場帝如何？”
蕭後道：“陛下是開國聖君，隋煬帝是亡國昏君，怎去比他？”
太宗已經半醉，道：“說說不妨。”
蕭後道：“隋場帝夜宴，從不舉火。”
太宗問：“不舉火，光從哪裡來？”
蕭後道：“他令東海一帶會水的民眾，潛入百丈深海，取來上萬顆最大的夜明珠，曬足了太陽，在宴前裝滿大殿的天頂、樑柱和四壁。待夜幕降臨，萬顆明珠光明突放，人在其中，就像置身天廷星海，飄飄然有神仙飛昇之志。唉，為取得那些明珠，不知有多少人葬身魚腹，妻離子散，流落失所。這全是亡夫做下的孽事，我今天說它又是為什麼呢？”
太宗忙說：“對、對，隋楊帝只顧自己享樂，不顧百姓死活，太不應該了！”
可是他心裡卻著實羨慕得很。
《十思疏》寫道：“大樹以根為本，水流以源為本，國家以德為本。皇帝日理萬機，天下命運在於一身，若是不能居安思危，以儉戒奢，就像掘斷樹根，填塞水源，摧毀德義一樣，要求得長治久安，是不可能的。”
“歷朝歷代的帝王，能善始的很多，能善終的極少。因為他們在患難中，能夠誠心待人，顧念百姓；等到功成名就便志滿意得，縱情享樂，目中無人，更不會去顧念百姓。人們得不到皇帝的恩惠，反要去受汙吏的殘害，自然心生怨氣。古代大儒荀子說：‘君主好比是船，百姓好比是水，水可載舟，亦可覆舟。’這覆舟巨浪的產生，就是人們怨氣積聚的結果。”
“所以臣勸陛下碰到以下十種情況，都要用心細想，明白後方可行動：
一是遇著可以滿足慾望的機會，要想到知足長樂；
二是計劃有所作為的時候，要想到適可而止；
三是處在很高的地位，要想到謙虛謹慎；
四是在功業盛大的時候，要想到大海接納江河的氣量；
五是在觀賞遊獵的歡樂氣氛中，要想到不能漫無節制；
六是擔心懶惰鬆懈誤事，要想到做事做人有始有終；
七是擔心閉目塞聽被人欺騙，要想到虛心接受臣下的意見；
八是害怕被惡人壞話包圍，要想到養一身正氣鎮住惡人；
九是將頒發賞賜，要想到不要只因為心裡歡喜而賞錯了人；
十是將判定刑罰，要想到不要只為發洩怒氣而濫罰無辜。”
唐太宗看了《十思疏》，想到在夜宴上流露出來的驕心與惰心，頓覺滿面羞愧，對魏徵的及時提醒十分感激。
幾年後魏徵死去，唐太宗大哭，道：“用銅作鏡，可以正衣冠；用史作鏡，可以見興亡；用人作鏡，可以知得失。魏徵一去，我今後再憑什麼來知道自己的缺點呢？”
貞觀年間，天下大治，國家富強，聲威遠播，唐太宗免不了自滿起來。為慶賀對突厥作戰的勝利，他大宴群臣，從中午到黃昏，還不停歇，下令掌燈，接著夜宴。大殿裡點起無數枝蠟燭，如千叢火樹，萬朵銀花，光彩奪目，照耀如同白晝，太宗大喜。
隋煬帝的蕭皇后，被敬為國賓，供養在宮中，這時也來赴宴。唐太宗見是她，問道：“蕭娘娘，我今天的場面怎麼樣？”
蕭後道：“也算得上是光輝燦爛的了。”
太宗又問：“比當年隋場帝如何？”
蕭後道：“陛下是開國聖君，隋煬帝是亡國昏君，怎去比他？”
太宗已經半醉，道：“說說不妨。”
蕭後道：“隋場帝夜宴，從不舉火。”
太宗問：“不舉火，光從哪裡來？”
蕭後道：“他令東海一帶會水的民眾，潛入百丈深海，取來上萬顆最大的夜明珠，曬足了太陽，在宴前裝滿大殿的天頂、樑柱和四壁。待夜幕降臨，萬顆明珠光明突放，人在其中，就像置身天廷星海，飄飄然有神仙飛昇之志。唉，為取得那些明珠，不知有多少人葬身魚腹，妻離子散，流落失所。這全是亡夫做下的孽事，我今天說它又是為什麼呢？”
太宗忙說：“對、對，隋楊帝只顧自己享樂，不顧百姓死活，太不應該了！”
可是他心裡卻著實羨慕得很。
《十思疏》寫道：“大樹以根為本，水流以源為本，國家以德為本。皇帝日理萬機，天下命運在於一身，若是不能居安思危，以儉戒奢，就像掘斷樹根，填塞水源，摧毀德義一樣，要求得長治久安，是不可能的。”
“歷朝歷代的帝王，能善始的很多，能善終的極少。因為他們在患難中，能夠誠心待人，顧念百姓；等到功成名就便志滿意得，縱情享樂，目中無人，更不會去顧念百姓。人們得不到皇帝的恩惠，反要去受汙吏的殘害，自然心生怨氣。古代大儒荀子說：‘君主好比是船，百姓好比是水，水可載舟，亦可覆舟。’這覆舟巨浪的產生，就是人們怨氣積聚的結果。”
“所以臣勸陛下碰到以下十種情況，都要用心細想，明白後方可行動：
一是遇著可以滿足慾望的機會，要想到知足長樂；
二是計劃有所作為的時候，要想到適可而止；
三是處在很高的地位，要想到謙虛謹慎；
四是在功業盛大的時候，要想到大海接納江河的氣量；
五是在觀賞遊獵的歡樂氣氛中，要想到不能漫無節制；
六是擔心懶惰鬆懈誤事，要想到做事做人有始有終；
七是擔心閉目塞聽被人欺騙，要想到虛心接受臣下的意見；
八是害怕被惡人壞話包圍，要想到養一身正氣鎮住惡人；
九是將頒發賞賜，要想到不要只因為心裡歡喜而賞錯了人；
十是將判定刑罰，要想到不要只為發洩怒氣而濫罰無辜。”
唐太宗看了《十思疏》，想到在夜宴上流露出來的驕心與惰心，頓覺滿面羞愧，對魏徵的及時提醒十分感激。
幾年後魏徵死去，唐太宗大哭，道：“用銅作鏡，可以正衣冠；用史作鏡，可以見興亡；用人作鏡，可以知得失。魏徵一去，我今後再憑什麼來知道自己的缺點呢？”