一個是心理上的，覺得背叛劉邦不道德。一個是條件上的。缺乏自立的經濟的和政治條件。自立的理由是什麼，拿什麼供養軍隊?

先確定韓信絕對不會傭兵自立與漢、楚三分天下。

看到這個問題首先就想到另一個經歷和韓信很相似的人物——劉伯溫。都在軍事領域上很有大成就，對一個王朝的奠基立下汗馬功勞，可惜都不得善終。韓信更顯得比較感性，缺乏政治格局，屬於典型的玩的了陽謀不擅長詭計。至於擁兵自立這種事，他這個小白自己都說服不了自己，胡鬧的和劉邦撒個嬌可以。韓信在劉邦的手下一直秉承:有戰用我，用我必勝的原則，在滅齊後韓信一直是劉邦的不敗戰神，然後和劉邦邀功被封為齊王，好歹一方諸侯，據記載韓信手裡近三十萬大軍，完全有能力和劉邦項羽重新導演個《三國演義》，手下有個謀士叫蒯通就勸說過韓信。

“臣聞勇略震主者身危，而功蓋天下者不賞。今足下戴震主之威，挾不賞之功，歸楚，楚人不信；歸漢，漢人震恐。足下欲持是安歸乎?”——《史記·淮陰侯列傳》

項羽出於戰略思維也想辦法遊說過韓信，這個建議被韓信否決了。否定的原因就是韓信良心上過不去，韓信認為劉邦和蕭何對自己有知遇之恩，從一個無名小卒混到現在都是劉邦的提攜，讓他昧著良心去背叛劉邦他幹不了這種事。韓信把成功依賴於劉邦的伯樂，他沒有想到自我價值的剩餘劉邦會宰掉他這批戰馬。韓信的這種思想不是沒有根據的，韓信出生貧民窟，一輩子窮困潦倒，典故記載韓信連續好幾十天混吃漂母的飯。

於是就有了:大丈夫不能自食，吾哀王孫而進食，豈望報乎！的名言

韓信發達後，一直銘記感恩漂母，賞賜千金報恩。所以說韓信這個人是一個有恩必報的人。一直在底層抑鬱的韓信，在劉邦的舞臺裡大放異彩，這個人情債讓足夠讓韓信死心塌地給劉邦賣命。凡是大才者必定自負，胯下之辱就可以看得出韓信對於自己能力的自信、驕傲。所以韓信這個春風得意的年輕將才準備做個忠臣的職業經理人，在盲目的信任中幫劉邦打天下，功成名退享受生活，道德的壓制完全矇蔽了韓信的智商，相比之下蒯通早就看透了劉邦的人品。韓信的感性決定了他不會傭兵自立，他的謀略只是對敵人的不手軟，也可能出於對自己能力的考驗。錯誤的判斷完全出自韓信、劉邦這個團體很多人的身份轉變，韓信這種性格更容易記住過往的好，忽略了自己在這個團體中的影響力，功高蓋主的能力，在任何帝王眼裡都是必殺計。

如果每個帶兵的大將都隨隨便便擁兵自重，妄圖謀反，那誰還願意組建大兵團呢？人類不就又回到到跟火種的原始年代？劉邦有個特點就是看人特准：韓信其實就是那種小富即安的主，他壓根沒有政治野心，對於軍事，他的腦海中只有數字比較，車馬炮推進，給他個榮譽稱號，三餐不愁，衣錦還鄉，他就非常滿足了。

可是，戰亂年代，樹大招風，人心浮動，有很多的人以為可以憑藉自己的三寸不爛之舌，可以鼓動天下諸侯紛爭，甚至是挖牆腳，抽大梁，而不顧天下蒼生，這些舌辯謀士更多的並不是為了主公考慮，而是為了自己。蒯通就是這樣的小人一個，數次鼓動韓信謀反。

韓信如果有政治頭腦，立即將蒯通解送劉邦處理，就可以表明心跡，可他偏不，沉吟半晌，方才拒絕。後來，項羽也派武涉聯絡韓信，企圖拋媚眼，韓信正確做法應該是將武涉綁縛劉邦處，可他居然沒什麼動作。要知道，韓信手下可有不少劉邦的老班底，比如曹參等，這樣的訊息，很快會傳到劉邦的耳朵裡。

弄到最後，韓信被呂后殺掉，那個小人蒯通，卻說服劉邦，全身而退。你說韓信可倒黴不？

今天的吃瓜群眾也請好好想想，自己是打工的命還是創業的命，不要輕易聽信他人蠱惑，辭職跳槽、擺攤創業，都是個人價值的提升，需要認清自己是否有這個能力和毅力。如果只能夠打工，就不要拉幫結派，妄圖分化領導的權利和威信，到頭來，倒黴的是自己。

韓信不願自立為王，關鍵一個原因就是劉邦對他有知遇之恩。

韓信確實是一個軍事天才，他的能力通過幾次大的戰役，能看的出。

為什麼說劉邦對韓信，有知遇之恩。

話說回來，當時，韓信經歷了漂母舍飯，胯下之辱。投到項羽軍下，可是，項羽不重用他，經過幾番周折，到了劉邦軍下。經過夏侯嬰，和蕭何的推薦。最終，劉邦封他為大將軍。

韓信覺得劉邦不嫌棄他，經過胯下之辱、漂母舍飯，並且給他封大將軍。讓他覺得，劉邦是對他，有天大的恩賜。

韓信還有一個願望，就是衣錦還鄉。

韓信在平定三齊之後，趁劉邦被建軍圍困在滎陽的危急關頭，沒有起反劉邦，而是，只上書請求代理齊王。後來，劉邦沒有同意韓信的上書。故此，韓信對劉邦非常不滿，在困陵沒有出兵救劉邦。劉邦很生氣，謀士陳平對劉邦說，現在形勢危急，你就封韓信為代理齊王。

最後，韓信做了代理齊王。從此韓信對劉邦忠心耿耿。

由此可見，韓信只有想為王的理想，也沒有更遠大的抱負。

韓信最後還是被劉邦殺了。韓信做夢都沒有想到，自己的軍權對劉邦造成了威脅，進而送自己性命。

眾人都說：成也蕭何敗蕭何。