非洲之角“孤獨和自閉”的國家，“戰鬥精神”頗為強盛，與衣索比亞有千絲萬縷的關係。用個不太貼切的比喻：把埃塞比作雅典，厄特就是斯巴達！

厄利垂亞國位於東非及非洲之角的最北部，鄰國有蘇丹、埃塞、吉布地，海岸線長1200多公里，它的獨立讓埃塞失去出海口！面積12.4萬平方公里，人口510多萬(2019)。

全境基本屬荒蕪土地，只有5%可以種植，自然資源相對貧乏。歷史古蹟、獨特地貌和海上珊瑚礁成為旅遊靚點，是該國少有的創匯行業。年實現GDP約50億美元。

厄特北方主要是蒂格萊人（提格雷尼亞），提格雷人（31%）和其他小族群生活在南部。宗教信仰上基督教（多為與埃塞一致的東正教，餘為天主教）和伊斯蘭教各半，官方語言為提格雷尼亞語、阿拉伯語和英語。

厄特人文屬性中有著鮮明的南北分野：北方蒂格萊人幾乎全是基督徒，以務農為主，性格和文化歸宿上更內向（曾傾向於擁抱埃塞）。以提格雷為主南方人絕大多數為穆斯林，從事牧業為生，在文化上以中東為導向。20世紀下半葉，一個共同的理想——掙脫衣索比亞統治、贏得國家獨立的遠大目標彌合了南北差異。獨立至今，政府一直實行族群團結合作政策，力戒出現以族裔、地區或宗教為基礎的政黨導致國家解體。

厄特的歷史，以與埃塞“同中存異”、恩怨交織為主線，以被列強控制（16世紀後）為輔線，直至20世紀90年代獲得獨立。

先看名稱，“厄利垂亞”源於公元1世紀埃及史學家的著述，希臘語意為“紅色”及“紅色的大海”（與臨近的“紅海”無涉），1890年義大利人佔領該地後稱之並延續至今。

史上該地一直是阿克蘇姆帝國一部分，16世紀被奧斯曼統治，處在埃塞（阿比西尼亞）與伊斯蘭教/阿拉伯人雙重影響之下。17—19世紀，埃塞、奧斯曼、提格雷、埃及、義大利等強國先後加入對該地控制權的爭奪。可以這樣講，埃塞的歷代君主始終沒有放棄對厄特的統治，該地的當權者一直與埃塞保持著聯絡。

1869年，義大利勢力進入該地港口阿薩布，並向內地擴充套件。1889年，埃塞在與義大利的協定中承認義大利對該地統治權。1890年，義大利將紅海沿岸地區統一稱作“厄利垂亞”，成為意屬東非一部分，直到二戰時的1941年，其殖民統治被英國終結。

義大利人統治下的厄特人成為意兩次入侵埃塞、征服利比亞的“炮灰”……它為厄特留下一條300公里長的高原鐵路、羅馬風格的建築、文化、有序的公共管理和一定規模的經濟。歷史學家認為，義大利的統治和公共基礎建設，讓厄特接受西方影響並初具現代工業基礎，從而走上與內向的、“傳統的”阿比西尼亞封建王國（埃塞）完全不同的道路——厄特人對外部世界更開放，並逐漸形成民族國家歸宿感。

1952年，厄特依據聯合國決議結束英國託管，作為自治體與衣索比亞組成聯邦。在決定厄特地位博弈中，阿拉伯世界和蘇聯支援其獨立，美、英等傾向於歸屬埃塞，義大利反對它與埃塞聯合夢想著“收回”該地，埃塞上下更是一心收復這個“淪陷的省份”。厄特內部基督徒屬意與埃塞聯合，穆斯林則嚮往獨立。

埃塞皇帝塞拉西親手“絞殺”了作為自治體的厄特：收回政治權力；關閉獨立傾向報社；全面控制前殖民政府國有資產，將大量工廠遷至埃塞，接管全部港口海關稅收。1962年，他強制取消聯邦制，厄特成為埃塞第14個省。

埃塞統治下的厄特人倍感壓抑，1961年，流亡國外的穆斯林成立厄解陣，為贏得獨立打響歷時30年——非洲最長游擊戰的第一槍。

厄特贏得獨立的解放戰爭艱苦卓絕，其對手是它人口的20倍，自身又沒有大國或鄰國的援助，但是厄特人有堅強的意志，他們超越了族群、宗教和地域，不屈不撓，為獨立“不惜一切代價”。

1991年5月24日（獨立起始）．厄人陣控制首都阿斯馬拉，推翻門格斯圖的新埃塞政府承認厄特獨立地位。1993年，厄利垂亞正式獨立，成為非洲民族獨立運動之後改變邊界的第一國。

治理國家，厄特領導提出“像新加坡一樣，向非洲之角提供服務，充當該地區門戶和貿易中心”。動機雖好，行動不濟，好強爭勝在外交上難交朋友。短短几年，厄特與葉門、吉布地、蘇丹等齬齷不斷，更不幸與埃塞重新交惡，兩國曾在1000公里邊界上陳兵幾十萬，貿易關係停滯，國際社會更同情埃塞。

總統伊薩亞斯1946年出生，1965年參加厄解陣，1969年脫離厄解陣領導建立厄人陣，1987年任總書記。1993年5月22日當選首任總統連任至今。他既是獨立領袖，也是政治強人。