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1 # 我和寵物的故事
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2 # 愛狗東西害人毒
我這麼看待文明養犬:今天中國一百個養犬的狗奴中,有2一3個,可能做得到文明養犬;文明養犬是在狗奴的狗被毒死後,那個時候,狗奴狼嚎鬼叫咒罵了別人下毒的,要求別人要做的!至於想要它們做到文明二字,可能看太陽會不會從西邊出來的時候?!至於本人做到沒,本人可以告訴你提問者,本人從不喜歡那個死東西,也從不養那個死東西,所以不存在做到沒!勞命傷財,擾民害人,又還破壞鄰里關係,養那死東西有什麼好?!噁心!搞得一個家全是死狗臭燻死個人的氣味,只是狗奴們已是久聞不知其臭了!
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3 # 李柏如A
愛狗人士和流浪狗已經成為百姓幸福安樂的絆腳石,糧食已經不能自給自足的國情!已經到了必須禁止養寵物特別是狗的時候了
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4 # 峨嵋老
老實說我反對的不是狗,而是那些所謂的“愛狗人士”。這些“愛狗人士”本質上是極端偏激人格,平時生活中這些愛狗人士並不大方也不善良,還不講定德,而且與自己家人、鄰居關係也處理得不是太好。他們愛狗卻影響了別人的正常活,甚至對小孩造成了傷害,他們待狗比待人好,講狗權不講人權,極少去幫助親朋好友卻把狗捧上了天,這很不正常。別看他們嘴上說善待動物,其實十分虛偽,把狗當玩具,以狗取樂於自己,他們違背社會法理也違背自然法則,不計劃產狗任由生產,任由流浪。愛狗行為不合法,甚至高速公路上攔車,不允許別人吃狗肉,傾家蕩產去收留流浪狗,還要讓社會人士給狗及愛狗人士捐款,他們認為狗至高。更有甚者還要求給流浪狗辦低保,給狗辦養老院,救護所,配服務員和保健醫生,浪費公共資源,滿足自己狹隘的偽善。
他們每天早上、白天、晚上把大量的時間用去陪伴狗、遛狗,卻不去陪伴老人,不去清理狗屎,浪費大量的時間去陪狗卻不去做有益社會和有益人的事。
他們每天給狗投餵的狗食少則十幾元,多到則幾十元到幾百元,超過了貧困人口的基本生活費。
滿嘴的愛與善,其實他們以狗取樂,愛狗傷財,養狗傷人,極少去關心身邊的弱勢人群,他們在愛狗身上耗費了大量的人力、物力、財力,他們光養狗消耗的食物糧食足夠幾千萬人的口糧。
你相信這些愛狗人士嗎的偏激與偽善嗎,他們叫喊著人仁義道德,卻做著反人類之事。按照愛狗人士的邏輯,人類只能做素食動物。食肉動物不能獵殺食草動物。
所以說,愛狗人士不僅浪費有限的社會和自然資源,而且他們是虛偽的,是反人類的,是反社會法則的,是反自然法則的。
“愛狗人士”用極端的方式去幹涉法律並不禁止的行為,干擾商家的正常經營,干涉他人食用狗肉。把自己的極端偏激人格強加於人。
他們愛狗養狗不遵紀守法,對狗造成了事實上的傷害,說是愛狗其實是借狗奇託自己的情緒,把狗當著玩物。同時每年對婦女、老兒和孩子造成了幾百萬的咬傷及更多傷害,愛狗不愛人。他們養狗愛狗不遵紀守法才最大的對狗對人的傷害!
“愛狗人士”已經從一箇中性詞發展成了一個貶義詞。
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5 # 江渚上2000
如何看待文明養犬?你做到了嗎?
談到養犬就會立刻出來兩種對立的聲音,一是主張狗是人類的朋友,養犬才是體現愛心和人性的表現,等等云云(此處略去很多字)另一是主張養犬危害人的安全,人命關天,應該全面撲殺,,等等云云(此處再次略去很多字)。由此擴展出很多論據,比如養犬的作用、產業存在價值、存在即合理等等等等。兩個聲音乍聽都很有道理,很難區分對錯。再各舉一個論據大家看看:
正方(主張養犬):如果說個別犬危害人身安全,就全部撲殺,那也有部分人是殺人犯,是否也要將人力撲殺。
反方(主張取締):禽流感流行,疫區的雞鴨鵝就全面撲殺,犬有何可以特殊。
貌似都有道理,您怎麼看。
在現階段養犬需要考慮兩個問題。
第一,養犬是隨著富裕程度提高逐步擴大為一個產業的,和過去農村養狗護家完全不是一個概念了,可以說經濟上的保證可以提高養犬的質量,這個質量和養孩子差不多,吃得好,健康有保障,更乾淨等等,會降低細菌病毒的產生機率和傳播,全社會具備了一定的物質基礎。
第二,全民的道德水準和素質水平落後於經濟實力增長的速度。這才是養犬產生矛盾的根源。各種案例也層出不窮。此處可以寫本書了。
第三,政府主管部門的監管是否到位。制度層面應該是比較健全,但落實呢,反正我小區身邊的犬少有辦證,大型犬隨處可見,有時等等現象不一而足。
犬隻管理最好的是香港,可以查資料看看,我們還差的遠呢。
回覆列表
養狗人就應該文明養犬,我就是文明養狗的愛狗人士!
首先,對於現在有越來越多的人養狗狗,這本來是好事,說明有更多的人喜愛狗狗,餵養狗狗,可是這些人當中就有一些沒有做到文明養狗的人。
其次,對於一些不文明養狗行為,就是給我們這些文明養狗人臉上摸黑,也是不文明行為。應該受到養狗政策的處罰!
最後,對於文明養犬,我贊成,也支援!因為自己就是文明養狗人,也希望周邊的養狗人和我們一起文明養狗。