廣義的說：沒幾個是有成的。狹義的也不好說，因為標準不一樣。若按金錢多寡論則“我無成”若按學識論與專家比則“我無成”若按人格修為論與大德比“我無成”若按柴米油鹽醬醋茶以“知足常樂論”則“我有成”按以誠相見規矩待人論“我有成”。其實什麼“有成不有成的”其本上是“自以為是”。按邏輯之父所說，不過是：他出生、他工作、他死了。

有的，人家只是一時的落魄，還沒有找到自己的專長所在。不能說他一事無成，誰也不知道將來的事。只要有奮鬥心，什麼都是暫時的。

有特別普通而脾氣不好的人。

一個小姑娘，下面舉個例子。

第一個，她家庭一般，沒有工作，為人不善言辭，家長給找了一個有工作有房有車的主，剛剛結婚沒多久，不過了，各種作。然後離了。

第二個，她又找了一個男的，很明顯玩她，承諾比天好，從沒兌現，但是她願意。

第三個，目前自己守著一個基本沒啥人哥哥的衣服店。不認識紙幣，算不清帳。

任何人身邊應該都有一事無成的人，但是什麼樣的人就會有什麼樣的圈子。

就拿我身邊的人來說，隔壁宿舍是屬於學霸宿舍，全宿舍的人考研，一個考公務員的，最後考研的那四個人十有八九都能成，那個考公務員的人每天早出晚歸的泡在圖書館學習，雖然不知道最後的結果能成怎樣，但是這種精神還是值得大家敬佩的。

反觀之我們宿舍，以我為首不愛學習，但是靠著自己的文筆也不算一事無成。其餘的舍友，也都是考試臨時抱佛腳之人，沒人考研，倒是除了我出來實習之外大家都打算考公務員，但是泡在宿舍追劇的日子要遠比在圖書館好好學習的時間要多的多，也勸過她們去實習，但是最終的結果是，考公務員是個藉口，不想實習，也不想學習，只想一味的啃老才是實質。

不幸和一事無成無能混為一談，真正的一事無成是沒有能力卻又不願意付出，到頭來幹啥啥不行的人。

而那些努力但是不是很幸運的那些，或者只是現在遇到一些挫折的不要灰心，是你的總會來，時間是個奇蹟 ，總會給你想要的。

什麼叫事業有成？什麼叫一事無成？見解不同理解迴異，答案千差萬別！

而我的見解就是為國能盡忠，為家能盡孝，應該就算得上事業有成吧！而假設一個人到了而立之年卻上不能孝其老，下不能養其小，終日昏昏然不知其所以然，國之廢品、家之累贅，這應該就是人們所說的一事無成吧！

具體事例上，什麼叫事業有成什麼叫事業無成，因為燕雀與鴻鵠的目標不同、理想有別，也應該有著天差地別的答案吧！

記得兒時的我，老師曾給我們說了這樣一個故事:

一位善刻石頭菩薩的師父，帶了二個徒弟，大徒弟做事認真，行為說話較為木訥，不得師傅待見。小徒弟理解能力強，做事麻利，行事說話尤為乖巧，深得師傅喜愛。

倆徒弟跟著師傅學滿三年，那天師傅將兩徒弟叫到眼前，跟他們說:

“你們已跟我學滿三年，我該教的東西都教給你們了，至於你們以後有沒有出息有沒有造化，那就是徒弟進了門，修心在個人了！你們到外面去闖闖，好壞如何，三年後再來跟師傅說道說道！”

三年時間轉瞬即到，倆徒弟都來到師傅面前回報成績，首先小徒弟眉飛色舞的向師傅炫耀道:

“我三年間在山川之間篆刻大小菩薩三千餘座!”

師傅聞之大喜，連連誇獎！這個大徒弟聽到小師弟說，短短三年間，能刻出三千石佛更顯無地自容羞愧難當之色，當師傅問其三年間雕了多少菩薩時，大徒弟尷尬地回答:

“我一尊佛都還沒有刻好！”

師傅聞之怒目而斥:

“你這麼蠢，還有臉活在這個世上，你師弟能刻幾千，你卻一個都未刻好，你把這佛雕好後，直接跳江裡去，省得活在世上丟人現眼的”

大徒弟聞之，磕頭謝罪而去，將其未刻好大佛的地方刻好，含淚向大佛和其師傅方向分別磕頭過後，一頭扎進江中！

幾年過後，一日其師傅和眾人乘船偶然從此路過，突見蒞臨長江萬丈峭壁之間，聳立著一尊碩大威嚴的大佛，只見眾多從此路過的行船之人，無不顯出崇敬敬仰之神色，就連其終生以刻佛為生的他，也不得不為其巧奪天工莊嚴肅穆碩大無比的驚世佳作而暗自歎服。

他向船上眾人打聽，這是何方神聖能為其打造出如此出神入化的大佛時，當眾人無不以嘆息惋惜遺憾的口吻向其道出，其年輕小生姓氏名誰並繼續講其待佛雕好後縱身跳入江中的經過！

而此時的他，似乎望到了在這尊大佛面前忙前忙後精心雕刻的大徒弟，又轉瞬間，似乎看到因為他而讓大徒弟永遠孤單的沉眠在江底的內疚，他縱然間萬念俱灰，躍身跳入長江之中去陪伴著他孤獨的大徒弟！

從以上故事是不是可以告訴我們，別把我們機緣巧合小有收穫的成功就看作是事業有成，更不能把別人暫時還沒有看到的成功，看作是一事無成吧！

多得很，眼高手低的，有沒有文化，心還野，一個朋友屁文化沒有，但是心很野，恨不得錢他一個人賺，還不想出一分本錢那種，