古代沒有書法家一說，書法只是一種基礎，現代寫字的人少了，就成了法，其實很多亂書都是複製了國外的所謂抽象藝術，個人感覺現在部分書法家，成名時中規中矩，一手犀利的書法作品，師古學今，宛然一派宗師，人紅了想更紅，也想流芳百世，於是出現了針管，肓寫，連獅子吼都出來了，還美名其曰，返樸歸真，童稚之雅。我對這些是拒絕的，甚至有些作品竟然在國外，受到一堆不懂中國漢字的外華人的吹捧。讓一群金髮碧眼，不識方塊字的老外讚揚，在國內罵聲一片，我不知道身為華人的所謂大師，心中有何感想，得意嗎？虛榮吧。這也是那些所謂大師，憑藉自己當年打造出的名氣在斂財，很想問問大師們，你們用你們曾經辛苦打造的名聲這樣消費掉，值得嗎，或許這就是浮世虛華吧，物質社會的一種表現。

美好一天很榮幸為大家解答這個問題，讓我們一起走就這個問題，現在讓我們一起探討一下。

書法只是一種基礎，現代寫字的人少了，就成了法，其實很多亂書都是複製了國外的所謂抽象藝術，個人感覺現在部分書法家。

成名時中規中矩，一手犀利的書法作品，師古學今，宛然一派宗師，人紅了想更紅，也想流芳百世，於是出現了針管。

肓寫，連獅子吼都出來了，還美名其曰，返樸歸真，童稚之雅。

我對這些是拒絕的，甚至有些作品竟然在國外，受到一堆不懂中國漢字的外華人的吹捧。讓一群金髮碧眼。

不識方塊字的老外讚揚，在國內罵聲一片，我不知道身為華人的所謂大師，心中有何感想，虛榮吧。

在以上的分享關於這個問題的解答都是個人的意見與建議，我希望我分享的這個問題的解答能夠幫助到大家。

題主的意思，應該是書法能否像吼射盲書那樣胡來，這些醜書最終會巔覆傳統書法體系嗎？

不遵循基本法度的書寫肯定算不得好書法。書法書法，書而有法。離開基本法度支撐的書法創作都是胡搞。

法度是什麼，就是書法之筆法結構墨法章法運用應當遵循的一般規律規矩，這些規矩經過了數百年上千年的審美考驗，遵循它們，能夠確保書法承古意、美形貌、有氣質。像邵巖大師的注射器射書，曾翔老師的吼書，王冬齡先生的亂書，法度何在？像張強教授的盲書，把毛墨都出格寫在美女的大腿上，這又算是哪門子筆法章法？難道一團亂麻、雜亂無章的“亂”也算是一種法度嗎？學梵高，蒙太奇？

書而無法，不僅找不到前人的書法影子，也無法讓後人理出線索，這樣的“書法”充其量是線條的行為藝術，不過是瞪了一時之目，成了人們茶餘飯後的噱頭笑點。書法需要創新，注入新鮮血液，但這樣的亂，不足為懼，它動不了傳統書法的根基，也亂不了傳統書法藝術的大局。

相對於射書盲書的“哼哈”二將，沃興華的醜與王冬齡的亂，至少還保留了傳統書法的一些細胞元素。如果找不到溝通傳統法度義理的橋樑，他們的醜書亂書不會有生命力，也註定不會太長久。

抱庸亂談。

這些人沒亂來?他們是按精神病行為規範出套路的?控不住手足!經一段打針吃藥治療?會恢復正常的狀態？對社會沒什麼危害?

近代一些垃圾，包裝一下，就成為書法大家，還被一堆腦殘紛紛追捧。就連握筆姿勢都不對，隨意比畫，竟然能成為競拍的藝術品，反而真正有功底的文人筆客，低調處世，卻無人問津。非常好的現象。

現代人把垃圾當高雅，把狂人當大師，把無能當高才，以顛倒黑白為己任，還吸引一班腦殘的狂熱崇拜者，這就是當今的藝術嗎？

任何一種文化藝術形式都需要超越前人，需要有所突破。但是如何突破是個大問題。

天下第一行書“蘭亭序”以其飄逸瀟灑聞名，天下第二行書“祭侄文稿”，以其內容和表現形式聞名——這倆大書壇瑰寶告訴我們，書法追求的，不僅僅是技法和書寫形式，書法的最高境界是書家修養和氣質。

功夫在詩外，書法也一樣。

現在很多人想在書法界站一高位，或者成為“某體”的祖師爺，可惜這些人忘記一點，當年二王，顏柳歐們並沒有把“成為書聖”“流傳千古”作為自己的追求。書法在過去是讀書人必備技能，然後才是藝術。在當今書法已經不是讀書郎的必備技能的時候，因為相關人口基數少，要創新反而不太容易。於是，各路神仙們各種奇奇怪怪的表演層出不窮。這終究只是一陣風。

金庸小說中有一部《俠客行》，裡面一個橋段，不識字的石破天，卻發現碑上的字是一部劍法，根據每一個字的“勢”，練成神功。

現代人只知道書家盛名，卻不知李白是劍術高手，辛棄疾的本職是武將——這兩位是詩人？哈哈，王羲之是太守——當年的太守可是軍區司令……

路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。腹中空空，書法哪裡有意境？

手無縛雞之力，書法哪裡有力道？（力道，不是你使勁就能做到）

沒有信仰，沒有至高追求，書法哪裡能有撼動人心的氣勢？

這個跟修行是一個道理，萬千種法門，針對萬千種相，雖然不約束，但是有一定虛無縹緲的層次的！

福生無量天尊！