一、諸葛亮是傑出的政治軍事家。他的出現改變了劉備，也改變當時的格局。沒有他就沒有劉備的成就，也沒有三國鼎立。

二、諸葛亮本人包括才能、品格、自律精神、人格魅力方面幾盡無可挑剔，尤其是他的"淡泊以明志，寧靜以致遠"，他不但這麼說，而且做到了。

三、諸葛亮與劉備父子的君臣相得以及治理蜀國可以稱為歷史的範本。

當然也是人，不是神，他也有侷限性，他也會犯錯。在各種制約因素面前，他拼盡全力也實現不了興復漢室的理想。

這個問題很難回答，諸葛亮其人，歷代名家都有其評論，褒貶不一，就陳壽的《三國志》除了三國君主外，對諸葛亮是另立一傳，就陳壽《三國志.諸葛亮傳》裡，對諸葛亮的軍事才能寫的比較籠統，據陳壽在傳裡說，大晉保留了諸葛亮的著述史料，恥予對諸葛亮的讚美詞和刪除了重複部分，但還是掩蓋不了諸葛亮的光輝事蹟。

在結尾，陳壽說是謹慎的錄寫文字上交著作，還誠惶誠恐，頓首頓首，死罪死罪。為什麼陳壽立諸葛亮一傳，會這樣了。而且對諸葛亮的才能評價是，亮才，治戎為長，奇謀為短，理民之幹，優於將略。

從陳壽《三國志》作諸葛亮一傳，《諸葛亮傳》裡不難看出，陳壽對諸葛亮的事蹟陳述是有所保守，而且遺漏了不少，修正中又刪減了不少，而且最後還是誠惶誠恐，死罪死罪。為什麼會這樣，這裡有一個可能，那就是諸葛亮和司馬懿是同一時代的人，而諸葛亮的軍事才能堅決不能蓋過司馬懿，所以該遺漏就得遺漏，該刪減就的刪減，即便這樣也難掩諸葛亮的光輝事蹟，所以陳壽才誠惶誠恐。

那諸葛亮是個什麼樣的人了？在我心裡，諸葛亮就是智慧的化身，別笑話咱崇拜諸葛亮，咱就是崇拜諸葛亮的智慧，諸葛亮不僅是政治家、軍事家，發明家，治軍軍律嚴，治民民無怨，百姓稱頌，歷代敬仰，自今已明揚海外。當然後世也有不服諸葛亮者，其實不光是後來的能人智士，就如北魏“崔浩”自比諸葛，還貶低諸葛亮。就電視劇《三國演義》裡的王郎就覺的自己憑三寸之舌在倆軍陣前能勸降諸葛亮。其實，雖然《三國演義》有點誇張，但後世智者如王郎者大有人在，覺得自己才能不含糊，這個到也情有可原。

作為三國時期劉備的助手，才華橫溢的一代名相，諸葛亮向我們展示的是他的智慧。他的智慧在於他能放眼未來，展望未來，把握未來，規劃未來。從躬耕隆中到一代名相，這個過程諸葛亮做的無疑是最成功的。

第一 諸葛亮是個非常聰明的人，從小就“悟人事，明事理”。求學儲能時期，他聰明好學，很快便學業有成。還喜歡音律，比如，他躬耕隆中時期，就喜歡吟唱《梁父吟》。

第二 諸葛亮很喜歡看時政新聞，並且對天下大事看的很透徹。包括新聞事件、天下人物他都瞭然於胸，對每個歷史事件都有自己獨特的看法。對天下事，如官渡之戰、劉表劉璋曹操孫權等人的分析無不精確到位。

第三 很會包裝自己的人。他首先將自己比作管仲樂毅表明自己的志向。然後，讓名士司馬徽瞭解並肯定自己的學識和志向。他的學識得到司馬徽和龐德公的認可，並且送他外號“臥龍”。自此，“臥龍”便名揚天下。直到今天，提到“臥龍先生”，你會想到誰？諸葛亮對自己的包裝無疑是最成功的。

第四 很會推銷自己的人。徐庶向劉備推薦諸葛亮，他是這樣說的:“諸葛孔明者，臥龍也，將軍豈願見之乎？”這一句話，就吊住了劉備的胃口。他接著說:“此人可就見，不可屈致也，將軍宜枉駕顧之。”劉備一聽，這誰呀這麼牛？就是三顧，我也要找到他。結果，劉備見到他後，他早已解決了劉備的心病，現在面臨的問題以及幫助劉備規劃好未來的藍圖。的確讓劉備覺得自己如魚得水。成功上位。

第五 絕佳的口才。用他自己的話說就是三寸不爛之舌。他舌戰群儒、智激周瑜促成孫劉兩家聯盟，共抗曹操。最後，又於兩軍陣前罵死王朗，都緣於他出色的口才，是真正的唇槍舌劍。

第六 鞠躬盡瘁死而後已。他對劉備集團忠心耿耿。他性格正直，智謀過人。劉備死後，他竭力輔佐後主，治理國家，為蜀漢基業的長治久安，做出了重要的貢獻。直到最後鞠躬盡瘁而死。

諸葛亮給我們的借鑑是很多的，尤其是他包裝和推銷自己這兩手，真不愧是一代名相。直到今天，都值得我們學習的。

諸葛亮是一位絕頂聰明的智者，素有天地軍師之稱。劉備三顧茅廬邀其出山之時，就謀劃佈局“三分天下”。事實上，他也做到了。毋庸置疑，諸葛亮是”三國鼎立”之靈魂人物。

從連吳抗曹、施展了“草船借箭”計策之後，令整個江東將軍、謀士刮目相待，足見他的軍事謀略遠勝周瑜。獻計築壇，為東吳”借來東風”抗擊來犯魏軍，足見其對天文地理通曉、氣候變化拿捏之精準。

諸葛亮是一位傑出的政治家，他在《出師表》言道；”鞠躬盡瘁死而後已”，表達了對康復漢室江山秉持義無反顧的決心，也彰顯了他對幼主之忠誠度。

諸葛亮不僅發明了“八卦陣法”。還發明瞭“木牛流馬”，對當時伐魏戰爭之糧草補給起了關健性的作用。

在無兵可用劣勢下，自導自演之“空城妙計”，嚇退了司馬懿十萬大軍。由此可見，其之膽色、智慧，在三國曆史中之“超凡卓越”。

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