謝謝相邀：其實每個人的心中都住著個惡魔，也就是心中的慾望。有的人透過學習，接觸社會會逐漸修正自身的缺點，束縛心中的慾望，以道德規範為起點，以法律條文為準繩腳踏實地，取得成功。而有的人則無限放大心中的慾望，為達目的，不擇手段，最後終害人害己。

人心其實不可惡，只是你太過奢求。人性其實不薄涼，只是你無休止的索取。當你覺得全世界都不好時，那一定是自身出了毛病。

這個、人心難測、可是還有一句話叫，司馬昭之心路人捷知、這個、人心難測、只是對普遍性的人、普通的人而已、他是很難策人心的、可是如果要是遇上了、智慧高的、他就玩不轉了、這樣的高階人在古代是比較多的、比如、諸葛亮、等等、在易筋經上、說，為什麼人、是高階動物、因為人就是高階在、人有智慧、甚至是能把事情看到了前後多遠、因此在佛家講、的、愚痴就是畜生道、因為畜生就是沒有智慧的、因此說、人要是也愚痴了、就跟畜生沒有區別了、因為失去了人的智慧、錯誤的見解、不明是非、顛倒是非、也就稱不上是高階動物了、因此說、是畜生道的、這都是有跟本道理的、人以群分，物以類聚、比如說在抗日戰爭時期、那些個常打勝仗的常勝將軍、在狡猾的敵人，他也能把他看透了、沒有這種智慧他怎能打勝仗，經過了分析思考，斷定的、尤其是以少勝多的、因為他的智慧高、當然的是他的能力也大了，人心難測，如果要是讓智慧高的人、策也並不是多難的、也容易、失誤的也很少、古代的包公斷案如神、就是因為他有、七八成的都是測人心、比如說一個人喊冤、他對這個人看了一遍、他心裡就有了六七成的數了、因此說、若要是一個壞人裝的是好人的，那都是難以逃脫他的眼睛的、因此說、清正廉明的好官也不是那麼好當的、也許他就有這種本能、這也是他和普通人的區別、因此、在古代也有很多的高人說、包公，乃、萬人之上、真正的清官、他的智慧和能力是不可缺少的、如若是缺少了智慧和能力、你本心的想做個清官、你那也是幹不了的、因為、糊塗、愚痴、你怎能清了、因此說、人心難測，這個說法、也不能說全都是決定的、比如說這個人、你都讓人賣了數錢了，你還不知道呢、或者是上當受騙的、這些個人、她的智慧就是比較小的了、對事物的解析度也小、過分的下降、分不清、糊塗、比如說、在古代、諸葛亮、的智慧、就沒有能騙了他的了。

人在大自然中生活。是有頭腦，是有思維的。每個人的頭腦思維不可能是一樣的，所以我們不必強求，人家的想法和我們一樣。我們也不要去揣度每個人的心思，並不是每個人都是人心險惡的。我們首先要具有一顆包容的心，開闊的胸懷。坦然面對生活中遇到的各種事情。人不犯我，我不犯人。所以我們在生活中每天要防範於未然，要有充分的思想準備。害人之心不可有，防人之心不可無。這就是我們的現實生活中需要具備的 能力。

人之初，性本善。人的本性都是善良美好的，只是有時受到社會各方面的影響，會產生一些波動。所以我們在生活中要學會互相關心，互相愛護，互相體諒。這樣才能和諧相處。

人心原來同獸心，只因進化而文明。非是人性不可測，傳統教育誤導人。

世人皆有善惡性，因時而發由念生。人不欺人空說夢，想不人欺須稱雄。

末曾作勇先作狠，未曾強人先強心。未曾交往須存心，欲作君子先小人。

人若騙你怪你昏，人若欺你怨你慫。人慫處處受人欺，人強小人也敬奉。

非是人心願作狠，好漢無惡做不成。休說世上人性險，只緣自己心不明。

人心難測，是人心隔肚皮，做事兩不知，說的很有道理，就是人腦子裡真實的想法，他自已不說你永遠不知道，所以難測。就是要想殺你，他沒做之前，你也想不到，他要對你下很手，所以人心險惡。最難懂的就是人性和人心。但也不是難防，只要你細心，看的舉指頭足一樣能發現，他的內心所想，加以防範。我們百姓常說的一句話，害人之心不可有，但防人之心不可無。說的太有道理了。你們說我講的在理不。這是答題，實際生活中，法制社會，我們國家，百姓安居樂業，社會安定。治安這麼好，不要杞人憂天，安心生活，順其自然就行，沒有那麼多壞人，快快樂樂，開開心心，這比什麼都好，別想那麼多。情繫廣播義蘭傳媒。

就人心、和人性、其複雜成度和瞬息之間∽轉換速度是一個人的整體神經系統，其能量不亞於當今世界上所有核武器的總合!否則;人類造不出核∽武∽器…!…對此足見;人∽心∽難∽測之含意。進而驗證了人類:這高極動物特殊標籤!!!

由於適者生存不適者受害，稍少一點思慮就吃虧上當，故自有人類至今，人們不斷的總結上當吃虧受害的原因，於是有了無比的智慧和勇氣，也就是鬼點子多而又膽大包天，加上人的貪孌，故又無情又不可諑磨和防不勝防……你不這樣就永遠吃虧，這一代人善良願吃虧，後代出個橫的就不想吃虧，為了生存人必須如此。社會學校教堂電視上手機上天天叫人向善，也只能打動極少數的老實人，狡猾的狐狸和黑惡及貪官是根本不理這一套的……就象天天講十次車禍九次快，還照樣飛一樣開一樣。

這個問題問的真是幼稚，一眼就能看出提問者內心的困惑與單純。呵呵…

這世上有三樣東西是不能直視的：太陽、人性與人心。

人心難測與人心險惡並不可怕，可怕的是你對“人心難測、人心險惡”還不瞭解。

若想要弄懂人性與人心，很簡單，多撞幾次牆，多碰幾次壁，多受幾次傷，傷了就痛了，痛了，自然就懂了。